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Salmos 83: La Guerra Final Árabe-Israelí
El Salmo 83 fue escrito hace unos tres mil años por Asaf, autor de un total de doce Salmos, entre ellos el Salmo 50 y los Salmos 73-83. Según 2 Crónicas 29:30 y 1 Crónicas 25:2, Asaf es identificado como un profeta. De hecho, su profecía en el Salmo 78 predijo que el Mesías hablaría en parábolas, lo cual se cumplió con Jesucristo en Su Primera Venida. Lea los pasajes proféticos relacionados a continuación.
“Pueblo mío, atiende a mi enseñanza; presta oído a las palabras de mi boca. Hablaré por medio de parábolas y revelaré misterios de antaño” (Salmos 78:1-2; NVI)
“Jesús dijo a la multitud todas estas cosas en parábolas. No decía nada sin emplear parábolas. Así se cumplió lo dicho por el profeta (Asaf): Hablaré por medio de parábolas; revelaré cosas que han estado ocultas desde la creación del mundo” (Mateo13:34-35; NVI, énfasis agregado).
En el Salmo 83, Asaf predice el conflicto final entre los árabes y los judíos, y ruega al Señor que dé poder a las Fuerzas de Defensa de Israel para obtener una victoria decisiva. Al mirar de cerca este salmo profético, descubriremos que, cuando encuentra su cumplimiento final, Israel gana la guerra y las FDI emergen como un ejército grande en extremo; pero, por otro lado, los ejércitos árabes son derrotados estrepitosamente y sus soldados muertos son muchos. Sus cadáveres se pudren en todo Oriente Medio. El Salmo 83:10 señala que estas tropas árabes se convierten en “estiércol para la tierra”.
Los actuales intentos políticos de resolver diplomáticamente el conflicto palestino-árabe con Israel fracasarán. Simplemente están prolongando lo inevitable, que es la devastadora guerra del Medio Oriente descrita en el Salmo 83 y sus numerosas profecías relacionadas que tratan sobre las Fuerzas de Defensa de Israel luchando y derrotando a los confederados del Salmo 83.
Los árabes islámicos están adorando al dios equivocado y creen que su Alá les ayudará a borrar a Israel del mapa en favor de otro estado árabe llamado Palestina. Éste es un pensamiento erróneo y sucederá todo lo contrario. Jehová, el único Dios verdadero, dará poder a las FDI y reducirá a Alá a la nada en el proceso. El salmo termina con esta declaración.
Y conozcan (los árabes) que tu nombre es Jehová (no Alá); ¡sólo tú, el Altísimo sobre toda la tierra! (Salmos 83:18; énfasis agregado).
Está a punto de aprender acerca de la guerra predicha que cambia la dinámica espiritual, geopolítica y territorial del Medio Oriente para siempre y convierte este versículo anterior en realidad.
La Trama del Salmo 83
¡Dios, no guardes silencio! ¡No calles, Dios, ni te estés quieto!, porque rugen tus enemigos y los que te aborrecen alzan la cabeza. Contra tu pueblo han consultado astuta y secretamente, y han entrado en consejo contra tus protegidos. Han dicho: Venid y destruyámoslos, para que no sean nación y no haya más memoria del nombre de Israel. A una se confabulan de corazón. Contra ti han hecho alianza” (Salmos 83:1-5; énfasis agregado).
“Que decían: “Vamos a adueñarnos de los pastizales de Dios” (Salmos 83:12; NVI).
Este pasaje del Salmo 83 señala que una confederación forma e idea un plan artero para borrar a la nación de Israel del mapa y de las páginas de la historia. Su motivo subyacente es tomar posesión de “los pastizales de Dios”, aludiendo a la Tierra Prometida de Israel.
Asaf, el salmista afirma que esta coalición toma “consejo astuto contra tu pueblo”, aludiendo a los judíos. Las palabras hebreas también se pueden traducir como ellos, conspiran juntos en secreto y hacen planes astutos.
Esta confederación no se da cuenta de que no se puede ocultar un secreto a Dios, especialmente cuando se trata de elaborar planes astutos para borrar a Israel del mapa.
