domingo, 10 de abril de 2011

Harold Camping

La locura de establecer fechas



¡Harold Camping (88 años) lo está haciendo de nuevo! En 1992 publicó un libro titulado “¿1994?” en el que estableció la fecha del regreso del Señor para el 6 de septiembre de 1994. Ahora, en su libro más reciente, "El Tiempo Tiene Fin" (Time Has An End), ha establecido una nueva fecha “absoluta” para el 21 de mayo del 2011.
Desafortunadamente, Camping tiene mucha influencia dentro de la Cristiandad debido a que es dueño de la Red Family Radio, que transmite sus mensajes en más de 150 emisoras de radio dentro de los Estados Unidos. Su mensaje también está siendo transmitido vía satélite a la mayoría de las naciones del mundo.

Desafortunadamente, también, su mensaje ha sido presentado de forma extensa en la prensa secular, como es siempre el caso con los que establecen fechas. Eso es porque a la prensa le encanta promoverlos al máximo en preparación para burlarse de ellos cuando se demuestra que su fecha era falsa. El resultado, por supuesto, es que la profecía bíblica es sometida al ridículo.

A pesar del hecho de que demostró ser un falso profeta en 1994, Camping ha convencido a muchas personas acerca de la validez de su nueva fecha. Sus seguidores han colocado vallas publicitarias por toda la nación. Algunos han adornado sus carros con el mensaje. Otros están repartiendo camisetas y calcomanías para autos. Un sitio web ha sido creado en http://www.wecanknow.com/. Y grupos misioneros están llevando el mensaje a los cuatro ángulos de la tierra.

Una de las entusiastas seguidoras de Harold Camping con su carro empapelado con el mensaje.

Un Precedente Histórico

Todo esto nos recuerda a un granjero de Vermont llamado William Miller, quien desarrolló una teoría en la década de 1820, basada en Daniel 8:14, que Jesús regresaría a la tierra el 21 de marzo de 1844.

En la Versión Reina Valera, el pasaje dice: “Y él [un santo] dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el santuario será purificado”. Ésta es una profecía acerca de la profanación del Templo por Antíoco Epífanes y su purificación final. Pero Miller la aplicó a los tiempos del fin y convirtió los días en años. Asumiendo que la profecía fue dada en el año 457 a.C., calculó que Jesús regresaría 2,300 años después, el 21 de marzo de 1844. De forma increíble, ¡interpretó que la “purificación del santuario” se refería a la depuración de la tierra por medio del fuego en la Segunda Venida de Jesús!

Cuando la fecha de Miller llegó y pasó sin ninguna señal del regreso del Señor, procedió a fijar una nueva fecha para el 22 de octubre de 1844. Cuando nada ocurrió en esta segunda fecha, la mayoría de los seguidores de Miller se desilusionaron totalmente. Toda la experiencia fue apodada “El Gran Chasco”. Miller murió en desgracia cuatro años después en 1849.

Pero eso no demostró ser el fin del asunto. Un pequeño grupo de seguidores de Miller en Nueva Inglaterra, decidió que después de todo él no había estado equivocado. Dirigidos por una joven presuntamente profetisa llamada Elena G. de White, empezaron a enseñar que el 22 de octubre de 1844 Jesús había entrado al Lugar Santísimo en el Cielo para iniciar un “juicio investigativo” de las obras de toda persona que alguna vez hubiera vivido con el fin de determinar su idoneidad para el Cielo. También enseñaron que la razón por la que Jesús no regresó a la tierra en la fecha de octubre fue debido al fracaso de la Iglesia para observar el Sabbat judío. Y de esta forma se fundó el culto moderno conocido como Los Adventistas del Séptimo Día.

El establecimiento de fechas de Harold Camping se equipara con el del Movimiento Millerita en muchas formas. En primer lugar, su escritura base principal es Daniel 8:14, pero él aplica los 2,300 días de forma diferente. En su primer libro, ¿1994?, Camping argumentó que la Tribulación comenzó el 21 de mayo de 1988 y que Jesús regresaría 2,300 días después, después de que hubiera purificado a la Iglesia, resultando en la fecha del 6 septiembre de 1994.

Y así como fue el caso con el Movimiento Millerita, cuando Jesús no regresó, Camping declaró que el día que él había escogido era espiritualmente muy importante. El único problema fue que él había mal interpretado su significado. En lugar de ser el día del regreso del Señor, era el día en el que el derramamiento del Espíritu de Dios en el tiempo del fin empezó, marcando el comienzo de un periodo en el que habría una gran cosecha de almas, después de la cual el Señor regresaría.

Habiendo justificado su primer error al establecer fechas, Camping procedió entonces a fijar su segunda fecha para el 21 de mayo del 2011. Antes de que consideremos cómo llegó a su nueva fecha, demos un vistazo al método de interpretación bíblica de Camping.

Los Errores de Interpretación de Camping

La forma en la que Harold Camping enfoca la interpretación bíblica podría resumirse como insensata. En primer, como ya se ha demostrado, a menudo toma las profecías que aplican a un periodo histórico específico y los relaciona en cambio con los tiempos del fin. El contexto de Daniel 8:14 deja en claro que la profecía de los 2,300 días aplica a una época cuando un tirano llamado Antíoco Epífanes profanó el Templo en Jerusalén. Fue 2,300 días más tarde, después de la Revuelta de los Macabeos, que el Templo fue purificado y re-dedicado. La profecía no tiene nada que ver con los tiempos del fin o con una purificación de la Iglesia.

El más grande error de interpretación de Camping está enraizado en su insistencia que la Biblia es una parábola de principio a fin y por eso debe ser interpretada alegóricamente. Insiste que el verdadero significado de cualquier pasaje debe encontrarse en su significado espiritual oculto que sólo puede ser decodificado por creyentes verdaderos. Tal aproximación a la Escritura hace posible que Camping interprete los pasajes de cualquier forma que le plazca, y eso es exactamente lo que hace.

Como ejemplo, él argumenta que los Dos Testigos en Apocalipsis 11 representan a la Iglesia y que cuando el tiempo para los testigos de la Iglesia llegue a su fin, Dios matará (o destruirá) a la Iglesia. La verdad del hecho es que no hay nada en Apocalipsis 11 que sugiera siquiera que los Dos Testigos sean cualquier otra cosa que dos personas que serán ungidas por Dios para llamar al mundo al arrepentimiento durante la primera mitad de la Tribulación.

Otro truco al que Camping recurre constantemente es a retraducir las Escrituras en formas poco ortodoxas para darles el significado que él desea. Un ejemplo de esto se puede encontrar en su esfuerzo por demostrar que Dios está revelando nuevas verdades hoy. Él cita Hebreos 8:8, que declara que Dios “estableceré con la casa de Israel y la casa de Judá un nuevo pacto”. Esto, por supuesto, está hablando del Nuevo Testamento, pero Camping dice, ¡no, está hablando acerca de proveer nuevas revelaciones en los tiempos del fin y debería, por lo tanto, traducirse como “Dios terminará un nuevo pacto” en lugar de hacer uno!

Muchas veces él simple cita sólo una parte de un versículo, dándole un significado que nunca tuvo la intención de tener. Un ejemplo de esto será proporcionado luego.

