sábado, 17 de diciembre de 2011

John Piper y Rick Warren: ¿Unidos a favor de la sana doctrina?

Una incómoda, pero necesaria denuncia



"¿Andarán dos juntos si no estuvieren de acuerdo? " - Amós 3:3

Como muchos de ustedes sabrán, en nuestra página web hemos publicado diversos artículos que muestran claramente que Rick Warren promueve un evangelio que no es el bíblico y que, junto a muchos líderes evangélicos más y de otras religiones, está promoviendo el establecimiento de un supuesto gobierno de Dios sobre la tierra. Una de sus herramientas principales para llevar a cabo esto es su plan global identificado por medio del acrónimo P.E.A.C.E. (paz, en inglés), el cual representa lo siguiente:

Promover la reconciliación (en el 2007 cambió a Plantar iglesias)

Equipar a líderes

Asistir a los pobres

Cuidar a los enfermos

Educar a la próxima generación

Una de las características más llamativas acerca de este plan es el hecho que requiere el involucramiento activo de todas las religiones del mundo, para lograr alcanzar las metas establecidas por dicho plan.

Pues bien, recientemente, mientras realizaba una investigación acerca de estos temas, encontré un enlace que me dirigía nada más y nada menos que a la página del Pastor Reformado John Piper. En dicha página, hay un artículo cuyo título dice: “John Piper entrevista a Rick Warren sobre doctrina”. John Piper es muy respetado dentro del mundo evangélico, especialmente por aquellos que siguen las doctrinas de corte reformado. Por poseer este tipo de trasfondo reformado, él es, de igual forma, considerado una autoridad respetable con respecto al tema del Calvinismo.

A continuación, les dejaré lo que John Piper afirmó con respecto a Rick Warren. A cada uno de ustedes le corresponderá sacar sus debidas conclusiones.


Esta entrevista de 98 minutos que hice con Rick Warren fue grabada el 1 de mayo del 2011, durante la Conferencia Regional Deseando a Dios en la Iglesia Saddleback (la iglesia que Rick Warren pastorea). Es el cumplimiento de un compromiso que hice cuando Rick Warren no pudo venir en persona a la Conferencia Nacional Deseando a Dios en Minneapolis, en octubre del 2010.

La naturaleza de esta entrevista es principalmente doctrinal. Leí el libro de Rick, Una Vida con Propósito con mucho cuidado. Llevé 20 páginas de citas y preguntas a la entrevista. Me escuchará citar el libro docenas de veces. Con estas citas como punto de partida, penetro en la mente y el corazón de Rick acerca de todos los temas que aparecen abajo enumerados.

Mi objetivo en esta entrevista es sacar a luz y aclarar lo que Rick Warren cree acerca de estas doctrinas bíblicas. Al hacer esto, mi esperanza es que miles de pastores y laicos que acuden a Rick Warren en busca de inspiración y sabiduría vean el profundo lugar que la doctrina tiene en su mente y en su corazón[Énfasis añadido]

Rick no es conocido por ser un predicador doctrinal. Una razón de esto es su intención de ser teológicamente sano y prácticamente útil sin usar términos doctrinales o teológicos en su ministerio público. Dentro de Saddleback hay una intencionalidad más grande acerca de edificar categorías bíblicas y teológicas en las mentes y corazones de las personas.

Cerca del final de la entrevista, con gran respeto y aprecio por la administración de la influencia que Rick ejerce, lo exhorto y oro por él que Dios haga que el capítulo final de su ministerio sea más profundo, uno que deje un legado de verdad bíblica y doctrinal más explícito y firme en las mentes y corazones de las generaciones que le seguirán [Énfasis añadido]

Rick y yo somos muy diferentes en instintos e inclinaciones metodológicas. Yo casi tomo el enfoque exactamente opuesto – querer hacer que las categorías teológicas sean explícitas y mostrar cómo las obtuve del texto. Pero entonces ni siquiera estoy cerca del fructífero evangelista que Rick es.

Los dos hemos escogido caminos riesgosos. Hay riesgos de esterilidad a corto y largo plazo. Pero al final, no gobernamos el impacto de nuestras vidas. Dios lo hace. Hacemos lo que la Biblia y nuestros corazones nos llaman a hacer. Creo que el corazón de Rick es un corazón fiel [Énfasis añadido] Escuche la claridad de sus compromisos doctrinales y oiga el latido de su amor por Cristo and de aquellos que perecen sin Él.

Permita que este extraordinario testimonio de fe lo envíe hacia la Palabra de Dios para una comprensión más profunda de Dios y Sus caminos.

Entre los temas que John Piper abordó en la entrevista con Rick Warren, están los siguientes:

La gloria de Dios
La soberanía de Dios
Elección incondicional
¿Qué concibes de la eternidad: en el cielo o en la tierra?
¿Qué es el Evangelio?
Arrepentimiento
Depravación total
El infierno
Tu opinión de la Biblia.

Al parecer, las advertencias bíblicas que exhortan a los creyentes a apartarse y a denunciar a todos aquellos falsos maestros que tuercen las Escrituras para lograr sus perversos fines, no aplican para John Piper:

“Y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien reprendedlas” (Efesios 5:11)

“Porque éstos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles de Cristo. Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz. Así que, no es extraño si también sus ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin será conforme a sus obras” (2 Corintios 11:13)

“Porque por ahí andan muchos, de los cuales os dije muchas veces, y aun ahora lo digo llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo” (Filipenses 3:18)

En lugar de estar alabando a Warren, por ser un pastor fructífero a quien “miles de pastores y laicos acuden en busca de inspiración y sabiduría”, Piper debería estar denunciando las falsas doctrinas de Warren, las cuales están alejando del verdadero de Evangelio a miles de incautos y que, muy posiblemente, también estén poniendo en riesgo el destino eterno de éstos. También, Piper debería estar dando la voz de alarma acerca de todas las acciones que Warren está llevando a cabo para pavimentar el establecimiento del gobierno único mundial del Anticristo, a quienes de seguro miles acudirán para “buscar sabiduría e inspiración”, por medio de su antibíblico plan global de paz.

La Biblia de forma contundente nos dice que el hombre jamás podrá conseguir esa tan ansiada paz por sus propios medios, sin importar cuántas buenas intenciones pueda tener. Cuando por medio de Su Palabra el Señor nos ordena que oremos, Venga Tu Reino, es precisamente por esa razón: Porque mientras el Rey no esté presente, el Reino no podrá ser establecido por la Iglesia. Sólo el Príncipe de Paz, quien hace más de dos mil años vino como Siervo, pero quien regresará como Rey, podrá dar al mundo esa soñada paz y las bendiciones de Dios cubrirán la tierra, como las aguas cubren el mar.

Y a aquellos de nosotros que amamos a Dios y que consideramos que Su Palabra está por encima de las enseñanzas y doctrinas de hombres, el Señor nos advierte de la siguiente forma:

“Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren” (1 Timoteo 4:16)

Hermanos, seamos como los judíos de Berea: Que podamos ser elogiados por nuestro apego, respeto y fidelidad a la eterna Palabra de Dios, en quien no hay mudanza ni sombra de variación.

Donald Dolmus
Managua, Nicaragua
Diciembre, 2011

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El Engaño Temporal – Parte 1
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Un calvinista defiende el legado del Calvinismo



Nota del Editor: Al abordar esta respuesta, la cual no es una pregunta sino más bien una defensa de Calvino, de su enseñanza y de la Teología Reformada, me remito a Brenda, quien ha escrito una excelente pieza de información que ha ayudado a muchos que nos han escrito preocupados acerca de la confusión bíblica en las enseñanzas de sus iglesias acerca de la Teología Reformada. La perspectiva de Brenda es especialmente útil debido a que ella se encontró con muchas de las mismas luchas de aquellos que escriben y ella responde por medio de su experiencia personal.

Nota de un lector: Yo también soy un calvinista y asisto a una Iglesia Bautista Reformada. Calvino fue uno de los 4 ó 5 hombres (Lutero, Agustín, Cromwell, etc.) más grandes en la historia del mundo desde la era del Nuevo Testamento y la era Apostólica. Él fue indirectamente también un fundador de la República Estadounidense cristiana, al establecer la teología de gobierno limitado y constitucional que adoptamos.

Afortunadamente, su detallada cosmovisión en teología también está teniendo un gran repunte en el evangelicalismo moderno y es una anécdota a Rick Warren, Brian McLaren y también a las aberrantes teologías de la iglesia emergente. Necesitas ver esto de otro modo. Los Dres. John Piper, R.C. Sproul, J.I. Packer, Al Mohler, John McArthur, el desaparecido D. James Kennedy están entre nuestros mejores teólogos conservadores modernos y estos hombres son teólogos están en contra del movimiento de las Iglesias con Propósito o Iglesia Emergente. Ellos brindan la mejor, la más clara y la más teológica crítica de las tendencias teológicas liberales. Francis Schaeffer también fue un calvinista y el Dr. S. Lewis Johnson, antiguo (ya fallecido) Presidente del Departamento de Nuevo Testamento y Griego y posiblemente el más grande profesor en la historia del Seminario Teológico de Dallas, también lo era. Charles Haddon Spurgeon era un Bautista calvinista y también muy vocal acerca de ello. Muchos de los primeros fundadores estadounidenses eran puritanos y presbiterianos y el más grande teólogo estadounidense de todos, Jonathan Edwards, también era calvinista. No somos malas personas, ciertamente no liberales, y el Calvinismo es la teología más escritural, más detallada y la más cercana a la Biblia. David Hunt tiene muchas cosas buenas que ofrecer, pero no en su análisis de esta teología. El Calvinismo fue la perspectiva teológica dominante para la mayoría de los evangélicos (excepto para los wesleyanos y luteranos) al comienzo de Estados Unidos hasta la era de Charles Finney, la cual teológicamente fue muy perjudicial para el evangelicalismo de Estados Unidos. Así creció después de ese periodo un tipo variante de evangelicalismo antinomiano y arminiano en los últimos cien años o más que ha ayudado al sigiloso deslizamiento del evangelicalismo norteamericano hacia el evangelicalismo arminiano. Ahora éste está siendo cuestionado y el enfoque evangélico Reformado está teniendo un gran repunte en muchos seminarios evangélicos y entre los jóvenes, lo cual es algo bueno en general. Sólo quería que viera mi perspectiva acerca de esto. Bendiciones.

Respuesta de Brenda:

Gracias por expresarnos sus comentarios.

La historia ciertamente describe a la mayoría de los teólogos cristianos como Calvinistas y Reformados y, mientras que muchos de ellos son muy aclamados por sus contribuciones al Protestantismo y a la sociedad en general, el mandato para los hijos de Dios es que prediquen el Evangelio, que hagan discípulos y que se alimenten de toda palabra que proceda de la boca de Dios (Mt. 4:4). Por supuesto, la tradición Reformada afirma que es exactamente esto lo que ellos hacen ya que argumentan contra tendencias liberales, movimientos pragmáticos de igle-crecimiento y métodos de la iglesia emergente. Sin embargo, si estos asuntos de discernimiento obtienen la confianza para una tradición doctrinal que conduce al estudiante a una comprensión diferente de Dios y del Evangelio, entonces esta teología debe ser abordada y examinada a pesar de la reputación histórica de la que estos hombres disfrutan.

Sin lugar a dudas, las tendencias Emergentes están produciendo frutos que engañarán a muchos a formar parte del venidero falso reino mundial que se vislumbra en el horizonte. Aunque es bueno reconocer el peligro de tales tendencias engañosas, uno aún necesita estar en guardia ante todas las deformaciones de la Verdad Bíblica.

Mientras que nadie está acusando a los calvinistas de ser malas personas de forma individual, a menos por supuesto que se hayan ganado esa reputación, no puede pasarse por alto el hecho de que la teología agustiniana ha tenido una historia problemática. Debe ser examinada en la verdad de la Palabra de Dios para ver si sus frutos son consistentes con el carácter de Dios. Agustín es reverenciado por la Iglesia Católica Romana como un santo y como su más importante doctor de fe y doctrina. Él es el responsable de casi todo error del Romanismo, incluyendo la pavorosa Inquisición, al introducir el concepto de la Guerra Justa. Este concepto proporcionó la justificación para matar a aquellos que discreparan con el dogma católico. El propósito era forzar confesiones de fe al Catolicismo Romano para salvación ¡en los momentos antes de la muerte! Otros errores de Agustín incluyen la elección, la predestinación, la depravación total, la gracia irresistible, el bautismo de niños, la regeneración bautismal, la interpretación alegórica, la teología del reemplazo y la unión de la Iglesia con el Estado. Esta lista de errores doctrinales revela la influencia que Agustín ejerció sobre los Reformadores mientras estaban reformando, en lugar de abandonar, la Iglesia Católica. Éste es el porqué muchos, como el teólogo Reformado Loraine Boettner llama al Calvinismo por su apodo Agustinianismo, “La Reforma fue esencialmente un reavivamiento del Agustinianismo”.

Usted legítimamente señala que no todos los teólogos que ha citado han causado los tipos de problemas que los Reformadores y otros causaron, aunque algunos cuestionarían el pasado político de Cromwell, pero todos ellos han promovido el Calvinismo el cual, una vez más, cambia el carácter de Dios y el de Su Evangelio. No es a los hombres o a su reputación en la historia a quien honramos o en que creemos; es a Dios y a Su Verdad a quienes buscamos honrar y en quienes debemos confiar.

Mi intención al señalar el legado espiritual del Agustinianismo no sólo es apuntar con el dedo a los diversos teólogos que ha citado por razones personales, sino para que los cristianos piensen acerca de la teología con la que están siendo confrontados y para que conozcan de dónde proviene. Así como ha señalado la influencia de Finney sobre el Evangelicalismo estadounidense, los no-calvinistas podríamos citar la influencia y el legalismo del Calvinismo sobre el Reconstruccionismo Estadounidense, el cual tiene el potencial de revivir el espíritu visto en Ginebra. El péndulo se balancea de un extremo a otro en los círculos de debate, pero la fe de la cual habla la Biblia honra el carácter verdadero de Dios al sacrificarse a sí mismo, no a otros, mientras busca agradar a, y confiar en, Dios con todo su corazón, mente, alma y fuerzas mientras extiende el mensaje de salvación que rescata vidas a todos aquellos que deciden creer desde su corazón (Romanos 10:9-10).

Habiendo vivido 14 años en el Calvinismo, conozco por experiencia personal los cambios que éste produce en las mentes y corazones de sus adherentes. “Porque cual es su pensamiento en su corazón, tal es él” (Prov. 23:7a). El Calvinismo produce gran temor en sus adherentes a quienes en privado les preocupa que no puedan ser salvos. Esto explica la razón por la cual muchos sermones en las iglesias Reformadas y calvinistas abordan la seguridad cristiana. Desesperados por una afirmación de su fe, los calvinistas son susceptibles a confiar en el desempeño externo como garantía de su salvación para demostrarse a sí mismos y a los demás que efectivamente son elegidos.

Todo aquel que sea puesto bajo un Evangelio basado en obras sufrirá inseguridad porque la fe confía en las promesas de Dios. El Evangelio de la Biblia es, “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna” (Juan 3:16). Esta invitación está abierta para todo ser humano porque el carácter de Dios es que Él ama a toda la humanidad y ha provisto la salvación para todos los hombres. Limitar la salvación a aquellos que Dios ha pre-seleccionado es cambiar el carácter, la expiación y el Evangelio de Dios. Introducir la elección soberana cambia una gran parte de la Biblia e impacta significativamente al caminar de fe del creyente.

Mi intención al exponer el Calvinismo es advertir y proteger a otros de los efectos de su teología, que los cristianos honren a Dios con sus vidas y que la Iglesia ofrezca el mensaje de salvación que rescata vidas por medio del Verdadero Evangelio que brinda esperanza. No quiero que nadie esté de pie ante el trono de Dios y rinda cuentas por adscribirle a Él una clase de soberanía que excluye a alguien de la salvación que Su Hijo pagó tan cara para proveerla. Que podamos ofrecer un mensaje de esperanza y salvación al mundo entero y también seguridad y garantía a aquellos que han creído.

Muchas bendiciones en Cristo,

Brenda Nickel

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El Calvinismo: Un Dios, un Jesús y un Evangelio diferentes
El Calvinismo confunde a Ia Iglesia con Israel
Libro “¿Qué Amor es Éste?” – Prefacio
Libro “¿Qué Amor es Éste?” – Capítulo 2
La Teología Reformada y la Regeneración
Una poderosa refutación del Calvinismo por Dave Hunt
¿Cuál es el “don” de Dios?
El Debate acerca del Calvinismo

Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Original article:
A Calvinist defends the legacy of Calvinism

jueves, 15 de diciembre de 2011

Magazine: Israel My Glory (November-December 2011)


Theme: Thank God for Israel

Big thinkers are reportedly working to perfect a rocket capable of transporting people to Mars. Colonizing the red planet is the objective. The reason is that many are looking for a place to go to get away from the problems of crumbling societies and the uncertainties of the future here on Earth. However, strip malls on Mars will not feed the desire for something more lasting and secure. The truth is, God is not finished with planet Earth, and there is a better day and a new world ahead. The Word of God confirms it. There is a Kingdom coming, a King for the throne, and a people for His name. It’s a transforming certainty, and you can learn how to make the trip in this issue of Israel My Glory. Our cover is a photograph of snow-covered Mount Hermon in the north of Israel (Harel Eilat/Israel images).


Video: Noticias desde Israel (14-12-11)


>> La bandera palestina ya flamea en la UNESCO

>> La delegación de la Knesset advierte a la OTAN sobre una nueva "Primavera Árabe"

>> Israel recibe a la Fuerza Área Griega para un ejercicio conjunto

>> El Frente Nacional Francés visita Israel en busca de votos

>> Tel Aviv opta por transformar la plaza Dizengoff en un estacionamiento

Video: Noticias desde Israel (13-12-11)


>> Netanyahu pone en marcha un plan para terminar con los inmigrantes ilegales

>> Irán, primero en el ranking de reservas gasíferas

>> Alain Juppé acusa a Siria de atacar a las tropas francesas

>> Lee Korzits se llevó la medalla dorada en el mundial de Australia

>> El Cirque du Soleil llega por primera vez a Israel

Video: Noticias desde Israel (12-12-11)


>> Hamas establece la línea de producción de cohetes en el Sinaí

>> Se puso en órbita el satélite Amós 5

>> Gilad Shalit agradeció a los activistas por su incansable esfuerzo

>> El rabino Yosef podría autorizar la liberación del palestino que intentó asesinarlo

>> Un nuevo premio Nobel para Israel

Video: Noticias desde Israel (09-12-11)


>> Un bombardeo israelí en Gaza mata dos terroristas palestinos

>> Estados Unidos e Israel se alían para frustrar la actividad nuclear iraní

>> Sarkozy se enojó con Netanyahu por ser excluido de la ceremonia de Shalit

>> Haití honra a Moran Atias por su solidaridad

>> Alberto Contador gana el Tour de Jerusalén

lunes, 12 de diciembre de 2011

Tim LaHaye acerca del libro, "¿Qué Amor es Éste?"



Autor de más de 50 libros y coautor de la Serie Dejados Atrás.

“Sugerir que el misericordioso, tardo para la ira, clemente y amoroso Dios de la Biblia inventaría una horrorosa doctrina como el Calvinismo, la que nos quiere hacer creer que es un acto de ‘gracia’ escoger sólo a un cierto número de personas para el Cielo y, por exclusión, a otros para el Infierno, se acerca peligrosamente a la blasfemia. Y ésa es la razón por la que quiero felicitar a Dave Hunt por escribir esta excelente aclaración de la doctrina que tiene sus raíces más en el humanismo griego, de donde se originó, que en la Escritura. Este libro muy bien podría ser el libro más importante escrito en el siglo XXI que todos los cristianos evangélicos deberían lean. Le ayudará a conocer y a amar al Dios verdadero de la Biblia, quien claramente dice de Sí Mismo, ‘No es Mi voluntad que ninguno perezca sino que todos vengan al arrepentimiento’. El Calvinismo no tiene nada qué ver con el Dios de la Biblia, quien ama de tal manera a la humanidad, que envió a Su Hijo unigénito, para salvar a todo aquel que le clama por misericordia en el nombre de Su Hijo resucitado, Jesucristo. Todo ministro evangélico debería leer este libro. Si lo hicieran, veríamos un poderoso avivamiento de la pasión ganadora de almas que pondría de cabeza este mundo a medida que las multitudes vieran al Dios verdadero de la Biblia, no el falso Dios del Agustinianismo y el Calvinismo”.

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Lea:
Prefacio
Capítulo 2

domingo, 11 de diciembre de 2011

Acerca del ofrecimiento divino de salvación a todos los hombres

Una breve anécdota personal



Apreciados hermanos:

Como muchos de ustedes sabrán, durante los días pasados he estado publicando en mi sitio web artículos que refutan las doctrinas agustinianas en cuanto al tema de la salvación, las cuales son mejor conocidas como Calvinismo o Doctrinas de la Gracia. También, es muy probable que sepan que la administración de la página web la llevo a cabo durante el escaso tiempo disponible que mi trabajo me deja. No crean que me dedico simplemente a copiar y pegar los artículos, sino que me lleva varias horas leerlos, traducirlos, editarlos y, finalmente, publicarlos. Esto lo hemos hecho con el propósito de honrar y glorificar a Dios con los talentos que Él me ha dado y también con el fin de ser un canal de bendición para sus vida

Ahora, procedo a contarles mi anécdota:

El día viernes 9 de diciembre, me dirigía hacia mi centro de labores como a eso de una media hora antes de las ocho de la mañana, hora de Nicaragua. Antes de salir, tomé conmigo cuatro ediciones diferentes de la revista Llamada de Medianoche. Los ejemplares que tomé correspondían a las ediciones de septiembre, octubre, noviembre y diciembre.

A inicios de mi recorrido, cuando recién acababa de abordar el taxi que me llevaría a mi centro de labores, iba orando mentalmente pidiendo la dirección del Señor para mi vida para ese día. De pronto, de forma inesperada, sentí un tremendo deseo de leer un artículo. Por alguna razón que aún me sorprende, decidí leer la edición del mes de noviembre. Rápidamente recorrí con mis ojos el índice de la revista. Sin saber de qué se trataba, decidí leer un artículo titulado, “Una pregunta, tres respuestas”. El artículo se encuentra en la página 37. Hasta este punto, había escogido dos cosas: La edición de la revista y el artículo.

Dado que el artículo hablaba acerca de tres respuestas a una misma pregunta, cuando llegué hasta la página donde se encontraba el artículo, mis ojos se fijaron en la respuesta número tres.

Sólo les diré el título de la pregunta, para que ustedes descarguen la revista y lo lean por ustedes mismos: “¿No habría sido más productivo que Jesús hubiese sufrido sólo por los pecados de aquellos que solicitasen el perdón, y no por los pecados del mundo entero?”



Como podrá observar, tuve que hacer tres elecciones para poder llegar hasta el artículo en cuestión: La edición de la revista, el artículo y la pregunta. Responda ahora usted la siguiente pregunta: ¿Coincidencia o Providencia? Para su servidor, Dios estaba dirigiendo todo el asunto.

Para mí, toda esta experiencia fue una contundente confirmación de parte del Dios de amor, para indicarme de que vamos por buen camino. Aunque muchos no están de acuerdo con que yo esté denunciando las aberraciones y falsedades del Calvinismo, tengan por seguro que no callaré. Mi objetivo es que aquellos creyentes que ignoran lo que hay detrás de este sistema filosófico pagano originado en el humanismo griego puedan escapar a tiempo y también que aquellos nuevos creyentes que aún no han caído en las redes de engaño puedan ser librados.

En Yeshúa el Mesías,

Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)
Managua, Nicaragua

jueves, 8 de diciembre de 2011

Video: Noticias desde Israel (08-12-11)



>> Bashar no se responsabiliza por la muerte de los manifestantes

>> Israel tendrá su primer hospital de niños a prueba de cohetes

>> Stanley Fischer teme a una crisis en la "Eurozona"

>> El Museo Yad Vashem recibe una donación multimillonaria

Video: Noticias desde Israel (07-12-11)



>> Hassan Nasrallah se presenta públicamente

>> El rey de los Emiratos Árabes subestima la actividad nuclear de Irán

>> Polémica por Tweets anti-israel

>> China financiará la construcción de una vía de tren a Eilat

>> Hotel King David: un ícono a nivel mundial

Video: Noticias desde Israel (06-12-11)


>> Netanyahu adelanta las elecciones primarias

>> Assad demuestra que el ejército Sirio se encuentra operativo

>> Irán presiona a Hamas para evitar su reubicación

>> Gran avance en la investigación contra las infecciones intrahospitalarias

>> Un rabino le gana la pulseada al ejército norteamericano

Video: Noticias desde Israel (05-12-11)


>> Inminente victoria islamista en Egipto

>> La huelga de hambre de Gilad Shalit habría acelerado su liberación

>> Yam Hadera produce 133 millones de barriles de gas

>> Israel y China se fusionan para fabricar una nueva marca de automóviles

>> Tensiones políticas en el Festival de Cine de la India

Siguiendo a los líderes



“Los cristianos tienden a confiar mucho en cualquiera que hable en nombre de Cristo, pero deben tener mucho cuidado en lo que interiorizan. Pablo instruyó a sus seguidores a seguirlo mientras él siguiera a Cristo (1 Cor. 11:1). Con tal confianza creada en los líderes, debemos prestar mucha atención a toda palabra de instrucción que se hable. No podemos relajarnos y asumir que lo que los maestros están diciendo es lo correcto”.

A medida que continúa la controversia acerca del otro Dios, del otro Jesús y del otro Evangelio que promueve el Calvinismo, se están lanzando acusaciones que los no seminaristas están interviniendo en este tema. Los reformados no escucharán a aquellos a los que les falta una formación adecuada. En sus mentes, cualquiera que aborde el tema del Calvinismo debe tener pedigrí y títulos para que se les conceda una audiencia en cualquier debate doctrinal serio. Generalmente, sólo los simpatizantes calvinistas, en quienes se puede confiar que representan al Calvinismo “con justicia”, son tolerados cuando hablan acerca del tema. El discurso debe ser erudito y estar pulido. No hay espacio para una oposición visceral pero civilizada que vaya directo al grano. Por supuesto, eso expondría los temas con demasiada rapidez, lo que no les permitiría a los calvinistas la libertad necesaria para articular sus argumentos “de manera apropiada”. En resumen, el Calvinismo exige que se le dé una posición de igualdad o superioridad en cualquier debate teológico. ¿Es ésta una posición que la Iglesia puede permitirse el lujo de dar? ¿Debería permitírsele al Calvinismo avanzar prácticamente sin ninguna oposición?

Para ellos, sólo aquellos que comprenden por completo ambos lados de la discusión, y sólo aquellos que han leído los credos, confesiones y los Institutos de Calvino son confiables para debatir los temas de manera razonable y aceptable. ¡Esto es como si los Santos de los Últimos Días insistieran en que los cristianos primero lean las obras estándar de los mormones antes de evangelizarlos! Ciertamente esto ayuda, pero no es necesario. Si las peticiones para un discurso tolerable son ignoradas, entonces el gentil académico puede recurrir a censurar la fe sencilla como inexperta. Lanzan amenazas de mayor condenación para los maestros no calificados y aconsejan que se deje la verdadera enseñanza a los expertos. Por supuesto, ellos se refieren a sí mismos. Otras tácticas como citar erróneamente, perfilar y etiquetar son usadas para hacer retroceder a la resistencia contra las doctrinas que llaman “gracia”. Parece que casi todo es justo para silenciar las impunidades contra el Calvinismo. Y no es de extrañar, ya que estamos hablando de dos enfoques mutuamente excluyentes a la fe.

Importante en este debate es la necesidad de escuchar con mucho cuidado. Entre más fraudulento sea el engaño, más difícil será de detectarlo. Los cristianos tienden a confiar mucho en cualquiera que hable en nombre de Cristo, pero deben tener mucho cuidado en lo que interiorizan. Pablo instruyó a sus seguidores a seguirlo mientras él siguiera a Cristo (1 Cor. 11:1). Con tal confianza creada en los líderes, debemos prestar mucha atención a toda palabra de instrucción que se hable. No podemos relajarnos y asumir que lo que los maestros están diciendo es lo correcto. Puede parecer lo mismo y las palabras pueden ser las mismas, pero al examinarlo de forma minuciosa, el error podría estarse escurriendo. Debemos leer y estudiar nuestras Biblias por nosotros mismos para que podamos reconocer el engaño. Hombres podrían estar “entrando encubiertamente” (Judas 1:4), quienes con el tiempo condicionarán al rebaño hacia la aceptación de errores graves.

Tal fue el caso de los fariseos que eran hombres educados, talentosos oradores, debidamente acreditados y capaces de recitar las Escrituras con precisión. ¿Pero realmente entendían a Dios y Su carácter? Estos fariseos se sentaban en la cátedra de Moisés emitiendo juicios sobre asuntos de fe en Israel. Al ejercer su autoridad, descalificaban las ofrendas del pueblo a cambio de los sacrificios que ellos aprobaban. Examinaban las vidas de los fieles para ver si vivían en cumplimiento con las tradiciones farisaicas, alegando además que explicaban la Ley de Moisés, pero que en la práctica la sustituían. Además, su falta de comprensión de la profecía trágicamente les impidió a ellos y a muchos de sus seguidores reconocer al Mesías cuando estuvo de pie justo en frente de ellos. Tal es la ceguera de las enseñanzas de los hombres.

Las cosas no son muy diferentes hoy en día cuando los calvinistas dicen, al afirmar que hablan en nombre de Dios, que no podemos ofrecer nada de nuestra propia voluntad a Dios, sino que debemos sacrificarnos al destino soberano de Dios. Dicen que debemos confiar en los credos escritos del hombre, y en las confesiones y los tratados de varios maestros reformados como fuentes autorizadas de la verdad. Tampoco hoy entienden la profecía, llamando cuasi-cultos a diversas formas de pre-milenialismo.

Por supuesto, estoy hablando del peor de los escenarios para plantear que los fariseos hicieron todo esto mientras pensaban que estaban agradando a Dios. ¡Jesús confrontó su piedad con duro amor al decirles que erraban ignorando las Escrituras, que eran hipócritas, sepulcros blanqueados y que se dirigían directamente hacia la destrucción! ¿Por qué los fariseos eran inconversos? ¿Eran ellos los réprobos predestinados? No, ellos endurecieron sus propios corazones a las cosas verdaderas de Dios por su orgullo. Habían suprimido la verdad de Dios en injusticia. Pensaban que eran los escogidos de Dios por derechos de nacimiento y, sin embargo, perdieron totalmente la salvación. Y, en el proceso, ¡su teología hizo mercadería del pueblo!

Al reflexionar acerca de su linaje y su formación intelectual, Pabló los consideró como basura y sin valor en comparación con la excelencia del conocimiento de Cristo (Filipenses 3:8). Mientras que los calvinistas acusan a las personas sin estudio como incapaces de desentrañar las misteriosas profundidades del Calvinismo, a menudo es el erudito el que ha sido inculcado por medio de reverenciar materiales extra bíblicos que los adoctrinan con la filosofía del Calvinismo. Pablo advierte en Colosenses 2:8, “Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo”. Pablo está defendiendo la fe dada una vez a los santos (Judas 3). Parece que la advertencia de Elías dada a los israelitas hace miles de años (1 Reyes 18:21a) es aplicable para la Iglesia de hoy, “Y acercándose Elías a todo el pueblo, dijo: ¿Hasta cuándo claudicaréis vosotros entre dos pensamientos? Si Jehová es Dios, seguidle…”

Artículos relacionados:
Refutación Bíblica en contra del Calvinismo

Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)
 Original article:
Following the leaders

Caryl Productions (carylmatrisciana.com)  

lunes, 5 de diciembre de 2011

El Calvinismo: Un Dios, un Jesús y un Evangelio Diferentes

Al parecer, el ídolo de los calvinistas de un Dios que elige soberanamente necesita más protección que las almas perdidas en camino a una eternidad de fuego.



Recientemente, la controversia del Calvinismo se ha expandido a nuevas proporciones a medida que persisten las interrogantes con respecto a la promoción del Calvinismo de un Dios diferente, de un Jesús diferente y de un Evangelio diferente. El Calvinismo afirma defender la verdad histórica y ortodoxa de la Biblia y está, por lo tanto, firmemente arraigado, si no institucionalizado, dentro del evangelicalismo. Se vuelto cada vez más difícil encontrar iglesias, líderes, ministerios, materiales de estudios o libros “cristianos” que no promuevan algún aspecto del Calvinismo. Esta filosofía elitista que produce comezón de oír ha engañado a muchos cristianos en la promoción de un dios que no ama a todos los hombres, con un salvador que no murió por todos los hombres, ofrecido por un evangelio que salva sólo a los elegidos. La Biblia claramente se opone al Calvinismo, mediante la enseñanza de que Dios amó de tal manera al mundo (Jn. 3:16) que Dio a Su Hijo unigénito para que muriera por TODOS los hombres (1 Timoteo 4:10), aun por los falsos maestros – obviamente no elegidos (2 Pedro 2:1); y que el Evangelio salva a todo pecador que cree en su corazón (Rom. 10:10; Jn. 6:29). Ambos puntos de vista no pueden ser ciertos.

Muchos cristianos están siendo atacados rutinariamente por señalar estas disparidades. Gritos de insulto provienen de los calvinistas mientras reúnen sus tropas para justificar el TULIP (mejor conocido como los 5 Puntos del Calvinismo) por medio de reglas de la lógica humana, argumentos académicos, credos y confesiones históricas y un linaje espiritual trazado desde los Reformadores hasta a Agustín (Mt. 23:30-32). Ellos exigen debates, citan a fuentes no bíblicas, lanzan acusaciones bajo el disfraz del “amor” y rechazan a los no calvinistas… ¡todo esto mientras dicen que están interesados en salvar a los hombres por medio del evangelismo! Parece que su ídolo de un dios que elige soberanamente necesita más protección que las almas perdidas en camino hacia una eternidad de fuego.

Los calvinistas también personalizan el argumento al afirmar que están siendo acusados de no ser salvos, una acusación, por cierto, que muchos calvinistas libremente aplican a los no calvinistas. Esta táctica está diseñada para hacer retroceder a sus oponentes al hacerlos sentir culpables por supuestamente insinuar que los calvinistas no son salvos. Es el Señor quien juzga quién ha creído verdaderamente a Su Evangelio y quién no. Los no calvinistas simplemente suenan la voz de alarma. La pregunta es, ¿qué evangelio ha creído una persona?

Muchos cristianos como yo, que fueron salvos por creer el verdadero Evangelio, después son engañados por pastores y maestros de confianza a seguir el Calvinismo de cuatro puntos. Otros, como Thomas Dickerson, del ministerio Saving All the Nations (Salvando a Todas las Naciones) dan su fuerte y convincente testimonio ante líderes de la denominación de los Bautistas del Sur durante la Conferencia Juan 3:16 en Woodstock FBC en Atlanta hace algunos años. Thomas fue criado en una iglesia calvinista comprometida con los cinco puntos del Calvinismo y nunca había escuchado el Evangelio, sin embargo, pensó que era salvo porque podía articular las “Doctrinas de la Gracia” del Calvinismo. Ya sea a creyentes o a incrédulos, el Calvinismo engaña y toma cautivos a sus seguidores, y luego los coacciona a hacer la voluntad del diablo (2 Timoteo 2:26).

Mientras que exteriormente el calvinista usa las mismas palabras en el evangelismo como el no calvinista, el calvinista tiene un sistema muy diferente en mente mientras ofrece el Evangelio. Los problemas surgen cuando los nuevos convertidos, que confían en los pecadores por los que fueron salvados, también confían en que estos predicadores los alimentarán con la leche pura de la Palabra para poder crecer. En lugar de la verdad pura, los mismos calvinistas que han sido llevados cautivos, entrenarán al nuevo creyente en su misteriosa filosofía y, eventualmente, le enseñarán que la obediencia, en lugar de la fe, es la prueba definitiva de su elección. Jesús dio severas advertencias acerca de hacer tropezar a Sus pequeñitos (Lc. 17:2), lo que debería hacer reflexionar a cualquier calvinista que sumerge a sus confiados bebés dentro de este esquema doctrinal.

Nota del editor: Brenda Nickel es una creyente cuyo caminar fue desviado por la teología de Juan Calvino. A medida que fue atraída hacia el Calvinismo, éste le causó una eventual desesperación espiritual. Ella cuenta cómo, siendo una nueva creyente en Jesús nacida de nuevo, se apresuró con mucho entusiasmo a amar el estudio de Su Palabra (La Biblia). Esta búsqueda la llevó a un viaje de descubrimiento que en última instancia la llevó a seguir el razonamiento y la teología embriagadoras de Juan Calvino, que dan como resultado mucha confusión. Catorce años después, ella escapó de las trampas del catolicismo reformado de Calvino.

Artículos relacionados:
Refutación Bíblica en contra del Calvinismo

Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Original article:
Calvinism's Different God, Jesus and Gospel

domingo, 4 de diciembre de 2011

El Calvinismo confunde a la Iglesia con Israel y la elección nacional con la personal



Romanos 9:13-33

13 Como está escrito: A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí.

14 ¿Qué, pues, diremos? ¿Qué hay injusticia en Dios? En ninguna manera.

15 Pues a Moisés dice: Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadeceré del que yo me compadezca.

16 Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia.

17 Porque la Escritura dice a Faraón: Para esto mismo te he levantado, para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre sea anunciado por toda la tierra.

18 De manera que de quien quiere, tiene misericordia, y al que quiere endurecer, endurece.

19 Pero me dirás: ¿Por qué, pues, inculpa? porque ¿quién ha resistido a su voluntad?

20 Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? ¿Dirá el vaso de barro al que lo formó: ¿Por qué me has hecho así?

21 ¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra?

22 ¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción,

23 y para hacer notorias las riquezas de su gloria, las mostró para con los vasos de misericordia que él preparó de antemano para gloria,

24 a los cuales también ha llamado, esto es, a nosotros, no sólo de los judíos, sino también de los gentiles?

25 Como también en Oseas dice:

Llamaré pueblo mío al que no era mi pueblo,

Y a la no amada, amada.

26 Y en el lugar donde se les dijo: Vosotros no sois pueblo mío,

Allí serán llamados hijos del Dios viviente.

27 También Isaías clama tocante a Israel: Si fuere el número de los hijos de Israel como la arena del mar, tan sólo el remanente será salvo;

28 porque el Señor ejecutará su sentencia sobre la tierra en justicia y con prontitud.

29 Y como antes dijo Isaías:

Si el Señor de los ejércitos no nos hubiera dejado descendencia,

Como Sodoma habríamos venido a ser, y a Gomorra seríamos semejantes.

30 ¿Qué, pues, diremos? Que los gentiles, que no iban tras la justicia, han alcanzado la justicia, es decir, la justicia que es por fe;

31 mas Israel, que iba tras una ley de justicia, no la alcanzó.

32 ¿Por qué? Porque iban tras ella no por fe, sino como por obras de la ley, pues tropezaron en la piedra de tropiezo,

33 como está escrito:

He aquí pongo en Sion piedra de tropiezo y roca de caída;

Y el que creyere en él, no será avergonzado.

El argumento principal de Juan Calvino para la elección y la reprobación incondicional está basado en los tratos de Dios con Israel. Esto está descrito en los Institutos de Calvino, Libro III, Capítulo 21, “Elección Eterna”.

Éste es sin lugar a dudas el texto favorito de los calvinistas para demostrar la elección soberana. ¿Enseña Romanos 9 que Dios arbitraria o soberanamente escoge a algunos pecadores para ser salvos y el resto para ser condenados? Consideremos ocho hechos importantes acerca de este pasaje:


1. El ejemplo de Esaú y Jacob no se refiere a la elección en relación con la salvación personal sino a la elección en relación con las naciones en el programa general de Dios. El verso 12 deja esto en claro: “Se le dijo: El mayor servirá al menor”. La promesa de Dios a Rebeca fue acerca de que el hijo mayor serviría al menor, no acerca de su salvación personal. Esaú podría haber conseguido ser salvo. Él podría haber creído en Dios y estado en el Salón de la Fe de Hebreos 11. Este pasaje no enseña que Esaú fue predestinado soberanamente para ser reprobado. El pasaje enseña que Dios escogió soberanamente el linaje de Cristo.


2. En cuanto al Faraón, es importante comprender que él primero endureció su propio corazón. “Pero viendo Faraón que le habían dado reposo, endureció su corazón y no los escuchó, como Jehová lo había dicho” (Ex. 8:15). Éste no es un caso de “reprobación soberana”. La Escritura enseña que siempre es la voluntad de Dios que los hombres le sirvan, pero cuando lo rechazan, Él los rechaza y los juzga y los pone como ejemplo. Compare 2 Tes. 2:10-12: “y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean la mentira, a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia”. Estos pecadores serán condenados no porque no fueron electos soberanamente y no porque fueron reprobados soberanamente, sino debido a su propia decisión con respecto a la verdad. Las palabras no podrían ser más claras. Dios puso como ejemplo al faraón, pero ir más allá de lo que la Biblia dice y afirmar que Dios decidió crear al faraón con el propósito de condenarlo es un gran error y es difamar el nombre del Dios amoroso.

3. Romanos 9:22-23 no dice que Dios soberanamente prepara a algunos pecadores para la destrucción y a algunos para la gloria. La frase “vasos de ira preparados para destrucción” permite una voz variante. Según la PC Study Bible, puede ser la voz pasiva y la voz media en el griego; en la voz media, esta frase quiere decir prepararse a sí mismo. En la voz media, el sujeto actúa en relación con sí mismo. Considere esta nota de Vincent Word Studies: "No preparado por Dios para la destrucción, pero en un sentido adjetival, listos, maduros para la destrucción, denotando el participio un estado presente formado anteriormente, pero sin dar una pista de cómo haya sido formado. Que los objetos de la ira final hayan tenido algo qué ver en el asunto, puede verse a partir de 1 Tes. 2:15-16”. Al permitir que la Biblia hable por sí misma por medio del significado directo de las palabras y comparando Escritura contra Escritura, vemos que el pecador se prepara a sí mismo para la destrucción por su rechazo de la verdad. Incluso aquellos que nunca han escuchado el Evangelio, tienen la luz de la creación y la conciencia y son responsables de responder a la luz que tengan para que puedan recibir más luz (Hchs. 17:26-27).

4. Romanos 9:23-24 no significa que Dios llama a la salvación sólo a un cierto grupo elegido preseleccionado. “Y para hacer notorias las riquezas de su gloria, las mostró para con los vasos de misericordia que él preparó de antemano para gloria, a los cuales también ha llamado, esto es, a nosotros, no sólo de los judíos, sino también de los gentiles”. El calvinista afirma que el verso 24 se refiere al “llamamiento efectivo”, el cual es un término que describe el “llamamiento irresistible de los elegidos”, pero esto es añadir a la Palabra de Dios, lo cual es un gran error. La Biblia declara de forma muy clara que Dios ha llamado a todos los que vendrán a Cristo. Dios llama por medio del Evangelio (2 Tes. 2:14) y el Evangelio debe ser predicado a toda criatura (Mr. 16:15) Dios llama a “todo aquel” (Rom. 10:13; Ap. 22:17). Dios llama a todo aquel que cree en Cristo: “Y ésta es la voluntad del que me ha enviado: Que todo aquél que ve al Hijo, y cree en él, tenga vida eterna; y yo le resucitaré en el día postrero” (Jn. 6:40).

5. La salvación de Dios, incluso la de los judíos, no fue un asunto de elección “soberana”, sino que estuvo basada en la fe de un individuo en Su Palabra. “Mas Israel, que iba tras una ley de justicia, no la alcanzó. ¿Por qué? Porque iban tras ella no por fe, sino como por obras de la ley, pues tropezaron en la piedra de tropiezo, como está escrito: He aquí pongo en Sión piedra de tropiezo y roca de caída; Y el que creyere en él, no será avergonzado” (Rom. 9:31-33).

6. Romanos 10 no deja ninguna duda acerca de esto; la promesa de la salvación demuestra que no es la elección arbitraria o “soberana” de Dios (Rom. 10:8-13). Note las palabras “todo aquel” y “todos”. ¿Se burlaría Dios de los pecadores al prometerles la salvación si creen en Cristo y entonces permitir que sólo aquellos que fueron soberanamente elegidos ejerciten en realidad tal fe?
 
7. La soberanía de Dios no significa que Su voluntad siempre se cumple en el hombre. “Pero acerca de Israel dice: Todo el día extendí mis manos a un pueblo rebelde y contradictor”. Vea también Mateo 23:37: “¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas, y no quisiste!”. El hombre fue hecho a la imagen de Dios. El hombre no es un robot. Él puede ejercer su voluntad al decirle no a Dios y el hombre le ha dicho no a Dios y ha resistido a Dios desde el Génesis hasta Apocalipsis. Si la soberanía de Dios significa que Su voluntad es siempre hecha, ¡este mundo no tendría sentido! Es la voluntad de Dios, por ejemplo, para cada creyente “Sed santos, porque yo soy santo” (1 Pedro 1:16), pero sabemos muy bien que éste no siempre es el caso y nunca es el caso perfectamente.

8. La ceguera de Israel por parte de Dios no fue un asunto de elección soberana, sino que fue debido a que primero endurecieron sus propios corazones. Considere Ez. 12:2; Mt. 13:15 y Hechos 28:25-27:

Ezequiel 12:2 - “Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, tú habitas en medio de casa rebelde, los cuales tienen ojos para ver y no ven, tienen oídos para oír y no oyen, porque son casa rebelde”.
 
Ezequiel dice que la causa de la ceguera de Israel es su propia rebelión.

Mateo 13:15“Porque el corazón de este pueblo se ha engrosado, Y con los oídos oyen pesadamente, Y han cerrado sus ojos; Para que no vean con los ojos, Y oigan con los oídos, Y con el corazón entiendan, Y se conviertan, Y yo los sane”.

Mateo dice que Israel cerró sus propios ojos y ésa es la razón por la que no se convirtieron. No existe ninguna reprobación soberana aquí.

Hechos 28:25-27“Y como no estuviesen de acuerdo entre sí, al retirarse, les dijo Pablo esta palabra: Bien habló el Espíritu Santo por medio del profeta Isaías a nuestros padres, diciendo: Ve a este pueblo, y diles: De oído oiréis, y no entenderéis; Y viendo veréis, y no percibiréis; Porque el corazón de este pueblo se ha engrosado, Y con los oídos oyeron pesadamente, Y sus ojos han cerrado, Para que no vean con los ojos, Y oigan con los oídos, Y entiendan de corazón, Y se conviertan, Y yo los sane”.

De nuevo, Hechos dice que Israel cerró sus propios ojos para no convertirse. No existe ningún apoyo a la doctrina calvinista de la reprobación soberana aquí.

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Video: Israel obtiene un nuevo submarino subsidiado por Alemania


Video: Irán planea atacar bases militares de Estados Unidos en Alemania



viernes, 2 de diciembre de 2011

Video: Noticias desde Israel (01-12-11)


>> Elecciones en Egipto: la Hermandad Musulmana encabeza los resultados

>> La misteriosa explosión en Irán afectó las instalaciones nucleares

>> Livni y Abbas se reúnen en Ammán

>> Islandia reconoció a Palestina como un Estado Independiente

>> Mossad cuenta la historia del secuestro de Adolf Eichmann
 

jueves, 1 de diciembre de 2011

Video Conference: The Future of the Middle East... Psalm 83 vs. Ezekiel 38-39 (Bill Salus)


What does God's Word, the Bible, say about the Middle East and the next Prophetic Fulfillment of Bible Prophecy?

Is it the Ezekiel 38-39 Battle of Gog-Magog as is currently the majority consensus? Or, as in the days when Jesus walked this earth, is Bible Prophecy about to be fulfilled in ways we didn't expect?

Enter Psalm 83....

Set to explode in the not so distant future, is a devastating war in the Middle East. Watch Bill Salus talk about his recent book - ISRALESTINE; The Ancient Blueprints of the Future Middle East, as he unveils significant Bible Prophecy that has eluded the discernment of today's great scholars.

Once upon a foretold time the Jewish people were to meet with a holocaust type condition, out from which they would return back to their ancient homeland of Israel. They would begin as refugees, but promptly emerge into an exceedingly great army. As per Psalm 83, destiny's design for this great army is a head to head confrontation with a formidable Arab confederacy consisting of Palestinians, Lebanese, Syrians, Jordanians, Saudis, Egyptians, and associated terrorist groups like the Hamas, Hezbollah, and Al-Qaeda.

None of these are named in Ezekiel's list of countries that participate in the Battle of Gog-Magog in Ezekiel 38-39, yet they ARE listed in Psalm 83!

The Arab Spring has set the stage for the unfolding of God's Prophetic End-time Scenario as outlined in Psalm 83.

Lea artículos de Bill Salus en español:


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