“Pero yo, el Señor, investigo todos los corazones y examino las intenciones secretas. A todos les doy la debida recompensa, según lo merecen sus acciones” (Jeremías 37:10; NTV)
Así, a través del Salmo 83 Dios revela los próximos planes clandestinos de estos beligerantes conspiradores. Más adelante en este capítulo, descubriremos cuáles son las “debidas recompensas” que merecen sus malas “acciones”..
La Confederación de Salmos 83
¿Quiénes son estos confederados que se atreven a pensar que podrían borrar a Israel de los mapas mundiales y de las páginas históricas del tiempo? Se identifican por sus nombres antiguos a continuación.
“Las tiendas de los edomitas y de los ismaelitas, Moab y los agarenos; Gebal, Amón y Amalec, los filisteos y los habitantes de Tiro. También el asirio se ha juntado con ellos; sirven de brazo a los hijos de Lot. Selah” (salmos 83:6-8)
Cuando el salmista pronunció esta profecía, estos nombres históricos eran todo lo que conocía. Por lo tanto, necesitamos identificar sus equivalentes modernos. Es probable que esta confederación de diez miembros esté formada por los siguientes países y los grupos terroristas que los habitan. En la imagen, se enumeran en su orden dentro del pasaje anterior porque la comprensión de sus ubicaciones dentro de la agrupación generalmente cuenta la historia de quién lidera el ataque.
Los Confederados del Salmo 83
Las Tiendas de Edom y la Conexión con los Refugiados Palestinos
En la parte superior de la lista están “Las tiendas de Edom”. En los antiguos mapas de Oriente Medio, Edom se encontraba en lo que hoy es el sur de Jordania. A través de varias olas de migración en la historia pasada, muchos edomitas se mudaron a Israel. En la actualidad, los edomitas tienen un remanente étnico dentro de los palestinos.
En mi libro Salmo 83: La Profecía Faltante es Revelada, en el capítulo titulado, “Los Whodomitas, Quiénes Son los Edomitas Hoy”, trazo el rastro desde los antiguos edomitas hasta los refugiados palestinos de hoy. Creo que si Asaf estuviera vivo hoy, identificaría “Las tiendas de Edom” como los refugiados palestinos.
Es importante tener en cuenta que los edomitas figuran en primer lugar dentro de la coalición. Cada vez que una población o una nación se identifica por primera vez en la Biblia, se convierte en la estrella del espectáculo, o en este caso, en el actor principal en el teatro del Medio Oriente. Es similar a los créditos al final de una película, que comienza con los actores principales y es seguido por el elenco secundario.
Además, los edomitas son identificados como habitantes de tiendas de campaña, que es una tipología bíblica para los refugiados. Por lo tanto, parece que la difícil situación de los refugiados palestinos podría ser la fuerza impulsora detrás de la formación de la confederación y sus planes para destruir el Estado judío. Por lo tanto, el objetivo aparente es deshacerse de Israel y reemplazarlo con otro estado árabe del Medio Oriente llamado Palestina.
Los palestinos que viven en tiendas de campaña se convirtieron en una realidad después de que los árabes fueran derrotados en su guerra contra Israel en 1948.
El mapa de abajo, que superpone los nombres antiguos a sus equivalentes modernos, ilustra que la confederación del Salmo 83 forma un círculo interno de países que en su mayoría comparten fronteras comunes con Israel. Es importante notar esto porque ninguno de éstos está en el anillo exterior de las naciones en la profecía de Ezequiel 38, que es el tema que se trata en un capítulo posterior de este libro. El mapa de Ezequiel 38 también se muestra a continuación para comparar.
La Conexión entre los Habitantes de Tiro y la Organización Terrorista Hezbolá
Dentro de la confederación del Salmo 83, se menciona a otro grupo como que mora en condiciones de habitación. Edom se identificada por sus habitantes de tiendas, pero Tiro se distingue por sus “habitantes”. La palabra hebrea para habitantes es “yashab”28 y aparece cientos de veces en el Antiguo Testamento. El término puede utilizarse para identificar a un grupo que ha sido reasentado como ocupante y que posteriormente ha sido elevado a una posición de autoridad.
Como muestra el mapa del Salmo 83, Tiro está en el Líbano, que es el país que habita la Organización Terrorista Hezbolá. Hezbolá es un grupo militante islámico establecido por Irán. Hezbolá estuvo detrás del ataque a la embajada de Estados Unidos en Beirut en 1983.
