lunes, 12 de agosto de 2019

La Divinidad de Jesús (parte 4)

¿Mito o Realidad?



3. La Identificación de Jesús con Dios el Padre

a. YO SOY

Cuando Dios le dijo a Moisés que confrontara a Faraón, Moisés preguntó: “Supongamos que me presento ante los israelitas y les digo: “El Dios de sus antepasados me ha enviado a ustedes”. ¿Qué les respondo si me preguntan: ‘¿Y cómo se llama?’? El Señor respondió, “Así dirás a los hijos de Israel: “Yo Soy me envió a vosotros” (Éxodo 3:13-14).

1. Juan 8:24 — Jesús dice, “porque si no creéis que yo soy, en vuestros pecados moriréis”.

2. Juan 8:58 — Jesús les dijo a los líderes judíos: “De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy”. Los judíos inmediatamente reconocieron esto como un reclamo de divinidad, y trataron de apedrearlo (Juan 8:59).

b. Alfa y Omega / El Primero y el Último

1. En Apocalipsis 1:8, Dios el Padre declara que Él es “el Alfa y la Omega”. Esta declaración se repite en Apocalipsis 21:6. En Apocalipsis 22:13, Jesús dice de Sí mismo que Él es “el Alfa y la Omega”. Una vez más, las cosas iguales a la misma cosa, son iguales entre sí.

2. Una variación del título es “El Primero y el Último”. Se aplica a Dios el Padre en Isaías 41:4 y 44:6. Jesús se lo aplica a Sí mismo en Apocalipsis 1:17; 2:8; y 22:13.

c. Atributos Comunes

1. Apocalipsis 1:14-16 —Juan ve a Jesús resucitado y glorificado. Él presenta una descripción detallada de Jesús, y cada aspecto de la descripción es uno atribuido en otras partes de la Escritura a la deidad.

Cabello blanco — Daniel 7:9
Ojos como fuego — Daniel 10:6
Pies como bronce — Daniel 10:6
Voz como aguas — Ezequiel 1:24; Daniel 10:6
Rostro como el sol — 2 Corintios 4:6; Daniel 10:6 

2. Apocalipsis 2-3 — En Sus cartas a las siete Iglesias, Jesús se atribuye descripciones de deidad a Sí mismo en cada carta. En una Él se refiere a Sí mismo como “el principio [origen o fuente] de la creación de Dios” (Apocalipsis 3:14).

3. Apocalipsis 10:1 — Jesús es descrito en Su Segunda Venida como un “ángel fuerte”, y la descripción de Él una vez más retrata los atributos de Dios el Padre. Él está “envuelto en una nube” (la gloria Shejiná), tiene un arcoíris en Su cabeza (el símbolo de la fidelidad de Dios), Su rostro es como el sol, y Sus pies como columnas de fuego.

4. Lucas 6:5 — Jesús dice: “El Hijo del Hombre es Señor del día de reposo”. Éxodo 20:9-11 deja en claro que Dios el Padre ordenó el Shabat y es el Señor de él.   

4. La Relación de Jesús con Dios el Padre

Jesús habló frecuentemente de Su relación con el Padre. Ejemplos:

a. Mateo 10:40 — “…el que me recibe a mí, recibe al que me envió” (vea también Marcos 9:37).

b. Lucas 2:49 — Jesús, como un niño de 12 años se refiere a Dios como Su “Padre”.

c. Juan 5:18 — Los judíos trataron de matar a Jesús porque “también decía que Dios era su propio Padre, haciéndose igual a Dios”

d. Juan 8:19 — “…si a mí me conocieseis, también a mi Padre conoceríais”.

e. Juan 10:30 — “Yo y el Padre uno somos” [una unidad]. Los judíos respondieron a esta declaración acusando a Jesús de blasfemia, y luego agregaron: “…tú, siendo hombre, te haces Dios” (10:33).

Juan 12:45 — “el que me ve, ve al que me envió” (vea también Juan 14:9).

Juan 14:10 — “…yo soy en el Padre, y el Padre en mí…” (vea también Juan 14:11, 20).

Juan 17:10 — Jesús hablando al Padre: “y todo lo mío es tuyo, y lo tuyo mío…”.

Juan 17:11, 21 — Hablando de Sus discípulos, Jesús le dice al Padre: “…que sean uno, así como nosotros”.