Dado que Camping fue entrenado como ingeniero, él ama los números y juega con ellos constantemente, dándoles cualquier significado que necesite para apoyar sus interpretaciones disparatadas. Así pues, cuando él necesita que un número sea literal (como los 2,300 días en Daniel 8:14), él lo interpreta literalmente. Pero si necesita que sea simbólico, entonces que así sea, sin importar el contexto. Por consiguiente, ¡él interpreta que los mil años del Milenio son 1,955 años! Eso es debido a que iguala al Milenio con la Era de la Iglesia.

El Escenario del Tiempo del Fin de Camping

El resultado es un escenario del tiempo del fin que está sacado directamente de Alicia en el País de las Maravillas, debido a que está basado en escrituras torcidas, imaginaciones alegóricas y trucos con números. Abajo hay un resumen de él. ¡Permítame advertirle que antes de que lo lea, mejor siéntese y respire profundo!

1. La Era de la Iglesia terminó el 21 de mayo de 1988 y la Tribulación comenzó ese día.

2. Entre el 21 de mayo de 1988 y el 6 de septiembre de 1994, los primeros seis años de la Tribulación, casi nadie fue salvado.

3. El 6 de septiembre de 1994, Dios comenzó a derramar Su Espíritu. Esto ocasionará una gran cosecha de alma en los tiempos del fin durante los últimos años de la Tribulación.

4. Dado que la Tribulación durará 8,400 días o 23 años, datando desde el 21 de mayo de 1988, el Rapto ocurrirá el 21 de mayo del 2011.

5. Los que sean dejados atrás serán juzgados por Jesús durante un periodo de cinco meses, hasta el 21 de octubre del 2011, momento en el cual el mundo llegará a su fin.

Problemas del Escenario del Tiempo de Fin de Camping

Bien, le di una clara advertencia. Ahora, este escenario hace que surjan muchas preguntas. Una de las más importantes es, “¿Cómo llegó a la fecha del 21 de mayo de 1988 como el fin de la Era de la Iglesia?”. La respuesta es cautivante:

1. Comienza su explicación afirmando que el primer Año del Jubileo después del reestablecimiento de Israel en 1948 fue 1994.

2. Luego dice que debido a que la última parte de la Tribulación se identifica con una gran multitud que es salvada (Apocalipsis 7), la última parte de la Tribulación debió haber empezado en 1994, dado que fue el primer Año del Jubileo desde el reestablecimiento de Israel en 1948.

3. Luego explica que debido a que la primera parte de la Tribulación debe identificarse con los 2,300 días de Daniel, la Tribulación debió haber empezado 2,300 días antes, lo que la ubicaría en 1988.

4. Y dado que la Iglesia fue establecida el Día de Pentecostés, el fin de la Era de la Iglesia debió haber ocurrido el día antes de Pentecostés, que en 1988 fue el 21 de mayo.

Así pues, la Era de la Iglesia terminó y la Tribulación comenzó el 21 de mayo de 1988. ¡Absolutamente alucinante! Todo lo que esta “explicación” logra es hacer surgir toda una hueste de otras preguntas:

1. ¿Quién dice que el primer Año del Jubileo en Israel después del reestablecimiento del Estado fue 1994? Los judíos no hacen tal afirmación. Según las tradiciones judías, el primer Año del Jubileo fue celebrado 50 años después de que el pueblo judío entró a la tierra de Canaán. Por consiguiente, parece lógico asumir que la reanudación de los Años del Jubileo en la época moderna comenzaría con el año 1998, 50 años después que Israel fuera reestablecido en 1948. Pero el hecho es que el Año del Jubileo no es calculado ni celebrado hoy debido a que los judíos creen que no puede haber ninguna celebración del Jubileo hasta que una mayoría de todos los judíos, representando a todas las tribus, regresen a la tierra. Así pues, el primer paso de Camping en sus cálculos es totalmente inválido.

2. ¿Quién dice que la última parte de la Tribulación debe identificarse con la gran hueste de personas salvas que son descritas en Apocalipsis 7 como mártires de la Tribulación? La cronología de Apocalipsis coloca a estas personas en la primera mitad de la Tribulación, no en la última parte.

3. ¿De dónde saca la idea que la última parte de la Tribulación va a ser un gran tiempo de evangelismo a nivel mundial y de almas salvadas? El libro de Apocalipsis describe a la última parte de la Tribulación como un tiempo de caos absoluto en la tierra.

4. ¿Quién dice que los 2,300 días de Daniel 8:14 deben identificarse con la primera parte de la Tribulación? ¡Ésta ni siquiera es una profecía del tiempo del fin!

5. ¿Quién dice que la Era de la Iglesia debe terminar el día antes de Pentecostés? La Era de la Iglesia terminará cuando la Iglesia sea arrebatada de este mundo, y ése es un evento que puede ocurrir en cualquier momento.

Otra pregunta que el escenario de Camping hace que surja es, “¿Cómo se le ocurrió la fecha del 21 de mayo del 2011 para el Rapto?”

Uno de una serie de carteles de Harold Camping. Éste fue erigido en Akron, Ohio.

La respuesta es sencilla. Él tan sólo asevera que dado que la Tribulación dura 23 años, el Rapto ocurrirá el 21 de mayo del 2011, debido a que esto es 23 años después que la Tribulación comenzara el 21 de mayo de 1988. Nunca fui capaz de descubrir cómo llegó a la conclusión de que la duración de la Tribulación es de 23 años, cuando Daniel y Apocalipsis dejan en claro que la Tribulación durará 7 años. Estoy seguro que su respuesta está en alguna parte, basada en la interpretación alegórica, pero yo no pude encontrarla.

Todo lo cual revela otro truco que este mago usa. Sus escritos son tanto obtusos como indescifrables, una técnica que convence a muchas personas de que él debe ser un pensador profundo que ha recibido revelaciones de Dios que están más allá de la comprensión de la persona promedio.

Otra pregunta que sí contesta es, “¿De dónde saca la idea de un periodo de cinco meses de juicio posterior al Rapto?” No va a creer esto, pero él señala primero a Apocalipsis 9:5, donde declara que uno de los juicios de la Tribulación de Dios serán langostas que muerden como escorpiones, un juicio que durará cinco meses. El pasaje es, por supuesto, hablando acerca de uno de los siete juicios de las Trompetas que se llevarán a cabo en la tierra durante la primera mitad de la Tribulación.

El segundo pasaje al que señala es francamente surrealista. ¡Cita Juan 21:11 donde dice que los discípulos atraparon a 153 peces! Él interpreta esto alegóricamente para que signifique que habrá 153 días de juicio después del Rapto (o cinco meses). ¿Ve cómo la interpretación alegórica ocasiona que el intérprete se convierta en Dios? Es debido a que puede hacer que las Escrituras digan y signifiquen lo que sea que desee.

Para agravar la idiotez, Camping afirma luego que puede demostrar que el número 153 tiene gran importancia teológica. Después de todo, señala, 3x3x17=153. Entonces, ¿cuál es la importancia de esa ecuación? Él afirma, sin ninguna prueba, que el número 17 representa el Cielo y que el número 3 representa el propósito de Dios. Entonces, la ecuación significa, “El propósito de Dios (3) es llevar a las personas al Cielo (17)”. ¡Y el número 3 se duplica para significar que Dios habla realmente en serio! Él luego fracasa en explicar cómo esto tiene algo que ver con 153 días de juicio a los perdidos.