Hezbolá ha desarrollado un poderoso ejército que incluye unos 150,000 misiles avanzados, algunos de los cuales son guiados con precisión.
“Israel eleva a 150,000 el número de misiles que posee Hezbolá” (Times of Israel – 12/11/15)
“El jefe de Hezbolá se jacta de contar con drones y misiles guiados de precisión” (AP – 16/2/22)
Además de tener una fuerte presencia militar, Hezbolá también ha desarrollado una poderosa posición política y social dentro del Líbano, lo que les ha valido la reputación de ser “un Estado dentro de un Estado”. Si el Salmo 83 sucede y Hezbolá todavía existe en ese momento, entonces esta organización terrorista es probablemente el grupo que Asaf estaba identificando para nosotros como los habitantes de Tiro.
Antes de pasar al siguiente tema, es importante notar que, si las “tiendas de Edom” representan a los refugiados palestinos, y si los “habitantes de Tiro” son Hezbolá, entonces ambos grupos existen hoy. Además, los palestinos quieren desesperadamente un Estado propio dentro de Israel y con Jerusalén como su capital. Si Israel es eliminado, eso está aún más en línea con sus deseos. De hecho, los libros de texto de las escuelas palestinas ni siquiera incluyen a Israel en los mapas de Medio Oriente.
“¡Un día, un joven palestino izará la bandera palestina sobre Jerusalén, la capital eterna del Estado de Palestina!” (Mahmud Abbás, 2012)
“Israel no aparece en el mapa de los libros de texto palestinos” (Washington Post – 3/9/2000)
Además, Hezbolá continuamente hace hincapié en la difícil situación palestina en su búsqueda de un Estado independiente.
“Nasrallah elogia el heroísmo de los palestinos y reitera el apoyo de Hezbolá a Palestina” (Agencia de Noticias Tasnim – 12/4/22)
Hasta ahora en este capítulo se han revelado las identidades, no los futuros específicos, de los confederados del Salmo 83. Las “tiendas de Edom” y los “habitantes de Tiro” fueron escogidos específicamente porque Asaf sintió que era importante incluirlos en una condición habitada. Sin embargo, éstos son sólo dos de los diez miembros de la confederación árabe.
El capítulo anterior, titulado “La guerra entre Israel y Siria”, explicaba lo que le depara el futuro a Siria, un tercer miembro de la confederación. En los próximos capítulos que conectan las profecías periféricas relacionadas con el Salmo 83, desentrañaré las profecías de guerra que tratan con los otros siete miembros: Jordania, Egipto, Siria, Arabia Saudita, Hamas en Gaza y los palestinos.
Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)
En el musical clásico, El Violinista en el Tejado, Tevye mira al cielo y exclama: “Lo sé, lo sé. Somos Tu pueblo escogido. Pero, de vez en cuando, ¿no puedes elegir a alguien más?”.
La mayoría de nosotros nunca hemos sido odiados visceralmente por lo que somos. No hemos convivido con personas que proclaman que su mayor aspiración es erradicar nuestra nación y nuestras familias. Bienvenidos a la realidad de los judíos israelíes.
El 7 de octubre, la intención declarada de Hamás se llevó a cabo con resultados asesinos. Durante unas horas traumáticas, unos cuantos miles de terroristas de Hamás y otros oportunistas palestinos arrasaron el sur de Israel. Masacraron a más de 1,400 hombres, mujeres y niños; hirieron a decenas más y secuestraron a 242 personas — arrastrándolas de regreso a Gaza y encarcelándolas en un laberinto subterráneo de túneles del terror. Incluso ahora, el destino de esos rehenes sigue siendo exasperadamente incierto.
Para entender las implicaciones bíblicas y proféticas de este ataque —y de la resultante guerra en Gaza— tenemos que considerar el quién, el qué, el cuándo, el dónde y el por qué.
Quién
La organización terrorista detrás de esta atrocidad más reciente es Hamás. La palabra “Hamás” es un acrónimo de Harakat al-Muqawama al-Isamiya (Movimiento de Resistencia Islámica). Surgió en la década de 1980 como una escisión de la Hermandad Musulmana en Palestina. El clérigo palestino, Sheikh Ahmed Yassin, llevó el activismo militante de la Hermandad Musulmana de Egipto a Cisjordania y Gaza después de la Guerra de los Seis Días en 1967.