5. Su Naturaleza Eterna

a. Juan 8:42 — “…porque yo de Dios he salido, y he venido…”.

b. Juan 8:58 — “…Antes que Abraham fuese, yo soy”.

c. Juan 12:45 — “el que me ve, ve al que me envió”.

d. Juan 17:5 — Jesús dice que Él compartía la gloria de Dios antes que el mundo fuera creado.

e. Juan 17:8 — Hablándole a Dios: “…salí de ti…”.

f. Juan 17:24 — “…me has amado [el Padre] desde antes de la fundación del mundo.

g. Lucas 10:18 — “…Yo veía a Satanás caer del cielo como un rayo” (esta caída ocurrió poco antes o en el momento de la creación. Vea Isaías 14:12; Ezequiel 28:12-17; Apocalipsis 12:3-4).

6. Su Perdón de Pecados y Concesión de la Salvación

a. Juan 3:16 — “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna”.

b. Mateo 9:2 — Hablándole a un paralítico, Jesús dice: “Ten ánimo, hijo; tus pecados te son perdonados”. En el relato de Marcos de este incidente, él añade que los espectadores dijeron: “…Blasfemias dice. ¿Quién puede perdonar pecados, sino sólo Dios?” (vea también Lucas 5:20 7:47).

c. Juan 6:47-48 — “De cierto, de cierto os digo: El que cree en mí, tiene vida eterna.Yo soy el pan de vida”.

d. Juan 7:38 — “El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva”. El siguiente versículo (39) dice que Jesús estaba hablando de la morada del Espíritu Santo en los creyentes.

e. Juan 11:25 — “Le dijo Jesús [a Marta]: Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá”.

f. Juan 17:3 — “Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado”.

g. Mateo 10:32 — “A cualquiera, pues, que me confiese delante de los hombres, yo también le confesaré delante de mi Padre que está en los cielos”.

h. Lucas 23:43 — A un ladrón arrepentido que estaba siendo crucificado con Él, Jesús le dijo: “De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso”.


7. Sus Milagros

Se nos dice en Hechos 2:22, que la naturaleza divina de Jesús fue “aprobado por Dios entre vosotros con las maravillas, prodigios y señales”. El Evangelio de Juan registra siete grandes milagros de Jesús:

a. El cambio de agua en vino (Juan 2:1-11).

b. La curación del hijo de un funcionario real en Capernaúm (Juan 4:46-54).

c. La curación de un hombre enfermo durante 38 años (Juan 5:1-8).

d. La multiplicación de los panes y los peces (Juan 6:1-14).

e. Caminar sobre el agua (Juan 6:16-21).

f. La curación de un hombre ciego de nacimiento (Juan 9:1-7).

g. La resucitación de  Lázaro entre los muertos (Juan 11:1-44).


Lea la parte 1 aquí 
Lea la parte 2 aquí 
Lea la parte 3 aquí 
Lea la parte 5 aquí 
Lea la parte 6 aquí
La la conclusión aquí 

Lea también: 

Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

El Vigilante: ¿Por qué Jerusalén está en ascenso?


Erick Stakelbeck entrevista al ex alcalde de Jerusalén, Nir Barkat, sobre la creciente influencia de Jerusalén y lo que vendrá después para la ciudad de Dios. Además, viajamos a través de un antiguo barrio de Jerusalén, que fue destruido por los romanos en el año 70 d. C., para aprender cómo era la vida durante el tiempo de Jesús y la brutal ocupación romana.

Lea también:

Mitos sobre Israel

Libro: Israel en la Profecía Bíblica

Celebrando 70 Años

jueves, 8 de agosto de 2019

Donald Dolmus: "Nada bueno puede salir de un acercamiento de Nicaragua con Palestina"


Miembros de la comunidad "palestina" en Nicaragua


Esta mañana, la prestigiosa Radio JAI de Argentina, me entrevistó con respecto a la noticia que se publicó ayer de que el gobierno del dictador Daniel Ortega pretende abrir una embajada en Ramallah, sede del corrupto y terrorista gobierno de la Autoridad Palestina, que dirige Mahmoud Abbás.

Aquí les dejo un fragmento de la entrevista y el enlace a la misma:

JAI – Donald Dolmus, líder evangélico, cristiano sionista nicaragüense, expresó indignación por la decisión tomada por el gobierno sandinista de Nicaragua de abrir una embajada en Ramallah. "Yo ya he acusado a Ortega de antisemita", expresó.

Dolmus explicó que esta noticia "nos confunde por que el gobierno de Ortega ha buscado como estrechar las relaciones con Israel sin embargo, ha estado haciendo lo mismo con naciones enemigas como Irán y el mal llamado estado de Palestina".

Escuchen la entrevista »»aquí

miércoles, 7 de agosto de 2019

Nicaragua abrirá embajada en "Palestina"

El representante de la Autoridad Palestina en la ONU y el canciller de Nicaragua 

El canciller de la Autoridad Palestina, Riyad al-Maliki, anunció que Nicaragua decidió abrir próximamente una embajada en Ramallah.

En un comunicado de prensa publicado por la agencia palestina de noticias, WAFA, al-Maliki detalló que Managua decidió designar como embajador a Mazen Khuffash, de origen palestino y nacionalizado nicaragüense.

Khuffash ha estado en el servicio exterior nicaragüense desde el año 2013 y anteriormente ocupó el cargo de primer secretario de la embajada de Nicaragua en Kuwait.

Los palestinos tienen relaciones diplomáticas con Nicaragua desde el año 1980, mientras que las relaciones entre Israel y Nicaragua se restablecieron en el año 2017.

Las relaciones habían sido interrumpidas en el año 2010 tras el caso del barco turco Mavi Marmara, incidente tras el cual el presidente Daniel Ortega anunció la ruptura de las relaciones con Israel y acusó al Estado judío de violar la ley internacional. En el año 2014, Ortega incluso declaró que el primer ministro Benjamin Netanyahu tenía "el demonio adentro" y que necesitaba que "el papa Francisco le mande a exorcizar".

En mayo del 2019, el embajador de Israel en Costa Rica y concurrente para Nicaragua, Amir Ofek, presentó sus credenciales frente al gobierno de Managua. Ese mismo mes se creó en la asamblea de Nicaragua el grupo de amistad parlamentaria Israel-Nicaragua.

El embajador Amir Ofek visitó el parlamento y se reunió con los integrantes del grupo, a quienes expresó: “Es para mí una excelente noticia, un momento especial e importante porque hablamos de las relaciones de cómo podemos profundizarlas y estoy seguro que con la ayuda de este grupo parlamentario vamos a ir un poco más rápido a mejorar las relaciones entre los dos países y los dos pueblos”.

Nicaragua, un país de mayoría católica, es aliado cercano de la República Islámica de Irán, y usualmente vota en contra de Israel en los foros internacionales, tales como las Naciones Unidas.

Fuente: Aurora Israel 

martes, 6 de agosto de 2019

La Divinidad de Jesús (parte 3)

¿Mito o Realidad?



C. El Testimonio de Dios el Padre

1. 2 Samuel 7:13-14 — “Jehová de los ejércitos” le promete a David que levantará a uno de sus descendientes (el Mesías) para reinar “para siempre” y que Él será “a él padre, y él me será a mí hijo”. 

2. Salmos 2:6-9 — Dios proclama que Él un día instalará a “mi rey” (el Mesías) sobre el Monte Sion, para reinar sobre todas las naciones. Dios se refiere a esta persona como Su “Hijo” y dice que es “engendrado” (es decir, que Él y el Padre tienen una relación exclusiva, única).

3. Salmos 45:6-7 — Dios el Padre se refiere al Mesías como Dios: “Por tanto, te ungió Dios, el Dios tuyo…”.

4. Mateo 3:16-17 — En el bautismo de Jesús por Juan el Bautista en el Río Jordán, Dios habla y dice: “Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia” (vea también Marcos 1:11 y Lucas 3:22). 

5. Mateo 17:1-5 — En la Transfiguración de Jesús, cuando a Sus discípulos se les dio un vistazo de Su futura gloria, Dios de nuevo dice, “Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a él oíd” (vea también Marcos 9:2-8; 1 Pedro 1:16-18).  

D. El Testimonio de Jesús

1. Sus Afirmaciones Mesiánicas

a. Mesías 

Éste es un título muy común en los Evangelios, pero generalmente en la forma griega de Cristo. Significa “el Ungido”. 

1. Marcos 14:61-62 — Cuando Jesús fue juzgado ante el Concilio del Sanedrín, el Sumo Sacerdote le preguntó: “¿Eres tú el Cristo [Mesías], el Hijo del Bendito? Jesús respondió, “Yo soy” (vea también Mateo 26:63-64).

2. Juan 4:25-26 —  Una mujer samaritana le dice a Jesús, “Sé que ha de venir el Mesías…”. Jesús le responde, “Yo soy, el que habla contigo”.

3. Marcos 9:41 (LBLA) — Jesús se refiere a Sus discípulos como “seguidores de Cristo [el Mesías].

b. Hijo del Hombre

Éste es el título que Jesús se aplicó a Sí mismo más que ningún otro. Es el título mesiánico de Daniel 7:13. Este título enfatiza que Jesús era Dios en la carne. El título se usa en 78 versículos en los Evangelios. Aquí hay algunos ejemplos:

1. Mateo 8:20 — “Jesús le dijo: Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos; mas el Hijo del Hombre no tiene dónde recostar su cabeza”.

2. Marcos 8:31 — “Y comenzó a enseñarles que le era necesario al Hijo del Hombre padecer mucho, y ser desechado…”.

3. Lucas 9:26 — “Porque el que se avergonzare de mí y de mis palabras, de éste se avergonzará el Hijo del Hombre cuando venga en su gloria…”.

4. Juan 12:23 — “Jesús les respondió diciendo: Ha llegado la hora para que el Hijo del Hombre sea glorificado”. 

c. Hijo de Dios

Éste es un título divino que los líderes judíos reconocieron como un reclamo de deidad. Mucha gente, incluido el diablo y sus demonios, se refiere a Jesús en los Evangelios como el Hijo de Dios. Jesús a menudo a Sí mismo como “el Hijo”, pero específicamente aplica el título, “Hijo de Dios” a Sí mismo sólo cinco veces.

1. Lucas 22:70 — “Dijeron todos [los del Concilio Sanedrín]: ¿Luego eres tú el Hijo de Dios? Y él les dijo: Vosotros decís que lo soy”. 

2. Juan 3:18 — Hablando de Sí mismo, Jesús dice, “El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios”.

3. Juan 5:25 — “De cierto, de cierto os digo: Viene la hora, y ahora es, cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios…”

4. Juan 10:36 — Jesús pregunta a los líderes judíos si lo están acusando de blasfemar “…porque dije: Hijo de Dios soy?”.

5. Juan 11:4 — Cuando Jesús oyó de la muerte de Lázaro, dijo: “Esta enfermedad no es para muerte, sino para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella”.

d. Hijo de David

Este título mesiánico fue aplicado a Jesús por los escritores del Evangelio (Mateo 1:1), y por muchas de las personas de Su tiempo (Mateo 9:27). Por ejemplo, Jesús fue aclamado como el “Hijo de David”, cuando hizo Su entrada triunfal a Jerusalén durante la última semana de Su vida (Mateo 21:9). Lo más cercano que Jesús estuvo de aplicarse el título a Sí mismo ocurrió en un diálogo que tuvo con los líderes judíos, que se registra en Mateo 22:41-45.

e. Rey de los judíos

Éste es otro título mesiánico que Jesús reclamó ante Pilato. Mateo 27:11 declara que Pilato le preguntó a Jesús: “¿Eres tú el Rey de los judíos?”. Jesús respondió: “Tú lo dices” (vea también Marcos 15:2; Lucas 23:3).

f. El Profeta

Hablando del Mesías venidero, Moisés se refirió a él como “profeta” (Deuteronomio 18:15-18). Para la época de Jesús, “El Profeta” había llegado a ser un reconocido título mesiánico. Así pues, cuando Juan el Bautista apareció, la gente le preguntó si él era “el Profeta”. Él respondió que no lo era (Juan 1:21). Jesús aplicó el título de Moisés a Sí mismo en Juan 5:46, cuando dijo: “Porque si creyeseis a Moisés, me creeríais a mí, porque de mí escribió él”.


2. La Aplicación de Jesús de la Profecía Mesiánica a Sí Mismo 

Jesús a menudo afirmó Su divinidad mediante la aplicación de las profecías mesiánicas a Sí mismo. Ejemplos:

a. Lucas 4:16-21 — Jesús se pone de pie en la sinagoga en Nazaret y lee una profecía de Isaías 61 acerca del Mesías siendo lleno del Espíritu y que viene para “predicar el año agradable del Señor”. Jesús entonces declara: “Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros”.

b. Lucas 18:31-33 — Hablando de su cercana crucifixión, Jesús les dijo a Sus discípulos: “Tomando Jesús a los doce, les dijo: He aquí subimos a Jerusalén, y se cumplirán todas las cosas escritas por los profetas acerca del Hijo del Hombre. Pues será entregado a los gentiles…Y después que le hayan azotado, le matarán; mas al tercer día resucitará”.

c. Lucas 22:37 — Refiriéndose a Su crucifixión, Jesús aplica Isaías 53:12 a Sí mismo: “Porque os digo que es necesario que se cumpla todavía en mí aquello que está escrito: Y fue contado con los inicuos; porque lo que está escrito de mí, tiene cumplimiento”.

d. Lucas 24:27 — Lucas dice que, después de Su resurrección, Jesús pasó mucho tiempo con Sus discípulos mostrándoles cómo había cumplió las profecías de las Escrituras hebreas (vea también Lucas 24:46-47).


Lea la parte 1 aquí 
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Lea también: 

Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)
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