¿Cuál Fue el Mayor Evento del Siglo XX? (Parte 1 de 3)

La Relación con la Profecía Bíblica

Por Dr. David R. Reagan

Hay una gran variedad de opiniones en respuesta a esta pregunta, debido principalmente al hecho de que el Siglo XX contuvo muchos eventos estupendos. Cuando busqué en Google la pregunta, se me presentaron varias listas. Algunos de los eventos que se mencionaron en casi todas las listas fueron los siguientes:

• Las Guerras Mundiales I y II (1914-1918 y 1939-1945)

• El vuelo transatlántico en solitario de Lindburgh (1927)

• La invención de la televisión (1927)

• El primer antibiótico — la penicilina (1928)

• La primera computadora (1936)

• El primer trasplante de corazón (1967)

• El primer hombre en la luna (1969)

• La invención de Internet (1969)

• El primer bebé probeta (1978)

Noté que muchos, si no la mayoría, de los eventos que se identificaron como los más significativos, dependieron de acontecimientos anteriores, que a menudo eran más importantes. Considere, por ejemplo:

• El vuelo transatlántico de Lindburgh resultó de la invención del avión por parte de los hermanos Wright, en 1903.

• El primer hombre en la luna dependió del desarrollo de la propulsión de cohetes en 1936, la invención de la computadora en 1936, el lanzamiento del primer satélite en 1957, y el primer hombre en el espacio en 1961.

• La destrucción del Muro de Berlín se debió a un evento más importante — a saber, el colapso de la Unión Soviética en 1991.

Los muchos desarrollos maravillosos en las ciencias de la salud dependieron de descubrimientos biológicos que se remontan al siglo XIX, como el desarrollo de la teoría de la enfermedad de los gérmenes en la década de 1860. 

El Evento Más Importante Desde el Punto de Vista del Mundo

El evento que fue nombrado en las listas de Google más que cualquier otro como el evento más importante del Siglo XX, fue el lanzamiento de la bomba atómica en Hiroshima, Japón, en agosto de 1945. Pero este evento también dependió de muchas teorías, experimentos y pruebas que lo precedieron. Aquí hay una lista de algunos de ellos:1

• 400 a.C. — El filósofo griego, Demócrito (460-370 a.C.) postuló que el elemento fundamental de toda la materia era lo que él llamaba el “átomo”.

• 1803 — Un químico británico, John Dalton (1766-1844), desarrolló una definición más científica del átomo, describiéndolo como una esfera pequeña y dura, que es indivisible.

• 1904 — J. J. Thomson (1856-1940), un físico inglés, descubrió el electrón.

• 1905 — Albert Einstein (1879-1955) propuso la fórmula, E=mc2, que indicaba el potencial de poder de convertir una pequeña cantidad de masa en una enorme energía, algo que podría ocurrir con la división del átomo, si se pudiera lograr una reacción sostenida.2

• 1911 — Ernest Rutherford (1871-1937), de Nueva Zelanda, teorizó que el átomo tenía un núcleo y que los electrones orbitan el núcleo. El resultado fue lo que llegó a ser conocido como el modelo planetario del átomo — un núcleo rodeado de electrones en órbita.3

• 1917 — Rutherford dividió el átomo en la Universidad de Manchester, en Inglaterra, y descubrió el protón.

• 1921 — Rutherford teorizó la existencia de neutrones en el núcleo del átomo.

• 1932 — El estudiante de Rutherford, James Chadwick, un físico británico, demostró que el núcleo del átomo contenía neutrones agrupados con protones.

• 1936 — Erwin Schrodinger (1887-1961), un científico austriaco, demostró que los electrones no orbitan el núcleo en caminos establecidos, sino en ondas.4

• 1938 — Descubrimiento de la fisión nuclear por Schrodinger y un químico alemán, Otto Hahn (1879-1968).

Un Evento Trascendental

Este intrigante proceso histórico de descubrimiento culminó el 2 de diciembre de 1942, a las 3:25 p.m, cuando el primer reactor nuclear artificial produjo la primera reacción en cadena nuclear auto-sostenible hecha por el hombre.

Este evento trascendental tuvo lugar en una cancha de squash, ubicada debajo de las gradas del Stagg Field — el estadio de futbol abandonado de la Universidad de Chicago. Fue un logro increíble que marcó el advenimiento de la Era Nuclear.