Después de la primera Intifada (lanzada por Yasser Arafat en 1987), Yassin afirmó la influencia política de Hamas, inicialmente — oponiéndose tanto a la Organización para la Liberación de Palestina de Arafat. como a la Yihad Islámica Palestina, pero demostrando su voluntad de participar en ataques dramáticamente más violentos contra Israel. En 1988, Hamás publicó sus estatutos, en los que prometía una lucha “muy grande y muy seria” contra los judíos. Se comprometió a vencer al enemigo para “levantar el estandarte de Alá sobre cada pulgada de Palestina”.
La obsesión decidida de Hamás — junto con Hezbolá en el Líbano y el Estado Islámico (o ISIS) — por aniquilar a los judíos, a veces ha llevado a rivalidades abiertas con sus compañeros musulmanes. Es por eso que Hamas compitió con Fatah (el brazo político de la Autoridad Palestina) por el control de la Franja de Gaza en 2005, cuando Israel retiró unilateralmente su ejército bajo la presión de la Administración Bush. Tras la muerte de Arafat, la Autoridad Palestina no fue rival para la ideología más extrema de Hamás. A medida que consolidaba el poder, los militantes de Hamás asesinaron a los líderes de Fatah. Es revelador que la mayoría de los palestinos de Gaza afirmaran el liderazgo radical de Hamás, entregando a Hamás el 56% de los escaños de su parlamento gazatí.
Casi de inmediato, Hamás demostró su intención de incitar a más violencia contra Israel. Rápidamente provocó la ira incluso de países árabes, incluidos Egipto, Arabia Saudita y Jordania. Egipto conocía de primera mano a la Hermandad Musulmana radical y su influencia desestabilizadora en su propio país, y no quería formar parte de una organización aún más peligrosa.
Avancemos hasta el pasado mes de octubre. Algunos en Occidente expresaron su conmoción por el hecho de que Hamás hubiera despilfarrado millones en ayuda destinada a beneficiar al pueblo de Gaza en su guerra contra Israel. Mientras los habitantes de Gaza viven en la miseria, los militantes de Hamás acumularon miles de cohetes, construyeron 300 millas de túneles terroristas y se prepararon para lanzar su ataque total contra Israel. Pero el portavoz de Hamás, Taher El-Nounou, fue bastante sincero cuando confesó: "El objetivo de Hamás no es gobernar Gaza y llevarle agua, electricidad y cosas así. Espero que el estado de guerra con Israel se vuelva permanente en todas las fronteras, y que el mundo árabe esté con nosotros”.
Aunque cargadas de sus propias divisiones internas, las principales naciones árabes que rodean a Israel se han negado a adoptar la posición radical de Hamás. De hecho, han dejado bastante claro que les gustaría que Israel extirpara este cáncer infeccioso. Las excepciones han incluido a Siria — un enemigo rabioso y de larga data de Israel, Yemen y Qatar. Qatar ha sido particularmente engañoso en todo momento, porque permite que los jefes de Hamás —Ismail Haniyeh, Moussa Abu Marzuk y Khaled Mashal— vivan en el lujo y la seguridad. Los medios de comunicación estadounidenses han informado de que esos tres líderes de Hamás tienen una fortuna de más de 11,000 millones de dólares. Se han enriquecido mientras relegan al pueblo palestino a campos de refugiados y a la pobreza, incluso mientras canalizan millones de dólares hacia el terrorismo contra Israel y Occidente.
Pero, a pesar de lo malvado que es Hamás, no está solo. Hezbolá ha invadido el sur del Líbano y tiene aún más armas, más combatientes y más apoyo del financiador de la mayor parte del terrorismo de Oriente Medio en la actualidad: Irán.
Desde una perspectiva bíblica, Hamás y Hezbolá se considerarían organizaciones árabes. Como tales, su linaje se remonta al hijo de Abraham, Ismael. En Génesis 16:11-12, Dios le dijo a Agar que su hijo sería un “asno montés” y que “su mano estará contra todos”. Hasta el día de hoy, esa palabra profética sigue viva en un proverbio árabe citado a menudo:
Yo contra mis hermanos. Mis hermanos y yo contra mis primos. Mi familia y yo contra la tribu. Yo y mi tribu contra el mundo.