Por supuesto, otra pregunta que me gustaría hacerle a Camping es, “¿Cómo podemos estar en la Tribulación cuando el libro de Apocalipsis enseña que la mitad de la humanidad morirá durante los primeros 3 ½ años cuando el Anticristo esté realizando guerras que le permitirán conquistar toda la tierra?” ¿Dónde están esas guerras? ¿Dónde está tal conteo de los muertos? ¿Dónde está el Anticristo?

Jugando con Números

Como señalé anteriormente, Camping es un ex ingeniero y, como tal, adora jugar con números. Son una obsesión para él.

El mejor ejemplo es una fórmula matemática que él descubrió que absolutamente lo convenció de que tiene la razón al fechar el fin de la Era de la Iglesia el 21 de mayo de 1988. Él trata esta fórmula en sus escritos como si ésta hubiera eclipsado la anterior ecuación más importante del mundo, a saber, E=MC2. Una vez más, mejor siéntese. Aquí está cómo funciona:

1. Desde el tiempo de la crucifixión el 11 de abril del 33 AD (una fecha en la que no concuerdan los eruditos) al 21 de mayo del 2011 existe un total de 722,500 días.

2. El número 722,500 está compuesto de dos conjuntos de una serie idéntica de números: 5x10x510 x 5x10x17 = 722,500.

3. Ahora, dado que el número 5 representa expiación (¿quién lo dice?) y el 10 representa la perfección (¿desde cuándo?) y el 17 representa al Cielo (¡Por favor!), esta fórmula significa, “La expiación ha sido completada para el Cielo”, y se repite dos veces para enfatizar.

Y si esa estupidez no es suficiente, Camping señala otro de sus cálculos que dice que valida su fecha para el Rapto. Él declara que el Diluvio Noénico ocurrió en el año 4990 a.C. (¡la mayoría de los eruditos evangélicos lo colocan entre el 2500 y el 2300 a.C.!). Él luego indica que el rango de tiempo desde el 4990 a.C. al 2011 es de exactamente 7,000 años.

Aun si esto fuera cierto, ¿qué demostraría? Bueno, Camping dice que cuando Noé predicó que la Humanidad tenía 7 días para escapar de la destrucción (Génesis 7:4), él en realidad estaba diciendo que a la Humanidad aún le quedaban 7,000 años de existencia, dado que para Dios mil años son como un día. ¡Una vez más, encontramos a la interpretación alegórica causando estragos!

El Desafío Definitivo

Todos los que establecen fechas deben lidiar con Mateo 24:36 donde Jesús, hablando de Su regreso, dijo, “Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino sólo mi Padre”.

Camping rechaza esta declaración como si ya no fuera cierta. Él dice que todo cambió en septiembre de 1994 cuando el Espíritu Santo empezó a derramarse y nuevas revelaciones con relación a los tiempos del fin comenzaron a ser dadas a los creyentes verdaderos. Él argumenta que esto es en cumplimiento de una promesa dada en Eclesiastés 8:5 donde se declara que “el corazón del sabio discierne el tiempo y el juicio”.

Una vez más, Camping simplemente rebusca algunas palabras para sustanciar un punto no relacionado. Eclesiastés 8:5 está hablando específicamente acerca de ser obediente a los líderes políticos. Dice que un corazón sabio conoce el tiempo y procedimiento apropiados para obedecer una orden real. El hecho de que es tan específico es la razón por la que Camping sólo cita la última parte del versículo.

Camping también cita a Daniel 12:4 y 9. Estos versos declaran que ciertas profecías del tiempo del fin no serán entendidas hasta que llegue el tiempo para que sean cumplidas. Esto es claramente cierto con respecto a profecías que dependen de acontecimientos históricos (como el reestablecimiento de Israel). Los versos también se relacionan con profecías que dependen de la tecnología moderna (como el mundo entero viendo los cuerpos muertos de los dos testigos en Jerusalén). Pero estos versos ciertamente no aplican a la declaración de Jesús en Mateo 24:36 donde Él declaró sin reserva que nadie puede conocer la fecha de Su regreso.

Camping también señala a 1 Tesalonicenses 5:1-5 que dice que el Señor regresará “como ladrón en la noche”, pero no así para los “hermanos” que son “hijos de luz e hijos del día”. Camping argumenta que estos versos significan que los creyentes verdaderos pueden saber la fecha del regreso del Señor. Pero ése no es el significado de este pasaje. En cambio, simplemente significa que los creyentes pueden conocer la temporada del regreso del Señor (y no la fecha) debido a que nos han sido dadas señales que debemos vigilar.

La Aparición de un Nuevo Culto

Una última observación acerca de Harold Camping – él no es sólo un falso profeta, también es el líder de un culto. Esto no ha sido siempre cierto de él, pero se ha vuelto cada vez más aparente durante los pasados 20 años. Esto fue confirmado en el 2002 con la publicación de su libro titulado, "El Fin de la Era de la Iglesia… Y Después".

En ese libro él proclamó una vez más que Dios se había lavado Sus manos de la Iglesia el 21 de mayo de 1988 cuando la Era de la Iglesia llegó a su fin. Pero esta vez llegó aun más lejos. Declaró que todas las iglesias que existen hoy son apóstatas y son, por lo tanto, incapaces de salvar a alguien. Esta conclusión lo impulsó a emitir un llamado a todos los cristianos creyentes en la Biblia a abandonar sus iglesias. La clara implicación era para que ellos se afiliaran a su grupo, dado que ellos son los únicos verdaderamente iluminados. El libro rebosa con declaraciones herejes de principio a fin, siendo la más blasfema su aseveración de que “el Ángel Miguel es el Señor Jesucristo”.

La enseñanza de Camping acerca de la Iglesia es tan errónea a como puede ser. La Iglesia es inseparable de Jesús, ya que la Biblia enseña que la Iglesia es el Cuerpo de Cristo, con Cristo como su cabeza (Efesios 1:22; 4:15 y 5:23. Vea también: Colosenses 1:8 y 2:19). Además, Jesús prometió que las puertas del Hades nunca serían capaces de prevalecer contra la Iglesia (Mateo 16:18).

Evidencia adicional de su desvío hacia los cultos se encuentra en informes recientes de que ahora está enseñando que no existe tal cosa como un Infierno literal. Él argumenta que fue doctrina ideada por el hombre para intimidar a las personas. Según Camping, cuando un incrédulo muere, él será juzgado por Dios y luego será aniquilado.

Lo que ha ocurrido con Harold Camping es lo que siempre ocurre cuando una persona comienza a jugar con la Palabra de Dios, argumentando que no significa lo que dice sino que, en cambio, significa lo que la persona quiere que signifique.

Conclusión

En conclusión, hay una sola cosa que sé con seguridad acerca de la fecha del 21 de mayo del 2011 y eso es que Jesús no regresará ese día. Él podría aparecer en el Rapto el día antes o el día después, pero no será el 21 de mayo. El Rapto es un evento que puede ocurrir en cualquier momento. No podemos saber la fecha, pero podemos conocer la temporada, ya que nos han sido dadas señales que debemos vigilar, y esas señales están hoy en día en todo nuestro alrededor.

Definitivamente estamos en la temporada y la pregunta crucial es, “¿Está usted listo?” Usted puede responder positivamente y con seguridad esa pregunta si ha aceptado a Jesús como Señor y Salvador. Si usted ha hecho eso, entonces usted puede exclamar, “¡Maranata!” “¡Ven pronto, Señor Jesús!”