Esta ilustración describe la escena del 2 de diciembre de 1942, debajo de las gradas occidentales del abandonado Stagg Field, de la Universidad de Chicago; donde los científicos Enrico Fermi y sus colegas lograron la primera reacción en cadena nuclear controlada y auto-suficiente (Sociedad Histórica de Chicago). 

Una de las personas presentes, el físico de la Universidad de Chicago, Samuel K, Alliso (199-1965), escribió en ese momento: “Todos sabíamos que, con el advenimiento de la reacción en cadena, el mundo nunca volvería a ser el mismo”.6 El Secretario de Guerra, Henry L. Stimson (1867-1950), calificó a la reacción en cadena como “el mayor logro de la ciencia organizada en la historia”.

En la segunda parte de este vistazo a cuál fue el mayor evento del siglo XX, exploraremos la posibilidad de que el evento fuera el advenimiento de la bomba atómica.

Lea la conclusión aquí.

Notes

1) “The History of the Atom: Theories and Models” (www.compoundchem.com/2016/10/13/atomicmodels); “The History of the Atom” (www.sisd.net/cms/lib/TX01001452/Centricity/Domain/1297/The_history_of_the_atom_ Notes _condensed.pdf); and “History of Atomic Structure” (https://courses.lumenlearning.com/boundlesschemistry/chapter/history of atomic structure).

2) “Einstein’s Equation” (www.atomicarchive.com/Physics/Physics4.shtml) and Robert Lamb, “What does Einstein’s famous equation really mean?” (https://science.howstuffworks.com/science vs myth/everyday myths/einstein formula.htm).

3) Wikipedia, “Ernest Rutherford” (https://en.wikipedia.org/wiki/Ernest_Rutherford).

4) “The History of the Atom: Theories and Models” (www.compoundchem.com/2016/10/13/atomicmodels), page 5.

5) Steve Koppes, “How the first chain reaction changed science” (https://www.uchicago.edu/features/how_the_first_ chain_reaction_changed_science), and Wikipedia, “Chicago Pile-1” (https://en.wikipedia.org/wiki/Chicago_Pile 1).

6) Steve Koppes, page 1.

7) “Henry Stimson’s Letter to President Truman (1945)” (https://teachinghistory.org/history content/beyond the textbook/25484?subpage=2), page 2.

Traducido por Donald Dolmus

En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Original article:

What Was the Greatest Event of the 20th Century?

¿Cómo será el mundo poco después del Rapto?

Por Bill Salus

Haga clic sobre la imagen para ir al Índice

Después del Rapto, la humanidad entrará a una nueva era. Lo paranormal se convertirá en la nueva normalidad, lo sobrenatural rápidamente parecerá más natural, y lo que alguna vez fue considerado futurista, se volverá muy realista. Esto se debe a que el Rapto es un evento milagroso y Satanás inmediatamente lo sigue con poderosas señales y maravillas mentirosas.

Las desapariciones mundiales de millones de creyentes probablemente garantizarán más que una simple explicación científica. Las implicaciones espirituales y proféticas que rodean al evento requerirán una respuesta religiosa. Satanás se da cuenta de esto y, después del Rapto, tiene una campaña llena de sorpresas sobrenaturales, lista para ser puesta en práctica de inmediato. Según 2 Tesalonicenses 2:6-7, nada después del Rapto obstaculizará el doble peligro religioso que el diablo ha preparado para engañar a la humanidad.

Primero, la religión mundial de la Ramera de Apocalipsis 17 surgirá y después de que haya excedido su utilidad, será desolada por diez reyes en Apocalipsis 17:16. Esto parece suceder en el punto medio del período-Trib, lo que significa que el reinado de esta falsa religión probablemente comienza durante el período de la brecha, pero concluye en la mitad del período-Trib. Cuando la Ramera es destronada, el Anticristo se entronizará por completo. Él recibirá el segundo sistema mundial descrito en Apocalipsis 13. Satanás ha ideado un doble golpe que la gente dejada atrás no esperará, pero que muchos tristemente aceptarán. 

Inmediatamente después del Rapto, el mundo se volverá cada vez más rebelde, ya que se predice que la anarquía aumentará. Las guerras ocurren cuando la paz mundial parte, según la apertura del segundo sello en Apocalipsis 6:3-4. Estas condiciones globales catastróficas facilitan la aparición del “Inicuo”, que es otro título del Anticristo. Su introducción en el teatro mundial es uno de los primeros eventos que ocurren después del Rapto. Este líder mundial enloquecido es el Jinete Blanco del Apocalipsis descrito en el primer sello en Ap. 6:1-2.