Qué
Muchos de los detalles del 7 de octubre están bien establecidos. En un ataque sorprendentemente coordinado, militantes de Hamás perforaron la valla de seguridad que separa Israel de Gaza y arrasaron varias ciudades y pueblos israelíes. Rápidamente invadieron un puesto militar local y una estación de policía, dejando a la población civil prácticamente indefensa.
Mucha gente ha especulado sobre cómo Hamás pudo planear una misión tan complicada sin que las organizaciones de inteligencia israelíes se enteraran del plan. Pero la seguridad operativa de Hamás sólo fue superada por su audacia y sed de sangre. Utilizando tecnología de aviones no tripulados, parapentes, naves marítimas y pistoleros montados en motocicletas, los terroristas de Hamás primero cegaron el equipo de monitoreo electrónico y luego comenzaron su embestida asesina.
Una inevitable investigación israelí determinará cómo se produjo tal fallo de inteligencia. Desde el punto de vista militar, es obvio que la dependencia de Israel de equipos de alta tecnología y su presumida confianza en sí mismo frente a las constantes amenazas jactanciosas pero incumplidas han llevado a la complacencia. Hay otra actitud exclusivamente occidental que ciertamente estaba en juego: la incapacidad de reconocer que el enemigo es tan despiadado como sus palabras indican.
Por lo tanto, cuando la primera oleada de militantes cegó el equipo de vigilancia local de las FDI (y ya están circulando informes de que mujeres soldados de las FDI que vigilaban ese equipo advirtieron de un posible ataque, pero fueron ignoradas), las siguientes oleadas pudieron extenderse por toda la región de Israel que rodea Gaza sin resistencia.
Lo que también se ha hecho evidente en las últimas semanas es que decenas de civiles palestinos atravesaron las brechas en la valla fronteriza para cometer atrocidades. Algunas de las mutilaciones más horribles de israelíes muertos fueron a manos de esos civiles radicalizados de Gaza.
Una vez más, es difícil entender el odio que se incita desde el nacimiento. No podemos concebir enseñar a nuestros hijos que su mayor aspiración debe ser morir matando judíos. Pero esa es la ideología innegable de aquellos que aplaudieron cuando los terroristas de Hamás trajeron a Gaza a personas muertas, heridas e indefensas de su asalto a Israel.
Cuándo
Esta última guerra comenzó el 7 de octubre — exactamente 50 años y un día después de que las fuerzas egipcias y sirias lanzaran la Guerra de Yom Kippur — pero las repercusiones continúan hasta el día de hoy. Es probable que la guerra en Gaza continúe durante algún tiempo. Por su parte, Israel ha sido claro sobre su intención de destruir a Hamás, una hazaña que llevará meses o años lograr (si es que se puede hacer).
Lo que complica todas las guerras que Israel ha librado es la presión ejercida por el mundo en general. En 1948, el mundo no intervino cuando Israel fue amenazado con la aniquilación por cinco ejércitos árabes. En 1956, Gran Bretaña y Francia no impidieron que Israel se llevara la peor parte de los ataques de Egipto, a pesar de que habían instigado la guerra en un pacto secreto con Israel.
En 1967, el mundo no sintió ninguna compulsión a intervenir mientras Abdul Nassar afirmaba falsamente que estaba devastando a la nación judía. Pero obligó a Israel a detener la guerra después de seis días cuando se dio cuenta de que las fuerzas de Egipto, Siria y Jordania habían sido derrotadas tan estrepitosamente. Cuando se hizo evidente que Israel tenía la sartén por el mango, las Naciones Unidas insistieron en el cese de las hostilidades.
Incluso en 1973, Estados Unidos sólo intervino cuando se hizo evidente que Israel estaba en una situación tan desesperada que estaba considerando una opción nuclear. Y el resto del mundo sólo se preocupó y exigió un alto el fuego cuando Israel cambió el rumbo contra Egipto y Siria y se dirigía hacia El Cairo y Damasco.
Esta guerra no es diferente. La efusión de apoyo a Israel por parte de Occidente ya ha disminuido drásticamente. Estados Unidos y sus aliados europeos están bastante alarmados ante la posibilidad de que este conflicto se amplíe para abarcar todo Oriente Medio. Y todos están sumidos en protestas internas de agitadores musulmanes y progresistas ruidosos y violentos. Nuestro propio presidente Biden, quien declaró que “Estados Unidos apoya a Israel” cuando comenzaron su propia guerra justa, ha vacilado en su apoyo debido a la presión política de los izquierdistas en el Partido Demócrata. Incluso se ha disculpado por denunciar las mentiras de Hamás.
A mediados de noviembre, me enteré personalmente de que la Administración Biden estaba tratando de detener la transferencia de equipo defensivo, como chalecos antibalas y cascos, a ciudadanos israelíes. Hasta aquí llegó el apoyo a Israel.
Proféticamente, sabemos que el resto de la diáspora judía estará motivada para regresar a su hogar en Israel. Esta guerra puede desencadenar una aliá masiva. [Aliá = “Subir”, un judío que regresa a Israel] Pero también sabemos que todas las naciones del mundo vendrán en contra de Israel en los tiempos del fin. El aumento del antisemitismo en Occidente está proporcionando la motivación para que la diáspora regrese, y las arenas rápidamente cambiantes de la conveniencia política demuestran por qué las naciones se volverán contra el pueblo escogido de Dios cuando se reúnan plenamente en su antigua patria.
El ritmo acelerado de los acontecimientos mundiales es otra señal de que estamos viviendo en el Tiempos del Fin. Las guerras pronosticadas en las Escrituras pueden materializarse muy pronto — y en rápida sucesión.
Pero, este momento en el tiempo también demuestra que las ramificaciones de esta guerra se extienden mucho más allá de las fronteras de Gaza o Israel.
En la Parte 2, veremos el dónde, el por qué y la solución al ataque antisemita de Hamás contra el pueblo judío.
El Mal de la Teología del Reemplazo
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Un Símbolo Judío-Cristiano
La naturaleza judía de la iglesia primitiva está atestiguada por el siguiente símbolo. Es el símbolo cristiano más antiguo que se ha encontrado. Está tallado en artefactos encontrados en Jerusalén que datan del siglo I.
Como se puede ver, muestra al pez, el símbolo de la Iglesia, emergiendo de raíces judías, representadas por la Menorá y la Estrella de David. El pez se convirtió en un símbolo para los cristianos debido a que la palabra pez en griego es ICTHUS — un acrónimo para Iesous, Christos, Theos, Huios and Soter, que quiere decir, Jesucristo, el Hijo de Dios y Salvador.
La Gentilización de la Iglesia
Ahora bien, a medida que la Iglesia comenzó a extenderse más allá de su origen judío, y a medida que abarcaba a más y más gentiles, rápidamente perdió contacto con sus raíces judías. Este proceso se aceleró con la destrucción de la iglesia madre en Jerusalén durante la Segunda Rebelión judía contra los romanos, que terminó en el año 135 d. C.
Otra clave para la gentilización de la Iglesia fue el desarrollo de un enfoque interpretativo alegórico de las Escrituras, que permitió a la Iglesia apropiarse de las promesas de Israel para sí misma.
Así, Tertuliano, escribiendo en el siglo III, fue capaz de argumentar que la promesa de Génesis 25:21-25, de que “el mayor servirá al menor” (hablando, por supuesto, de Esaú y Jacob), ¡era en realidad una profecía de que Israel se volvería subordinado a la Iglesia!6
La Evolución de la Teología del Reemplazo y el Antisemitismo
Como resultado de estos acontecimientos históricos, los apologistas cristianos, a partir del siglo II, comenzaron a volverse contra los judíos, caracterizándolos como “asesinos de Cristo”. Considere los siguientes ejemplos:
La Epístola de Bernabé (100 d. C.) — Este escrito fue un candidato a ser incluido en la Biblia. Es una buena demostración de cuán profundamente los métodos griegos de interpretación ya habían impactado a los cristianos. El escritor insistió en que el Antiguo Testamento nunca fue pensado para ser leído literalmente, sino que debía ser interpretado alegóricamente.
El escritor argumentó que “sólo el cristiano podía darle entender la Biblia”. Los “judíos carnales”, con su “mentalidad terrenal”, no habían logrado reconocer el mensaje oculto de sus propias Escrituras y, como resultado, habían perdido eternamente su derecho a las promesas del pacto hechas a Abraham, Isaac y Jacob.7
Ignacio de Antioquía (c. 50-117) — Dijo que “aquellos que participan de la Pascua son partícipes de aquellos que mataron a Jesús”.8
Justino Mártir (100-165) — Afirmó que el pacto de Dios con Israel ya no era válido y que los gentiles habían reemplazado a los judíos.9 Además, fue el primero en identificar a la Iglesia como “el verdadero Israel espiritual”. 10 Y declaró que la difícil situación de los judíos —su exilio y persecución— había ocurrido “con equidad y justicia” porque habían “matado al Justo”. 11
Melitón de Sardis (fallecido hacia 180) — También se centró en el deicidio (el asesinato de Dios). Lo hizo proclamando: “¡El Rey de Israel ha sido asesinado con la diestra de Israel! ¡Ay de la nueva maldad del nuevo asesinato!”.12
Ireneo (130-202) — Fue alumno de Policarpo quien, a su vez, fue discípulo del apóstol Juan. Declaró que “la casa de Jacob y el pueblo de Israel han sido desheredados de la gracia de Dios”. Y argumentó esto porque “han rechazado al Hijo de Dios” y “lo mataron”.13
Clemente de Alejandría (c. 150 - c. 215) — Afirmó que Israel “negó al Señor” y, por lo tanto, “perdió el lugar del verdadero Israel”.14
Hipólito de Roma (170-235) — Es considerado por muchos como el teólogo más importante del siglo III. Fue alumno de Ireneo. Declaró que los judíos habían sido oscurecidos a los ojos de sus almas “con una oscuridad total y eterna”. Además, declaró que estaban destinados a ser “esclavos de las naciones, no por cuatrocientos años como en Egipto, ni setenta como en Babilonia, sino [...] siempre”.15
Tertuliano de Cartago (155-230) — Culpó a los judíos por la muerte de Jesús y argumentó que habían sido rechazados por Dios.16
Cipriano de Cartago (c. 200-258) — Fue alumno de Tertuliano. Escribió:17
Me he esforzado por demostrar que los judíos . . . se apartaron de Dios y perdieron el favor de Dios . . . mientras que los cristianos ocuparon su lugar, siendo merecedores del bien del Señor por la fe, y procediendo de todas las naciones y del mundo entero.
Y añadió:18
Nosotros, los cristianos, cuando oramos, decimos: “Padre nuestro”, porque ha comenzado a ser nuestro y ha dejado de ser el Padre de los judíos, que lo han abandonado.
Orígenes de Alejandría (185-254): Fue responsable de gran parte del antisemitismo, todo lo cual se basaba en su afirmación de que los judíos eran responsables de matar a Jesús. En uno de sus tratados escribió:19
Decimos con confianza que ellos [los judíos] nunca serán restaurados a su condición anterior. Porque cometieron un crimen de la clase más impía, al conspirar contra el Salvador de la raza humana. . . Por consiguiente, convenía que la ciudad donde Jesús sufrió estos sufrimientos pereciera por completo, y que la nación judía fuera derrocada, y que la invitación de felicidad que Dios les ofrecía pasara a otros: los cristianos. . .
El Concilio de Elvira (305) — Fue un sínodo eclesiástico de clérigos españoles que se celebró en lo que hoy se conoce como la ciudad de Granada, situada en el sur de España. El concilio votó para prohibir a los cristianos compartir una comida con un judío, casarse con un judío, bendecir a un judío u observar el día de reposo.20
El Punto de Inflexión para el Cristianismo
Llegamos ahora a un gran punto de inflexión en la historia del cristianismo — a saber, la conversión de Constantino al cristianismo en el año 306 d. C., y su adopción final del cristianismo como religión oficial del Imperio Romano en el año 321 d. C.
Como hemos visto, a principios del siglo IV, la Teología del Reemplazo y su virulento antisemitismo se habían arraigado en el pensamiento cristiano. Y, cuando el cristianismo recibió la aprobación del Imperio de la noche a la mañana, los emperadores comenzaron a promulgar como ley los conceptos y afirmaciones de los teólogos cristianos contra los judíos y el judaísmo.21
En el Edicto de Milán, emitido en el año 313 d. C., se concedió favor al cristianismo, mientras que las sinagogas fueron prohibidas. Otro edicto, emitido en el año 315 d. C., autorizaba la quema de judíos si eran condenados por violar las leyes.22
A medida que la Iglesia se volvía cada vez más dominante dentro del Imperio Romano, se aprobaron nuevas leyes que restringían severamente la jurisdicción rabínica, prohibían la conversión al judaísmo y excluían a los judíos de ocupar altos cargos o servir en el ejército.23 Como Clarence Wagner lo ha resumido: “En lugar de que la Iglesia aprovechar esta oportunidad para difundir su mensaje del Evangelio en amor, verdaderamente se convirtió en la Iglesia Triunfante, lista para vencer a sus enemigos”.24
El Concilio de Nicea (325 d. C.) — Éste fue el primer concilio ecuménico de la Iglesia. Se celebró en lo que hoy es Turquía, y fue convocado y presidido por el emperador Constantino. Éste es el concilio histórico que resolvió la cuestión cristológica de la naturaleza del Hijo de Dios y su relación con Dios Padre. En cuanto a los judíos, el concilio cambió la celebración de la Resurrección de la Fiesta judía de las Primicias a la Pascua, en un intento de desvincularla de las fiestas judías. El Consejo declaró:25
Porque es indecoroso más allá de toda medida que en esta fiesta tan sagrada sigamos las costumbres de los judíos. De ahora en adelante no tengamos nada en común con este odioso pueblo.
Además de llamarlos “pueblo odioso”, el concilio también se refirió a los judíos como “miserables contaminados”, “una chusma muy hostil” y “parricidas”.26
Eusebio de Cesarea (c. 265-339) — Enseñó que las promesas de las Escrituras estaban destinadas a los gentiles y las maldiciones a los judíos. Afirmaba que la Iglesia era el “verdadero Israel”.27
Hilario de Poitiers (c. 300 – c. 368) — Este obispo francés fue reconocido como santo por la Iglesia. Escribió: “Los judíos son un pueblo perverso maldito por Dios para siempre”.28
Juan Crisóstomo (349-407) — Fue arzobispo de Constantinopla. Fue apodado “La Lengua de Oro”, por su poderosa predicación. Presentó ocho sermones contra los judíos. He aquí algo de lo que tenía que decir:29
La sinagoga no es sólo un burdel y un teatro, también es una cueva de ladrones y un lugar de alojamiento para las bestias salvajes. Los judíos son asesinos empedernidos poseídos por el diablo. Su libertinaje y embriaguez les da los modales de un cerdo. . . Por eso odio a los judíos.
Procedió a negar que los judíos pudieran recibir el perdón. Afirmaba que era un deber cristiano odiar a los judíos. También afirmó que los judíos adoraban a Satanás.
¡Y este hombre fue canonizado como Santo!
San Jerónimo (347-420) — Otro hombre al que se le concedió la santidad fue el famoso traductor de la Biblia al latín. Describió a los judíos como “... serpientes, con la imagen de Judas. Sus salmos y oraciones son el rebuzno de los asnos. . . Son incapaces de entender las Escrituras”.30
San Ambrosio, Obispo de Milán (c. 340-397) — Éste es el hombre que convirtió a San Agustín. Con respecto a los judíos, escribió:31
Los judíos son los más despreciables de todos los hombres. Son lujuriosos, codiciosos, rapaces. Son pérfidos asesinos de Cristo. Adoran al diablo. Su religión es una enfermedad. Los judíos son los odiosos asesinos de Cristo y, por matar a Dios, no hay expiación posible, ni indulgencia, ni perdón. Los cristianos nunca pueden cesar en la venganza, y el judío debe vivir en servidumbre para siempre. Dios siempre odió a los judíos. Es esencial que todos los cristianos los odien.
San Agustín (354-430) — Es considerado el más grande de todos los Padres de la Iglesia en términos del impacto general de su teología en la Iglesia. Con respecto a los judíos, simplemente apoyó lo que se había escrito antes que él.
Su única nueva contribución fue su respuesta a la pregunta frecuente: “¿Por qué Dios ha permitido que los judíos continúen existiendo?”. Su respuesta fue que, aunque los judíos merecen la muerte, están destinados a vagar por la tierra para presenciar la victoria de la Iglesia sobre la Sinagoga.
Pero, en términos de la Teología del Reemplazo, proporcionó otra piedra angular con su desarrollo del amilenialismo, y su afirmación de que el reino milenial había comenzado con la venida de Jesús, y que la Iglesia Romana era el cumplimiento de las promesas del reino que se hicieron a Israel.
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