Artículos relacionados:
Apologética

Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Original article:
Harold Camping, The Madness of Date-Setting

Cortesía de:
Lamb & Lion Ministries (lamblion.com)

lunes, 4 de abril de 2011

Conference: The King is Coming













Psalm 2: The King is Coming! Click the image if you want to acquire the DVD.

Dr. David Reagan presents his most frequently requested sermon, preaching through Psalm 2 verse by verse and showing how it is one of the greatest passages in the Bible concerning the Second Coming of Jesus. Dr. Reagan demonstrates that God has the wisdom and power to orchestrate all the evil of Man and Satan to the triumph of Jesus, and how we are going to win in the end and then participate in the Lord's worldwide reign.

You will be shouting, "Maranatha! Maranatha!" with Dr. Reagan as he brings this presentation to its conclusion!

Format: DVD. 60 minutes.

domingo, 3 de abril de 2011

Book: Queen of All


According to the book of Revelation, a woman will reign over the kings of the earth in the final days. The apostle John marveled with great amazement when he saw the woman who says in her heart, "I sit as queen" (Revelation 18:7).

Who is this queen? Is she the Queen of Heaven? How could she possibly encompass nations and kingdoms? What will be her fate and the fate of those who follow her? Will signs and wonders associated with this "Queen of All" and her son (the Eucharistic Jesus) usher in the "Eucharistic Reign of Jesus" (also referred to many as the "Second Coming")?

Queen of Rome, Queen of Islam, Queen of All: The Marian Apparitions plan to unite all religions Under the Roman Catholic Church by Tetlow, Oakland and Myers, will provide biblical answers to these and other questions. The book documents who the "Queen" is and the role she plays to prepare the counterfeit bride for the counterfeit Christ.

>> Order the Book

viernes, 1 de abril de 2011

Un Problema de la Profecía Bíblica con respecto a la Resurrección

Apreciados lectores

El artículo en referencia está disponible para descargar en el siguiente enlace:

La Resurrección de Jesús en la Profecía Bíblica

Espero que este artículo contribuya a su crecimiento y edificación espiritual.

¡Cristo vive

Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)
Managua, Nicaragua

domingo, 27 de marzo de 2011

Estudio Bíblico Mesiánico: Dios El Padre (en pdf)

Apreciados lectores: En el enlace adjunto encontrarán en formato pdf el Estudio Bíblico Mesiánico titulado, Dios el Padre, escrito por el erudito judío, el Dr. Arnold G. Fruchtenbaum.


Por favor no duden en hacernos saber sus comentarios y opiniones a nuestra dirección de correo electrónico: atalayadejesus@gmail.com

También, pueden visitar nuestra sección de descargas, donde encontrarán otros artículos en formato pdf.


Atentamente

Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

jueves, 24 de marzo de 2011

¿Huellas iraníes en atentado en Jerusalén?

25 civiles heridos en ataque en atestada parada de autobús en las afueras de centro de convenciones

Por
Aaron Klein

Ayatola Ali Jamenei

Jerusalén – El gobierno israelí tiene información inicial que indica que las instrucciones para la explosión de la bomba en una abarrotada estación de autobús en la entrada a Jerusalén vinieron de la Franja de Gaza, la cual es controlada por Hamás, WND ha descubierto.

Veinticinco personas fueron heridas en el ataque, cuatros de ellas seriamente.

Además, funcionarios de seguridad de la Autoridad Palestina aseguran a WND que ellos sospechan que una celda específica de la Jihad Islámica, la cual es respaldada por Irán, ubicada en la región de la ciudad de Ramala, en la Ribera Occidental, estaba directamente involucrada en el ataque, justo afuera del Centro Internacional de Convenciones en Jerusalén.

Los funcionarios de seguridad de la AP afirman que las fuerzas palestinas, en coordinación con Israel, han lanzado una investigación masiva centrada en las familias de los terroristas de la Jihad Islámica en Ramala.

Mientras tanto, el gobierno israelí sospecha que la explosión es parte de una campaña dirigida por Irán para frustrar las pláticas entre Hamás y la AP, la cual es apoyada por Estados Unidos, para formar un gobierno de unidad.

Irán ha estado preocupado porque Hamás podría moderar algunas de sus posiciones con respecto a la formación de una coalición de unidad.

En días recientes, Hamás ha evidenciado un importante cisma entre elementos políticos dirigidos por el ex Primer Ministro Ismail Haniyeh y la llamada ala militar de Hamás, las Brigadas de al-Qassam.

La semana pasada, Haniyeh invitó al Presidente de la AP Mahmoud Abbás para conversaciones urgentes en la Franja de Gaza, para discutir formas de acabar el feudo entre las dos partes. Esto marcaría la primera visita de Abbás a Gaza desde que Hamás tomó control del territorio en el 2007.

Las Brigadas de al-Qassam se subordinan principalmente a Irán, dijeron oficiales de seguridad israelíes.

Según fuentes internas de Hamás que hablaron en días recientes con WND, la disputa interna de Hamás se puso tan fea que los miembros del ala “militar” de Hamás este pasado fin de semana rodearon brevemente la casa de Haniyeh en una muestra de fuerza.

El líder de las Brigadas al-Qassam le advirtió a Haniyeh que si sigue insistiendo con las pláticas acerca de la unidad con Abbás, Hamás iniciará una confrontación con Israel cuyo objetivo sería provocar una masiva represalia israelí contra la Franja de Gaza, afirmaron las fuentes de Hamás.

El ataque con bombas en Jerusalén pareció estar coordinado con terroristas dentro de Gaza. Fue llevado a cabo tan sólo horas después de que dos cohetes iraníes tipo Grad de largo alcance fueran disparados desde la Franja de Gaza, alcanzando a la sureña ciudad de Beerseba. También hoy, una andanada de morteros fueron lanzados sobre el Negev occidental.

Desde el sábado, los terroristas en Gaza han disparado más de 60 cohetes contra Israel, con Hamás atribuyéndose la responsabilidad por algunos de los ataques. Usualmente, Hamás afirma que grupos terceros en Gaza están detrás de tales ataques.

WND reportó esta semana que los ataques con cohetes de Hamás también fueron ordenados por Irán, según un importante funcionario de seguridad israelí.

“Increíblemente, los ataques contra Israel tienen poco que ver con la confrontación de Hamás con los judíos y fue más acerca de posiciones política internas”, dijo el oficial.

La explosión en Jerusalén se llevó a cabo en la parada de autobús posiblemente más poblada en la ciudad, ubicada en frente del centro de convenciones de Jerusalén y justo al otro lado de la calle de la principal estación de autobuses de la ciudad.

La explosión pudo oírse a lo largo de Jerusalén y, según los informes, hizo estallar las ventanas de dos autobuses repletos. De acuerdo con los informes, el dispositivo explosivo fue ocultado aparentemente en una bolsa junto a una cabina telefónica al lado de los autobuses.

El Primer Ministro Benjamin Netanyahu canceló un viaje oficial programado a Moscú para atender las repercusiones del ataque.

Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (
endefensadelafe.org)

Source:
WorldNetDaily

miércoles, 23 de marzo de 2011

Exclusiva: Irán ordenó el ataque contra civiles israelíes

En día de fiesta que conmemora cómo los judíos fueron salvados de Persia

Irán le ordenó a Hamás disparar la ráfaga masiva de cohetes lanzados desde la Franja de Gaza contra zonas poblacionales judías en días recientes, según un importante funcionario de seguridad israelí.

El oficial dijo que Irán estaba preocupado de que Hamás estuviera considerando moderar su posición durante las pláticas en curso para formar un gobierno con la Autoridad Palestina, la cual es respaldada por Estados Unidos.

“Increíblemente, los ataques contra Israel tienen poco que ver con la confrontación de Hamás con los judíos y fue más acerca de posturas políticas internas”, dijo el oficial.

De forma irónica, el aluvión de cohetes y morteros ordenado supuestamente por Irán durante este fin de semana se produjo mientras el Estado judío estaba celebrando Purim. La fiesta conmemora los eventos del libro de Ester – cuando los judíos fueron salvados de las intenciones genocidas del virrey de Persia, que hoy en día es Irán.

El ataque con cohetes también se produjo después de que Israel capturara un barco que transportaba una gran cantidad de armas que el Estado judío afirma que tienen como origen Irán y que estaban destinadas para Hamás en Gaza.

“La fuente de las armas es Irán, que está tratando de armar a Gaza”, el Primer Ministro Benjamín Netanyahu dijo el 15 de marzo, el día que Israel interceptó el barco.

Este pasado fin de semana, Hamás disparó más de 50 morteros y cohetes desde Gaza hacia el sur de Israel. El domingo, lanzó un cohete tipo Grad de largo alcance contra la estratégica ciudad portuaria de Ascalón, que contiene una planta de energía que suple la mayor parte de la electricidad de Gaza.

En una movida inusual, Hamás se atribuyó la responsabilidad directa por 10 de los cohetes. Generalmente, Hamás afirma que grupos terceros en Gaza están detrás de tales ataques.

Hamás, quien gobierna la Franja de Gaza, se atribuyó la responsabilidad por 10 de los cohetes del sábado, una movida inusual después de un largo periodo en el que había dejado que otros grupos militantes más pequeños hicieran su voluntad.


Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (
endefensadelafe.org)

Source:
WorldNetDaily

jueves, 17 de marzo de 2011

Jesús, el Cordero y el León: El Mesías Victorioso


En el libro de Apocalipsis, el apóstol Juan combina las imágenes del cordero y del león como ningún otro escritor lo hace. Él combina estas imágenes para expresar el significado completo de Jesús como el Mesías.

Al comienzo del capítulo 4, Juan es arrebatado al Cielo en lo que creo que es una forma simbólica del Rapto de la Iglesia antes de que la Tribulación comience. Luego, en los capítulos 4 y5, Juan describe una gloriosa escena celestial del maravilloso trono de Dios donde Dios está rodeado por un coro celestial y por 24 ancianos. Al frente del trono hay guardianes – cuatro extrañas criaturas que representan a toda la creación de Dios. Al principio, Juan es deslumbrado por todo esto y se queda sin palabras. Él sólo se enfoca en la adoración sin fin que ocurre delante del trono de Dios. Pero, en el capítulo cinco, la atención de Juan de repente se desvía. Su atención se desvía a un pequeño rollo en la mano derecha de Dios. Juan parece percibir inmediatamente la importancia de este rollo porque en el capítulo diez se revela que este rollo es el título de propiedad de la tierra. Oh, Juan quiere que alguien abra ese rollo – alguien que lo reclame – alguien que reclame el dominio sobre esta tierra que Satanás robó en el Jardín del Edén y que lo recupere para la humanidad.

Un ángel fuerte aparece de repente y dice, “¿Quién es digno de abrir el libro y desatar sus sellos?”. En otras palabras, ¿quién es digno de reclamar el dominio sobre la tierra, recuperándolo de Satanás? Juan mira a su alrededor y nadie parece ser digno. Juan comienza a llorar y, mientras está llorando, uno de los 24 ancianos se levanta y le dice, “No llores. He aquí que el León de la tribu de Judá, la raíz de David ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos”. Cuando Juan voltea para ver al león, no mira un león, sino que en cambio mira a un pequeño cordero que estaba en pie como inmolado. Él busca al león y sólo mira a un cordero ensangrentado. El Cordero toma el rollo y lo abre y todas las huestes celestiales irrumpen en alabanza, “Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación”. ¡Caramba! ¡Qué escena tan gloriosa ha de haber sido!

En el capítulo 10, se nos presenta un flash-forward hacia el final de la Tribulación que muestra a Jesús como un ángel poderoso en la Segunda Venida. Él regresa y pone un pie en el océano y un pie sobre la tierra para simbolizar que ha regresado para reclamar el dominio sobre todo el mundo para usted y para mí. Él tiene en Su mano izquierda ese pequeño rollo que está abierto. Ahí en Apocalipsis 10 se nos dice que Él clamará en alta voz como cuando un león ruge. Eso es lo que pasará cuando el Señor Jesucristo regrese.

Pues bien, curiosamente, a lo largo del resto del libro de Apocalipsis, Juan usa las imágenes del cordero en lugar de las imágenes del león. Él usa las imágenes del cordero una y otra y otra vez a medida que habla acerca del Mesías derramando la ira de Dios durante la Tribulación. Es el Cordero quien es descrito derramando la ira de Dios. Observe Apocalipsis 6, “El Cordero abrió uno de los siete sellos que inician la Tribulación y los reyes de la tierra, y los grandes y los capitanes decían a los montes: Caed sobre nosotros y escondednos del rostro de aquel que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero”. ¿No es interesante cómo Juan empieza a revertir el uso del Cordero como el que derrama la ira de Dios?

En Apocalipsis 17, Juan dice, “Pelearán contra el Cordero y el Cordero los vencerá, porque Él es Señor de señores y Rey de reyes; y los que están con Él son llamados y elegidos y fieles”. Es el Cordero quien está haciendo guerra en nuestro nombre.

Creo que Juan resaltó al Mesías como nuestro Cordero debido a que el símbolo muestra el gran precio que Jesús pagó por los pecados de la humanidad mientras colgaba en la Cruz como el Cordero Sufriente. También nos recuerda la reivindicación del Cordero cuando regrese para recuperar de Satanás el dominio de la tierra. Y hace énfasis que Jesús va a recibir el honor y la gloria que altamente merece – el honor y la gloria que se le negaron cuando vino la primera vez como el Cordero Sufriente.

Mientras aguardamos el cumplimiento de las profecías de Apocalipsis, hagamos dos cosas. Exaltemos al Cordero y anhelemos fervientemente desde lo más profundo de nuestro corazón al León. Y, mientras los hacemos, exclamemos desde lo más profundo de nuestros corazones, “¡Maranatha! ¡Maranatha! ¡Maranatha! ¡Ven pronto Señor Jesús! Amén”.

Nota: Todas las imágenes son por cortesía de Pat Marvenko Smith (www.revelationillustrated.com)

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Pre-Milenialismo

Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (
endefensadelafe.org)

Original article:
Jesus the Lamb and the Lion: The Victorious Messiah


Cortesía de:
The Christ in Prophecy Journal (www.lamblion.us)

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lunes, 14 de marzo de 2011

Jesús, el Cordero y el León: El León Conquistador

La imagen del León Conquistador fue usada por los profetas hebreos para simbolizar lo que nosotros llamamos la Segunda Venida del Mesías. El Mesías fue descrito como un león rugiente que vendría para derramar la ira de Dios sobre aquellos que han rechazado la gracia, la misericordia y el amor de Dios.

Quiero darle algunos ejemplos de esto. El Antiguo Testamento está lleno de ellos.

Isaías 31:4-5,
“Como el león y el cachorro de león ruge sobre la presa, así Jehová de los ejércitos descenderá a pelear sobre el monte de Sion. Jehová de los ejércitos protegerá a Jerusalén. Él la protegerá y la librará, la defenderá y la rescatará”.

Amo este ejemplo de Jeremías 25:30,
“Jehová rugirá desde lo alto, y desde su morada santa dará su voz; rugirá fuertemente contra su morada; canción de lagareros cantará contra todos los moradores de la tierra”.

Considere este pasaje del profeta menor Oseas en el capítulo 11, empezando con el versículo 10:
“El Señor rugirá como león; rugirá, y los hijos vendrán temblando desde el occidente. Como ave acudirán velozmente de Egipto, y de la tierra de Asiria como paloma; y los haré habitar en sus casas, dice Jehová”.

También considere éste de Joel capítulo 3, donde Joel habla de la batalla de Armagedón. Él dice, “Muchos pueblos en el valle de la decisión; porque cercano está el día de Jehová en el valle de la decisión. El sol y la luna se oscurecerán, y las estrellas retraerán su resplandor. Y Jehová rugirá desde Sion, y dará su voz desde Jerusalén, y temblarán los cielos y la tierra; pero Jehová será la esperanza de su pueblo, y la fortaleza de los hijos de Israel”. ¡Caramba!

En el último episodio de “Jesús, el Cordero y el León”, veremos el papel de Jesús como el Cordero y el León en eventos proféticos venideros.

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Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (
endefensadelafe.org)

Original article:
Jesus the Lamb and the Lion: The Conquering Lion

Cortesía de:
The Christ in Prophecy Journal (
lamblion.us)

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domingo, 13 de marzo de 2011

Jesús, el Cordero y el León: El Cordero Sufriente

Pintura "I AM" (Yo Soy), por Keith Goodson.

El simbolismo del Cordero Sufriente y el León Conquistador en las Escrituras hebreas está relacionado con el Mesías. Como el Cordero Sufriente, fue profetizado que el Mesías vendría y que moriría por los pecados de la humanidad.

El concepto de un Mesías como un Cordero Sufriente está arraigado en la fiesta de la Pascua y el requisito de que cada familia tomara un cordero macho sin defecto y lo sacrificara como expiación por sus pecados. Cuando la Pascua fue instituida, mientras los hijos de Israel aún estaban en cautividad en Egipto, se le requería a cada familia que pusiera la sangre de un cordero en los postes de la puerta, y esto servía como una señal para que el ángel de la muerte pasara sobre esa casa en particular y perdonara la vida del hijo primogénito.

Sabemos, por supuesto, que tal sacrificio era insuficiente, porque Hebreos 9 dice que la sangre de animales es insuficiente para purificar a alguien del pecado y que nuestra purificación del pecado proviene sólo de la sangre de Cristo, quien por medio del Espíritu eterno se ofreció a Sí mismo sin defecto a Dios. La sangre de animales no podía expiar los pecados, pero el sacrificio aún era importante ya que el sacrificio era una expresión de fe y, como tal, proveía una cobertura temporal de sus pecados. No perdonaba sus pecados, pero proveía una cobertura temporal. El perdón completo tendría que esperar el sacrificio de un hombre perfecto – el Cordero de Dios. Ésa es la razón por la que los santos del Antiguo Testamento no iban al Cielo cuando morían.

No sé si usted se dé o no cuenta de eso, pero cuando los santos del Antiguo Testamento antes de la Cruz morían, no iban al Cielo. En cambio, sus espíritus iban a un lugar temporal de espera llamado “Seol” en el Antiguo Testamento o “Hades” en el Nuevo Testamento. El Hades, o en el hebreo “Seol”, tenía dos compartimentos. El de la izquierda – el Paraíso – era el lugar de espera de los espíritus de los justos – los espíritus de los salvos. A la derecha estaba el Tormento, el lugar de espera de los espíritus de los injustos – los no salvos – y entre ellos había un abismo que nadie podía cruzar.

Los salvos no podían ir al Cielo y vivir en la presencia de un Dios santo debido a que sus pecados sólo estaban cubiertos por su fe y no estaban perdonados. Tuvieron que esperar el sacrificio del perfecto Cordero de Dios. Cuando Jesús fue sacrificado en la Cruz, se nos dice que Su Espíritu descendió al Hades y se nos dice en 1 Pedro 3 que Él hizo una proclamación. No nos dice cuál fue la proclamación, pero podemos adivinar cuál fue – que la sangre del perfecto Cordero de Dios había sido derramada.

Sólo puedo imaginar el rugido de celebración que debe haber provenido de los santos que habían estado esperando durante todos esos años esa noticia gloriosa. Ahora sus pecados no sólo estaban cubiertos, sus pecados estaban perdonados y podían finalmente ir al Cielo. Creo que éste es el significado de un pasaje muy enigmático que se encuentra en Efesios 4:8 que dice, “Cuando [Jesús] ascendió a lo alto, se llevó consigo a los cautivos y dio dones a los hombres” (NVI). Jesús vació el Paraíso del Hades y se llevó el Paraíso al Cielo. En otras palabras, cuando Jesús ascendió al Cielo, tomó al Paraíso con Él.

Pablo después afirmó esto en 2 Corintios 12 cuando dijo que él había sido llevado al tercer Cielo. El primer Cielo es la atmósfera de este planeta, el segundo Cielo es el espacio exterior, el tercer Cielo es el Cielo donde Dios reside. Pablo dice que él fue llevado al tercer Cielo, al que él precede a identificar como el Paraíso, prueba positiva de que Jesús movió el Paraíso del Hades al Cielo al momento de Su ascensión.

Ahora, desde la Cruz, cuando un creyente muere, su espíritu va directamente al Cielo. Todo cambió con la Cruz. Hoy, cuando una persona pone su fe en Jesucristo como Señor y Salvador y nace de nuevo, cuando esa persona muere su espíritu va directamente al Cielo y no al Hades. Es una situación diferente después de la Cruz que antes de la Cruz, porque cuando hoy ponemos nuestra fe en Jesucristo nuestros pecados no sólo son perdonados, también son olvidados. No sólo son cubiertos, son lavados. ¡Alabado sea Dios! Y, por lo tanto, cuando morimos vamos directamente al Cielo. La sangre de Jesús, el Hijo de Dios, nos limpia de todo pecado.

En Isaías 53 encontramos una declaración formidable acerca de Jesús como el cordero sufriente. Éste es el pasaje más grande de todos los pasajes del cordero sufriente en el Antiguo Testamento. En Isaías 53:7, Isaías profetizó que el Mesías sería como un cordero que es llevado al matadero y como una oveja que calla antes sus trasquiladores. Él no abriría Su boca.

Además, en Isaías 53:10-11, él declaró que el Mesías sería entregado como una ofrenda por la culpa y, como resultado de la angustia del alma de Jesús, Él justificaría a muchos. En respuesta a esta profecía, muchos, muchos años después, cuando Jesús apareció en el Río Jordán para ser bautizado por Juan el Bautista, Juan exclamó: “He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo”. Y, usando la misma imagen, el apóstol Pedro escribió, “…fuisteis rescatados no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación”. El apóstol Pablo lo resumió mejor en 1 Corintios 5:7 cuando dijo, “Porque Cristo, nuestro Cordero Pascual, ya ha sido sacrificado” (NVI).

En el próximo episodio de “Jesús, el Cordero y el León”, veremos a Jesús como el León Conquistador.

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Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (
endefensadelafe.org)

Original article:
Jesus the Lamb and Lion: The Suffering Lamb

Cortesía de:
The Christ in Prophecy Journal (
lamblion.us)

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sábado, 12 de marzo de 2011

Jesús, el Cordero y el León: El Versículo Elusivo

¿Hay un versículo en la Biblia que diga que el cordero y el león yacerán juntos durante el Milenio?

Casi cada semana, de hecho casi cada día, recibo un mensaje de correo electrónico, una carta, una llamada telefónica, una consulta de alguien diciendo, “¡Sé que en algún lugar en la Biblia dice que el león yacerá con el cordero, pero no puedo encontrarlo! He buscado y buscado y buscado y sé que usted debe saber dónde está ya que el nombre de su ministerio es Cordero y León y ése es su emblema. Así que, ¿dónde está?”

La respuesta asombrosa es que tal versículo no existe y a las personas les cuesta mucho creer esto. Hubo un individuo que simplemente no aceptaría esa respuesta y que me dijo, “¡He recibido demasiadas tarjetas de navidad con fotos de corderos y leones como para que no exista tal versículo!” Creo que este verso mítico en particular está clasificado junto al que supuestamente dice, “El Señor ayuda a aquellos que se ayudan a sí mismos”. La mayoría de las personas identifican a ése como su versículo favorito en la Biblia y ése es otro versículo que no está en la Biblia.

Ahora, el versículo que la gente busca es éste – está en Isaías 11:6-7: “Morará el lobo con el cordero, y el leopardo con el cabrito se acostará; el becerro y el león y la bestia doméstica andarán juntos, y un niño los pastoreará. La vaca y la osa pacerán, sus crías se echarán juntas; y el león como el buey comerá paja”.

Lo que Isaías 11:6-7 dice es que el lobo yacerá con el cordero. Algo que rara vez usted escucha y algo que rara usted vez mira. El lobo yacerá con el cordero debido a que el lobo es el enemigo natural del cordero. Pero, no se deje engañar ya que no hay absolutamente ninguna duda de que el cordero y el león yacerán juntos durante el reinado Milenial del Señor. Van a vivir juntos porque toda la naturaleza será reconciliada en paz. Pero, la referencia bíblica es al lobo y al cordero. Me parece que los artistas siempre han encontrado más dramático dibujar juntos al cordero y al león.

Ahora bien, el nombre de nuestro ministerio – Lamb & Lion Ministries [Ministerio Cordero y León] – no tiene nada qué ver con estos versículos en Isaías 11. Cuando fundé Lamb & Lion Ministries en 1980 busqué un nombre que estuviera relacionado con el propósito del ministerio, que era la enseñanza de la profecía bíblica y la proclamación del cercano regreso de Jesús. Mi primera opción fue el nombre Maranatha Ministries. Amaba ese nombre ya que en el lenguaje arameo, “Maranatha” significa “¡El Señor viene!” y ése es el deseo de mi corazón. Y así, escogí ese nombre y lo sometí a la Secretaría del Estado de Texas y descubrí que alguien más ya tenía ese nombre. Entonces, empecé a orar para que el Señor me diera un nombre nuevo y distintivo y ahí fue cuando Él puso en mi corazón Lamb & Lion Ministries.

Me gustó el nombre ya que apunta a dos grandes imágenes proféticas del Mesías en las Escrituras hebreas. Verá, el Mesías es descrito en las Escrituras hebreas como el Cordero Sufriente y como el León Conquistador. Como el Cordero Sufriente, fue profetizado que Él vendría y que moriría por los pecados de la humanidad. Como el León Conquistador, la imagen es la de la Segunda Venida, cuando el Mesías un día vendrá en gran ira para derramar la ira de Dios sobre los enemigos de Dios que son aquellos que han rechazado la gracia, la misericordia y el amor de Dios. Las dos imágenes eran tan distintas que los sabios judíos concluyeron que debe haber dos Mesías. Y así, llamaron al cordero sufriente “Messiah Ben Joseph” y llamaron al león conquistador “Messiah Ben David”. No pudieron ver ni entender que los profetas estaban hablando acerca de un Mesías que vendría dos veces, cada vez con un propósito diferente y un papel diferente.

En el próximo episodio de “Jesús, el Cordero y el León”, veremos a Jesús como el Cordero Sufriente.

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Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (
endefensadelafe.org)

Original article:
Jesus the Lamb and Lion: The Elusive Verse

Cortesía de:
The Christ in Prophecy Journal (
lamblion.us)

viernes, 11 de marzo de 2011

Jesús, el Cordero y el León - Introducción


Una iglesia que ama la profecía bíblica es la Iglesia de Dios de Rose Heights en Tyler, Texas. Es una iglesia de cerca de 1200 personas que tienen pasión por el Señor y que creen en el mensaje del cercano regreso de Jesucristo.

Cada año, generalmente en septiembre, voy a Rose Heights a predicar un domingo por la mañana. El año pasado, cuando el pastor Doug Anderson me llamó para concertar una fecha para mi presentación anual, me preguntó si yo podría hacer un par de presentaciones acerca de Jesús como el León y el Cordero de Dios. Cuando le dije que yo podía hacer eso y que estaría encantado de hacerlo, él reveló entonces que tenía una idea muy singular para promover los servicios. Dijo que iba a encargarse de que dos animales estuvieran en el escenario mientras yo predicaba. En un lado estaría un cordero y en el otro lado estaría un león blanco de 800 libras.

Como resultado, el pastor decidió que el cordero podría ser una tentación muy grande para el león, así que decidió proveer sólo el león y me dijo que no me preocupara ya que estaría dentro de una jaula muy fuerte todo el tiempo que yo estuviera predicando. Cuando la mañana llegó, recibimos la noticia de que cuando el león estaba siendo metido en la jaula en la que viajaría, su peso la aplastó. Se nos dijo que el proveedor del animal iba a enviar al cachorro del león en su lugar.Bien, cuando expresé cierta preocupación por ese concepto, el pastor Anderson me aseguró que el cordero estaría bien debido a que el león estaría bien alimentado. Ahí fue cuando le expliqué al pastor en términos muy claros que no estaba preocupado por el cordero, sino más bien, que ¡estaba preocupado por mí mismo!

El león en la Iglesia de Dios de Rose Heights de Tyler, Texas.

Ahora, el pastor estaba dolorosamente decepcionado, pero yo estaba encantado porque imaginé un pequeño cachorro del tamaño de un gatito. Pero, recibí una gran sorpresa - ¡el cachorro resultó ser un joven león que pesaba cerca de 300 libras! Era una bella criatura, y aunque al principio cuando llegó estaba muy asustadizo, creo que mi predicación pronto lo puso a dormir. (Mire al león)

En la Iglesia de Rose Heights respondí una pregunta que me la hacen casi a diario, “¿Hay un versículo en la Biblia que diga que el cordero y el león yacerán juntos durante el Milenio?” En nuestro próximo episodio de “Jesús, el Cordero y el León”, compartiré la respuesta a esa popular pregunta de ese mensaje.

Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (
www.endefensadelafe.org)

Original article:
Jesus, the Lamb and the Lion

Cortesía de:

The Christ in Prophecy Journal (
www.lamblion.us)


jueves, 10 de marzo de 2011

Presentando al Ministerio Cordero y León



El logotipo del Ministerio Cordero y León muestra al cordero y al león viviendo juntos pacíficamente. Muchas personas creen que este simbolismo proviene de un verso de la Biblia que dice que el cordero y el león yacerán juntos durante el Milenio, pero eso no es cierto. En primer lugar, no existe tal versículo. Así es, me escuchó correctamente - ¡no existe tal versículo!

¿Qué representa entonces el simbolismo del cordero y el león? Bueno, se lo diré luego. Hoy, mientras comenzamos un nuevo año estudiando juntos la Profecía Bíblica, quiero presentarle al ministerio que patrocina los artículos en The Christ in Prophecy Journal (El Diario de Cristo en la Profecía).

El Ministerio Cordero y León es un ministerio no denominacional e independiente. Eso significa que no estamos afiliados a ninguna iglesia o denominación en particular. Nuestro propósito no es convertir a las personas a algún grupo en particular, sino que en cambio, nuestro propósito es exaltar a Jesús como la única esperanza para este mundo y proclamar que estamos viviendo en la temporada de Su regreso a la tierra.

Nuestro ministerio está controlado por una junta de 22 miembros que provienen de una gran variedad de iglesias y denominaciones. Lo que los une es la fe en Jesús y la convicción de que las señales de los tiempos apuntan a Su cercano regreso.

Debido a que somos no denominacionales, vamos a una gran variedad de iglesias para hablar y recibimos apoyo financiero de muchos tipos diferentes de iglesias, algo por lo cual estamos muy agradecidos.

Nos especializamos en la enseñanza de la Profecía Bíblica con énfasis en las profecías de la Segunda Venida debido a que creemos que las señales de los tiempos indican claramente que estamos viviendo en la temporada del regreso del Señor.

Nuestro Alcance

Proclamamos nuestro mensaje por medio de una variedad de métodos. Nuestro alcance más importante es nuestro programa de televisión llamado Christ in Prophecy (Cristo en la Profecía). Está disponible en millones de hogares a nivel mundial a través de una variedad de redes cristianas de televisión, así como en línea en nuestra página web en la página de Programas y en la red social Tangle. También elaboramos podcasts del programa en iTunes por medio de RSS.

Otro método de proclamar nuestro mensaje es a través de nuestro sitio web en lamblion.com. Ahí usted encontrará una gran variedad de materiales con respecto a todos los aspectos de la Profecía Bíblica. También puede usar el sitio web para enviarnos preguntas. Verá que tenemos un Ministro Web a tiempo completo llamado Nathan Jones. Él responderá personalmente a sus preguntas que haga ahí y a través de la sección de comentarios de nuestro blog The Christ in Prophecy Journal y el grupo de Facebook.

Otro medio de evangelismo que usamos es nuestra revista bimestral llamada Lamplighter. Tiene 20 páginas de longitud y cada edición se centra en algún tema importante de la Profecía Bíblica. Puede tramitar por medio de nuestra página web recibir la revista electrónicamente o por correo regular. También producimos muchos videos de enseñanza y materiales de estudio como libros y guías de estudio. De nuevo, encontrará información detallada acerca de éstos en nuestra página web y en nuestro Centro de Recursos de Profecía Bíblica en línea.

Nuestro Mensaje

Y ahora, permítame concluir la presentación con una palabra especial para toda persona que pudiera estar leyendo esto y que nunca haya recibido a Jesús como Señor y Salvador.

Los políticos y los filósofos no tienen las respuestas a los problemas del mundo. La única esperanza para este mundo y para usted es Jesús de Nazaret – el Hijo de Dios que vino a esta tierra para morir por sus pecados y los míos. Sus pecados lo han separado de Dios. Su única esperanza de reconciliación y vida eterna es poner su fe en el Hijo de Dios, Jesús, como su Señor y Salvador.

La salvación es un regalo gratuito de la gracia de Dios por medio de la fe en Jesús. No hay nada que usted pueda hacer para merecerla. Pero, usted debe extender su mano y recibirla en fe. Para hacer eso, le animo a que haga una simple oración como ésta:

“Querido Padre Celestial, te confieso que soy un pecador y que necesito un Salvador. Me arrepiento de mis pecados y me acerco en fe a tu Hijo Jesús, aceptándolo como mi Señor y Salvador. Perdóname, Padre, y dame el poder por medio de Tu Espíritu Santo para vivir el resto de mi vida para Ti. En el nombre de Jesús, amén”.

Si hizo esa oración conmigo, por favor busque una Iglesia que crea en la Biblia y que exalte a Cristo donde usted pueda hacer una confesión pública de su fe y manifieste esa fe en el bautismo cristiano.

Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (
www.endefensadelafe.org)

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Introducing Lamb & Lion Ministries

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The Christ in Prophecy Journal (
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lunes, 7 de marzo de 2011

Israel: La Señal más Importante

David Ben Gurión de pie debajo de un retrato de Teodoro Herzl mientras lee la Declaración de Independencia de Israel, el 14 de mayo de 1948.

Israel es la piedra angular de la profecía bíblica del tiempo del fin. Existen muchas profecías acerca de Israel en los tiempos del fin, pero ciertamente la más importante es la de Mateo 24:32-34 que declara que la nación de Israel sería reestablecida en los tiempos del fin y que la generación que fuera testigo de ese evento será testigo del regreso del Señor.

Este evento trascendental se llevó a cabo el 14 de mayo de 1948 en la ciudad de Tel Aviv. El escenario fue un cuarto en el antiguo hogar del primer alcalde de Tel Aviv, Meir Dizengoff. El cuarto sólo tenía capacidad como para 100 personas. Cuando David Ben Gurión se puso de pie para leer la Declaración de Independencia, sólo había un fotógrafo presente. No hubo cobertura de la radio o la televisión. No había corresponsales internacionales. Para el mundo, era un evento sin ninguna importancia en particular. Pero desde una perspectiva bíblica, era el evento más importante del Siglo XX.

Tenía 10 años de edad en esa época, así que ni siquiera me di cuenta del evento. Pero muchos años después, cuando tuve la oportunidad de ir a Israel por primera vez, uno de los lugares que más quería ver era el Salón de la Independencia en Tel Aviv. Puede imaginar mi decepción cuando descubrí que los grupos de turistas rara vez pasan algún tiempo en Tel Aviv y que el sitio no estaba incluido en nuestro itinerario.

Pero cuando empecé a llevar grupos a Israel, resolví ese problema insistiendo que pasáramos al menos un día completo en Tel Aviv y que visitáramos el Salón de la Independencia. Nunca olvidaré la primera vez cuando entré al cuarto mismo donde la profecía bíblica se había cumplido. Fui embargado por la emoción.

Años después, en 1987, cuando grabamos nuestro primer programa de video en Israel, pedí permiso para estar de pie donde Ben Gurión lo estuvo. Se me había dicho con antelación que esto nunca era permitido, pero que a mí se me permitía hacerlo. Así pues, estuve de pie ahí, bajo el retrato de Theodore Herlz y leí la Declaración para la cámara. Fue una experiencia emocionante y alabo a Dios por la oportunidad.


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Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (
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Lamb & Lion Ministries (www.lamblion.com)

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