Todas las cosas descritas en el párrafo anterior son muy parecidas a los eventos predichos en 2 Tesalonicenses.

¿No os acordáis que cuando yo estaba todavía con vosotros, os decía esto? Y ahora vosotros sabéis lo que lo detiene, a fin de que a su debido tiempo se manifieste. Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad; sólo que hay quien al presente lo detiene (la iniquidad), hasta que él a su vez sea quitado de en medio. Y entonces se manifestará aquel inicuo (el Anticristo), a quien el Señor (Jesucristo) matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida; inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satanás, con gran poder y señales y prodigios mentirosos, y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos (2 Tesalonicenses 2:5-10).

Resumen: El mundo poco después del Rapto

Con la desaparición de los creyentes, el reloj mundial se acerca a la medianoche. Las antiguas profecías bíblicas, que estaban destinadas a cumplirse en los días postreros, comenzarán a salir de sus pergaminos y ocurrirán en una sucesión relativamente rápida. Cada una tiene el potencial de dar un golpe más poderoso que la que la precedió.

Muchas personas que fueron dejadas atrás se preguntarán a dónde fueron los creyentes. Mientras intentan regresar a sus vidas normales, una realidad paranormal les promete un futuro incierto. El caos mundial será cada vez mayor, lo que requerirá la formación de un gobierno mundial para restaurar el orden internacional. El escenario estará listo para que Satanás envíe a su hombre clave, ¡y eso es exactamente lo que hace!

Bill Salus es un expositor de Profecía Bíblica radicado en California, Estados Unidos. Se especializa en explicar la importancia profética de eventos actuales del Medio Oriente y del mundo. Sus artículos han sido publicados en revistas, publicaciones cristianas, y de forma extensa en Internet. Él es el autor de los éxitos de librería, Isralestine, Revelation Road, Psalm 83 y Nuclear Showdown in Iran (prophecydepot.com) 

Traducido por Donald Dolmus

En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Apreciados lectores: Sus oraciones y contribuciones voluntarias harán posible que este valioso recurso sea traducido al, y publicado en su totalidad en, idioma español. Si siente de parte del Señor apoyar este proyecto, visite nuestra nuestra sección Donativos para que descubra cómo podrá hacerlo:

Pregunta: ¿Cuál es el Significado de 2 Crónicas 7:14?

Respuesta:

“Si se humilla mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oran, y buscan mi rostro, y se convierten de sus malos caminos; entonces yo oiré desde los cielos, perdonaré sus pecados y sanaré su tierra” (2 Crónicas 7:14; RVR 1995).

La clave para entender cualquier versículo de la Escritura es el contexto. Existe el contexto inmediato — los versículos antes y después de él — cómo el versículo encaja en la historia general. También está el contexto histórico y cultura — cómo el versículo era entendido por su audiencia original a la luz de su historia y su cultura. Debido a que el contexto es tan importante, un versículo cuyo significado y cuya aplicación parecen directos, cuando se cita de forma aislada puede significar algo significativamente diferente que cuando se toma en contexto. 

Cuando abordamos 2 Crónicas 7:14, primero debemos considerar el contexto inmediato. Después de que Salomón dedicó el templo, el Señor se le apareció y le dio algunas advertencias y garantías. “Y apareció Jehová a Salomón de noche, y le dijo: Yo he oído tu oración, y he elegido para mí este lugar por casa de sacrificio. Si yo cerrare los cielos para que no haya lluvia, y si mandare a la langosta que consuma la tierra, o si enviare pestilencia a mi pueblo; si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oiré desde los cielos, y perdonaré sus pecados, y sanaré su tierra”.

El contexto inmediato de 2 Crónicas 7:14 muestra que el versículo está relacionado con Israel y el templo y el hecho de que de vez en cuando Dios podría enviar un juicio sobre la tierra en forma de sequía, langostas o pestes. 

Unos versículos más tardes, Dios dice esto: “Mas si vosotros os volviereis, y dejareis mis estatutos y mandamientos que he puesto delante de vosotros, y fuereis y sirviereis a dioses ajenos, y los adorareis, yo os arrancaré de mi tierra que os he dado; y esta casa que he santificado a mi nombre, yo la arrojaré de mi presencia, y la pondré por burla y escarnio de todos los pueblos. Y esta casa que es tan excelsa, será espanto a todo el que pasare, y dirá: ¿Por qué ha hecho así Jehová a esta tierra y a esta casa? Y se responderá: Por cuanto dejaron a Jehová Dios de sus padres, que los sacó de la tierra de Egipto, y han abrazado a dioses ajenos, y los adoraron y sirvieron; por eso él ha traído todo este mal sobre ellos”. 

Sin duda, Salomón habría reconocido esta advertencia como una reiteración de Deuteronomio 28. Dios había concertado un pacto con Israel y había prometido cuidarlos y hacerlos prosperar, mientras lo obedecieran. También prometió traer maldiciones sobre ellos si no obedecían. Debido a la relación de pacto, había una correspondencia directa entre su obediencia y prosperidad, y su desobediencia y sus dificultades. Deuteronomio 28 detalla las bendiciones por la obediencia y las maldiciones por la desobediencia. De nuevo, la bendición divina y el castigo divino estaban condicionados a su obediencia o desobediencia. 

Vemos esta bendición y maldición bajo la Ley desarrollarse en el libro de los Jueces. El capítulo 2 de Jueces se conoce a menudo como “El Ciclo de los Jueces”. Israel caería en pecado. Dios enviaría otra nación para juzgarlos. Israel se arrepentiría e invocaría al Señor. El Señor levantaría a un juez para liberarlos. Servirían al Señor por un tiempo y luego volverían a caer en pecado. Y el ciclo continuaría. 

En 2 Crónicas 7, el Señor simplemente le recuerda a Salomón el acuerdo previo. Si Israel obedece, serán bendecidos. Si desobedecen, serán juzgados. El juicio está destinado a llevar a Israel al arrepentimiento, y Dios le asegura a Salomón que, si se humillan, oran, y se arrepienten, entonces Dios los librará del juicio.

En contexto, 2 Crónicas 7:14 es una promesa al antiguo Israel (y quizás incluso al moderno Israel) que, si se arrepienten y regresan al Señor, Él los rescatará. Sin embargo, muchos cristianos en los Estados Unidos han tomado este versículo como un grito de guerra para Estados Unidos (quizás los cristianos de otros países también lo han hecho). En esta interpretación, los cristianos son las personas que son llamadas por el nombre de Dios. Si los cristianos se humillan, oran, buscan el rostro de Dios, y se arrepienten, entonces Dios sanará su tierra — a menudo se espera una sanidad moral y política, así como una sanidad económica. La cuestión es si se trata de una interpretación / aplicación adecuada. 

El primer problema que enfrenta la moderna interpretación “occidentalizada”, es que los Estados Unidos no tienen la misma relación de pacto con Dios que el antiguo Israel disfrutaba. El pacto con Israel era único y exclusivo. Los términos que aplicaban a Israel, simplemente no aplicaban a ninguna otra nación, y es inapropiado que estos términos sean apropiados y aplicados a una nación diferente.

Algunos podrían objetar que los cristianos todavía son llamados por el nombre de Dios y, de alguna manera, han heredado el pacto con Israel — y esto puede ser cierto hasta cierto punto. Ciertamente, si una nación está en problemas, una respuesta en oración y arrepentimiento por parte de los cristianos de esa nación, siempre es apropiada. Sin embargo, hay otro problema que a menudo se pasa por alto.

Cuando el antiguo Israel se arrepentía y buscaba al Señor, lo hacía en masa. La nación en su conjunto se arrepentía. Obviamente no todos los israelitas se arrepentían y oraban, pero aún así era un arrepentimiento nacional. Nunca hubo indicios de que una pequeña minoría de la nación (un remanente justo) pudiera arrepentirse y orar y que el destino de toda la nación cambiaría. Dios prometió la liberación cuando toda la nación se arrepintiera.

Cuando 2 Crónicas 7:14 se aplica a los Estados Unidos o a cualquier otra nación moderna, por lo general es con el entendimiento de que los cristianos de esa nación — los verdaderos creyentes en Jesucristo, que han nacido de nuevo por el Espíritu de Dios — constituirán el remanente justo. Dios nunca prometió que si un remanente justo se arrepiente y ora por su nación, que la nación será salva. Quizás si ocurriera el arrepentimiento nacional, entonces Dios perdonaría a una nación modera como perdonó a Nínive por la predicación de Jonás (vea Jonás 3) — pero ése es un tema diferente.

Habiendo dicho eso, nunca está mal confesar nuestros pecados y orar — de hecho, es nuestro deber como creyentes confesar continuamente y abandonar nuestros pecados para que no nos obstaculicen (Hebreos 12:1), y orar por nuestra nación y por las autoridades (1 Timoteo 2:1-2). Puede ser que Dios en Su gracia bendecirá nuestra nación — pero no hay garantía de una liberación nacional. Incluso si Dios usara nuestros esfuerzos para lograr el arrepentimiento y el avivamiento nacional, no hay garantía de que la nación se salvaría política o económicamente. Como creyentes, se nos garantiza la salvación personal en Cristo (Romanos 8:1), y también se nos garantiza de que Dios nos usará para cumplir Sus propósitos, sean cuales sean. Es nuestro deber como creyentes vivir vidas santas, buscar a Dios, orar y compartir el evangelio sabiendo que todos los que creen serán salvos, pero la Biblia no garantiza la salvación política, cultural o económica de nuestra nación.  

Traducido por Donald Dolmus

En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Original article: 

What is the meaning of 2 Chronicles 7:14?

El Vigilante: Los Mayores Misterios Arqueológicos de Israel

Erick Stakelbeck se encuentra en Jerusalén, para explorar algunos de los mayores misterios de la arqueología bíblica, incluida la posible ubicación del Arca del Pacto; un posible enlace de Juan el Bautista con los Rollos del Mar Muerto; el sitio conocido como el Stonehenge de Israel; y mucho más.

Vea episodios anteriores de El Vigilante »»aquí

Introducción a la Tesis Post-Rapto / Pre-Tribulación

Por Bill Salus

Haga clic sobre la imagen para ir al Índice

Introducción a la Tesis Post-Rapto / Pre-Tribulación

Esta tesis se basa en la premisa principal de que existe una brecha de tiempo entre el Rapto Pre-Tribulación y el Período Tribulación (período-Trib) de siete años. La premisa menor es que no es el Rapto, sino la confirmación de un pacto por parte del Anticristo entre Israel y alguna otra parte lo que desencadena el tictac del período-Trib. Este pacto se identifica principalmente en Daniel 9:27 e Isaías 28:15 y 18.

Esta disertación es una parte integral del libro titulado “Apocalypse Road, Revelation for the Final Generation” (Camino al Apocalipsis; Revelación para la Generación Final). Juntos, el libro y este tratado intentan lograr lo siguiente:

1. Enumerar y ordenar cronológicamente las profecías potenciales que encajan en el período de la brecha Post-Rapto / Pre-Trib, que también es mencionado en este libro y tesis como el “período de la brecha”. 

2. Determinar qué tan largo podría ser el período de la brecha a partir de las pistas provistas en las profecías que encuentran cumplimiento dentro de este período ampliamente ignorado.

3. Establecer el escenario mundial, a medida que éste pasa de la Era de la Iglesia, que concluye con el Rapto, hacia  el período de la brecha que sigue.

4. Explorar los detalles, el momento y el propósito de la profecía de Gog de Magog de Ezequiel 38  y 39, además de: 

   a. Descubrir la ubicación del Valle de Hamón-Gog, como el cementerio de las hordas de Gog (Ez. 39:11-16).

   b. Revelar la conexión potencial entre las apariciones marianas y Ezequiel 38 (consulte el apéndice llamado, La Conexión de las Apariciones Marianas con Ezequiel 38).

5. Explicar por qué los primeros cinco sellos de Apocalipsis 6:1-11 probablemente comiencen durante el período de la brecha, pero concluyen durante el período-Trib.

   a. Presentar al Anticristo como el jinete blanco del Apocalipsis (Ap. 6:1-2).

   b. Examinar las guerras que plagan el planeta a través del ardiente jinete rojo del Apocalipsis (Ap. 5:3-4).

   c. Advertir sobre las hambrunas, pestilencias y trastornos económicos a gran escala, que ocurren durante el viaje del jinete negro del Apocalipsis (Ap. 6:5-6).

   d. Ponerle un rostro al cuarto jinete de la Muerte y el Hades del Apocalipsis (Ap. 6:7-8).

   e. Revelar las identidades de los grupos principales de creyentes martirizados después del Rapto, que son los santos del quinto sello,  sus consiervos y sus hermanos (Ap. 6:11).

6. Identificar al Catolicismo Romano como “Misterio, Babilonia la Grande, la Madre de Todas las Rameras y las Abominaciones de la Tierra”, de Apocalipsis 17:5.

7. Determinar quiénes son las dos partes del acuerdo de siete años que comienza el período-Trib.

8. Definir el verdadero contenido de lo que comúnmente se llama el falso pacto de Daniel 9:27, en lo que respecta al “flagelo desbordante” de Isaías 28:15 y 18.

9. Revelar el mensaje oculto del Señor a los 144,000 Testigos en Apocalipsis 7:1-8.

10. Identificar a los Dos Testigos de Apocalipsis 11:3-13, y demostrar cómo sirven como la refutación de Dios al falso pacto.

11. Lo más importante es que el objetivo más sincero de esta obra oportuna y única es advertir y preparar a TODOS para la PRONTA LLEGADA de este traicionero período de la brecha Post-Rapto / Pre-trib.

Muchos lectores serán arrebatados como verdaderos creyentes de Jesucristo antes de que este período de la brecha comience. Las buenas nuevas es que no enfrentarán personalmente los eventos aterradores que se avecinan en el período de la brecha. ¡La mala noticia es que alguien a quien aman sí lo hará!

Esta obra ha sido diseñada específicamente para estimular la mente y hacer palpitar el corazón de los creyentes, y para vigorizar su amor por los perdidos. Una consideración cuidadosa a ese respecto, se ha puesto en  el contenido general de toda esta composición. Si te preocupa el destino eterno de un ser querido no salvo, entonces considere a Apocalypse Road como su guía invaluable para estos días postreros. Los escenarios bíblicamente respaldados dentro de este libro te animarán a compartir las buenas noticas acerca de Jesucristo con los que amas. 

Advertencias Importantes

Primera, Apocalypse Road contiene temas controvertidos. Por lo tanto, NO TOME MI PALABRA POR DADA, más bien haga estas tres cosas: Primera, lea la Biblia para determinar los detalles pertinentes de las profecías presentadas en este libro. Segunda, lea este libro completo. Tercera, después de leer este libro, luego lea los comentarios de aquellos que no están de acuerdo con mis conclusiones, para ver si sus argumentos tienen más sentido. 

Segunda, es importante leer todo este libro porque los escenarios presentados dentro de la historia de la novela se basan en las conclusiones que se explican en esta tesis y en el Comentario Complementario. Se ha llegado a estas resoluciones al descubrir un principio profético a la vez. Precepto sobre precepto, línea sobre línea, como alude Isaías 28:10, es la forma en la este libro se escribió. El proceso se parece a completar un complejo rompecabezas una pieza a la vez. 

Tercera, parte del texto de esta tesis se repite en varias partes de este libro. Esto vincula la tesis con el contenido relacionado cubierto en ese capítulo. Este libro intenta ordenar cronológicamente los próximos eventos, lo que hace que sea difícil limitar las explicaciones de cada tema profético únicamente en su propia sección de comentarios. 

Por último, esta sección de la tesis presenta el texto más complejo de todo el libro. Si no está familiarizado con algunos de los temas proféticos, por favor no permita que eso lo desanime a leer el resto del libro. Una lectura de principio a fin debería familiarizarlo adecuadamente con estas profecías bíblicas de importancia crítica.

Bill Salus es un expositor de Profecía Bíblica radicado en California, Estados Unidos. Se especializa en explicar la importancia profética de eventos actuales del Medio Oriente y del mundo. Sus artículos han sido publicados en revistas, publicaciones cristianas, y de forma extensa en Internet. Él es el autor de los éxitos de librería, Isralestine, Revelation Road, Psalm 83 y Nuclear Showdown in Iran. 

Traducido por Donald Dolmus

En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Apreciados lectores: Sus oraciones y contribuciones voluntarias harán posible que este valioso recurso sea traducido al, y publicado en su totalidad en, idioma español. Si siente de parte del Señor apoyar este proyecto, visite nuestra nuestra sección Donativos para que descubra cómo podrá hacerlo: