16 Pruebas de un Arrebatamiento Pre-Tribulación

Por Kent Crockett

Prueba #1: Revelación 19:11-21 no menciona una resurrección

El Rapto es una resurrección de aquéllos “en Cristo” (1 Tes. 4:13-18). ¿No es un poco extraño que en Ap. 19:11-21, el cual es el cuadro más claro de la Segunda Venida de Cristo, no haya mención de una resurrección? El Rapto será el mayor evento desde la resurrección de Cristo donde cientos de millones de cristianos serán resucitados y trasladados, sin embargo, aquí no hay ninguna mención de él. ¿No cree que merezca al menos un versículo? El Rapto no es mencionado, porque no ocurre en la Segunda Venida.

Prueba #2: Zacarías 14:1-15 no menciona una resurrección

Este es un cuadro de Jesús regresando a la Tierra en la Segunda Venida. De nuevo, no hay mención de una resurrección.

Prueba #3: Dos cuadros diferentes están pintados

En el Antiguo Testamento, dos cuadros diferentes están pintados del Mesías, uno sufriente (Is. 53:2-10; Sal. 22:6-8, 11-18), y uno reinando como Rey (Sal. 2:6-12, Zac. 14:9,16). Mientras examinamos estas escrituras, podemos ver que predijeron dos venidas distintas del Mesías: la primera venida como un Mesías sufriente y la segunda venida (aún futura) como un Rey triunfante.

En el Nuevo Testamento, tenemos otro cuadro añadido. De nuevo, tenemos dos cuadros pintados que no parecen ser los mismos. Estas dos descripciones diferentes de la venida de Cristo, apuntan a dos eventos separados que llamamos “el Rapto” y “la Segunda Venida”.

Prueba #4: El Día Conocido y el Día Desconocido

Con referencia al retorno de Jesús, la Biblia presenta un día que no podemos conocer y un día que podemos conocer. Mt. 25:13 dice que Jesús regresará en una hora desconocida, mientras que Apocalipsis dice que los judíos tendrán que esperar 1,260 días para que regrese el Señor. Los 1,260 días empiezan cuando el Anticristo se sienta en el Templo y declara ser Dios (Mt. 24-15-21, 2 Tes. 2:4). Este evento tendrá lugar en el punto medio de la Tribulación de siete años (Dn. 9:27). El Anticristo tiene autoridad para gobernar por 42 meses, lo cuales son 1,260 días (Ap. 13:4) y será destruido por Jesús en Su Segunda Venida (Rev. 19:20, 2 Tes. 2:8) Los días conocido y desconocido deben ocurrir en ocasiones diferentes, significando que son dos eventos separados.

Prueba #5: Una puerta abierta en el cielo (Apocalipsis 4:1)

La puerta en el cielo se abre para dejar entrar a Juan al cielo. Creemos que el llamado a Juan al cielo es un llamado profético de la Iglesia siendo arrebatada en el Rapto (vea prueba #6). En Apocalipsis 19:11, el cielo se abre de nuevo, esta vez para dejar salir a los ejércitos que ya se encuentran en el cielo. Ésta es la Iglesia, quien ha sido raptada en un tiempo previo, siguiendo a Jesús fuera del cielo en la Segunda Venida.

Prueba #6: “Sube acá” (Apocalipsis 4:1)

Una voz llamó al apóstol Juan “Sube acá”, e inmediatamente él estaba en el cielo. Esto podría ser una referencia profética al Rapto de la Iglesia. Las palabras “Subid acá” son dichas a los dos testigos que son asesinados a la mitad de la Tribulación, quienes son resucitados y ascienden al cielo (Ap. 11:12). Por lo tanto, la frase “Sube acá” puede significar que la Iglesia es raptada en Ap. 4:1. La palabra “iglesia” es mencionada 22 veces en los capítulos 1 al 3 de Apocalipsis, pero no es mencionada de nuevo hasta Ap. 22:17.

Prueba #7: Los 24 ancianos tienen sus coronas

Después que Juan es llamado a subir al cielo, él mira a los 24 ancianos con sus coronas (Ap. 4:4-10) Sabemos que los cristianos recibirán sus recompensas (coronas) en el Rapto (2 Ti. 4:8; 1 P. 5:4). Seremos recompensados en la resurrección de los justos (Lc. 14:14). Los ancianos no habrían podido recibir sus coronas a menos que la resurrección (rapto) haya tomado lugar.

Prueba #8: Los santos ya están con Jesús en el cielo (Zac. 14:5, Ap. 19:14)

Los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, siguen a Jesús fuera del cielo en Su Segunda Venida (Ap. 19:14; Zac. 14:5; Col. 3:4). Éstos no son ángeles porque Ap. 19:8 nos dice que el lino finísimo son las acciones justas de los santos. Para poder salir del cielo, necesitamos haber entrado primero, lo que indica un Rapto previo.

Prueba #9: Guardados de la hora de prueba (Apocalipsis 3:10)

Apocalipsis 3:10 dice que seremos guardados de la hora de prueba que ha de venir sobre el mundo entero (la Tribulación). Algunos han creído erróneamente que “guardados” significa guardar a través, o proteger a través de la Tribulación. Suponga que se acerca a un área de alto voltaje con un signo que dice, “Manténgase fuera”. ¿Significa eso que Ud. puede entrar y estar protegido? No, significa que usted tiene prohibido entrar al área. Pero este versículo también dice que seremos guardados de la hora de prueba. No es tan sólo de la prueba, sino del periodo de tiempo. Si un estudiante es excusado de una prueba, todavía podría tener que sentarse en el salón mientras los otros toman la prueba. Pero si es excusado de la hora de la prueba, puede irse a su casa. La Iglesia será llamada a casa antes de la hora de prueba.

Prueba #10: Los ángeles no resucitan a las personas cuando los recogen para juicio

Cuando los ángeles son enviados a recoger a los elegidos en la Segunda Venida (Mt. 24:29-31), algunos han interpretado erróneamente esto como el Rapto. Hay un gran problema con esta interpretación, si somos resucitados en este momento, ¿por qué necesitaríamos que los ángeles nos reunieran? En la resurrección, seremos como los ángeles (Mt. 22:30), capaces de volar en el aire a nuestra voluntad. Obviamente, estas personas que son juntadas no están resucitadas, por lo tanto, no puede ser el Rapto. Nadie afirmaría que los malos son raptados en esta ocasión, a pesar de que Mateo 13:39-41, 49 dice que los ángeles juntarán no sólo a los elegidos, sino también a los malos. Esta reunión no es una resurrección.

Prueba #11: Los malos y los justos no pueden ser tomados primero

1 Tes. 4:13-17 afirma que los justos son tomados y los malos son dejados atrás. Mt. 13:30, 49 dice que los malos son tomados primero y los justos son dejados. Esto apunta a dos eventos separados, el Rapto y la Segunda Venida.

Prueba #12: Jesús regresa de la boda

Cuando Jesús regresa a la Tierra en la Segunda Venida, Él volverá de una boda (Lc. 12:36). En el Rapto, Jesús se casa con Su novia, la Iglesia. Después de la boda, Él regresará a la Tierra. 

Prueba #13: Jesús nos recibirá a Sí mismo, no nosotros a Él (Juan 14: 2-3)

Jesús dijo que Él prepararía un lugar en el cielo para la Iglesia, entonces Él vendría de nuevo para tomarnos a Sí Mismo. ¿Por qué prepararía Jesús para nosotros un lugar en el cielo y luego no llevarnos ahí? En el Rapto, Él vendrá para tomarnos a Sí Mismo “para que donde Yo estoy (cielo), vosotros también estéis”. Si el Rapto ocurriera al mismo tiempo que la Segunda Venida, subiríamos a las nubes e inmediatamente regresaríamos a la Tierra. Eso contradeciría Juan 14:2-3.

Prueba #14: El que restringe es quitado de en medio

En 2 Tes. 2: 6,7, Pablo dice “el que lo detiene será quitado de en medio” antes de que el Anticristo sea revelado. Creemos que esto se refiere al Rapto porque la Iglesia es claramente el mayor obstáculo para que el Anticristo se convierta en un dictador mundial.

Prueba #15: La separación de las ovejas y los cabritos (Mateo 25: 31-46)

Si el Rapto ocurriera en la Segunda Venida, ¿por qué las ovejas y los cabritos necesitan ser separadas inmediatamente después de la Segunda Venida? Un Rapto en la Segunda Venida ya habría separado a las ovejas de los cabritos. Con un Rapto Pre-Tribulación, las personas salvadas después del Rapto necesitarán ser separadas después de la Segunda Venida.

Prueba #16: ¿Quiénes poblarán el Milenio?

Si el Rapto ocurre en la Segunda Venida y los malos son lanzados al lago de fuego en ese tiempo, ¿quiénes serán dejados para poblar el Milenio? Sólo las personas en sus cuerpos naturales (no resucitados) serán capaces de tener hijos (Mt. 22:30). Con un Rapto Pre-Tribulación, las personas salvadas después del Rapto que estén vivas en la Segunda Venida, poblarán la Tierra durante el Milenio.

Lea también:

Pre-Tribulacionismo

Traducido por Donald Dolmus

En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Original article:

16 proofs of a Pre-Tribulation Rapture

La Dispersión de los Judíos (pdf)

Israel en la Profecía Bíblica

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Agradezco al hermano Pablo Losa por su colaboración en la traducción de este material.

Un Estudio de Gálatas (pdf)

El caso en contra de combinar la Ley y la Gracia

Por Jack Kelley

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Las iglesias en Galacia estaban formadas en parte por judíos convertidos y en parte por gentiles convertidos, como era generalmente el caso. Pablo afirma su carácter apostólico y las doctrinas que él enseña, para confirmar a las iglesias de Galacia en la fe de Cristo, especialmente con respecto al importante punto de la justificación solo por fe. Aunque el tema es esencialmente el mismo que el discutido en la epístola a los Romanos —esto es, la justificación por fe únicamente— en esta epístola, sin embargo, la atención está particularmente dirigida al punto de que el hombre es justificado por la fe, sin las obras de la Ley de Moisés.

Gálatas no fue escrita como un ensayo de historia contemporánea. Era una protesta contra la corrupción del evangelio de Cristo. La verdad esencial de la justificación por fe en vez de por las obras de la ley, había sido oscurecida por la insistencia de los judaizantes de que los creyentes en Cristo debían guardar la ley si esperaban ser perfectos delante de Dios. Cuando Pablo supo que esta enseñanza había comenzado a penetrar en las iglesias gálatas y que los había alejado de su herencia de libertad, escribió la apasionada protesta contenida en esta epístola.

Libro: Israel en la Profecía Bíblica — Capítulo 1

La Dispersión Mundial de los Judíos

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Mientras los hijos de Israel estuvieron vagando por el desierto, antes de su entrada en la Tierra Prometida, Dios les mostró claramente a través de Moisés que, aunque la tierra les había sido dada a ellos como una posesión eterna, su uso y disfrute dependería de su fidelidad a Él.

Moisés también les advirtió que si ellos se apartaban de la Ley de Dios, les serían enviados profetas para llamarlos al arrepentimiento, y si ellos eran ignorados, Dios enviaría juicios disciplinarios. 

Trágicamente, una vez que ellos entraron en la Tierra Prometida, no pasó mucho tiempo antes de que los israelitas apartaran su vista del Señor. Empezaron a casarse con los cananeos, y fueron arrastrados a la idolatría.

Y justo como Él había advertido a través de Moisés, Dios respondió a la persistente rebelión de Israel enviando juicios disciplinarios y levantando voces proféticas para llamar al pueblo al arrepentimiento.

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Traducción cortesía del hermano Pablo Losa Uría.

Las Consecuencias de Apartarse de la Fe

Por Mike Gendron

La ceremonia de crismación de Hanegraaf

Hank Hanegraaf, conocido como el Hombre de las Respuestas Bíblicas, fue crismado en la Iglesia Ortodoxa el mes pasado. Según las enseñanzas ortodoxas, la crismación es el misterio por el cual a una persona se le concede el don del Espíritu Santo a través de la unción del santo crisma. ¿Cómo pudo un hombre que pasó tan años ayudando a los cristianos a identificar diversas falsificaciones ahora toma la decisión más tonta de unirse a una forma falsa del cristianismo? Como su anterior protagonista, la iglesia católica romana, la ortodoxa también enseña un falso y fatal evangelio de salvación por medio de sacramentos y obras. Ambas son maldecidas por enseñar un evangelio contrario al Evangelio de Cristo (Gálatas 1:6-9).

¿Cómo pudo el Hombre de las Respuestas Bíblicas ignorar la Biblia al tomar una decisión que tiene consecuencias eternas? Hanegraaf dijo, “He sido impactado por personas de la iglesia ortodoxa oriental que tienen un sentido muy agudo de la historia de la Iglesia y que tienen absoluta fidelidad a lo esencial de la fe cristiana histórica”. Es difícil de creer que alguien que afirma conocer tan bien la pueda decir que la religión ortodoxa tiene “absoluta fidelidad a lo esencial de la fe cristiana histórica”. ¿No sabe Hanegraaf que el principal elemento esencial de la fe cristiana es el Evangelio de Cristo? (1 Corintios 15:1-4).

La gente ortodoxa no cree ni proclama el sacrifico irrepetible, suficiente y único del Señor Jesucristo para la obra consumada de la redención. En cambio, sus sacerdotes siguen ofreciendo lo que ellos creen es el cuerpo físico y la sangre de Jesucristo todos los días en un altar. Esta ofrenda eucarística por el pecado no sólo blasfema a Cristo, sino que también rechaza Su grito de victoria, “Consumado es” (Juan 19:30). Al continuar su sacerdocio, los ortodoxos también rechazan a Jesús como el único mediador entre Dios y el hombre (1 Timoteo 2:5). En la iglesia ortodoxa, el perdón de pecados y la salvación sólo pueden venir a través de sus sacerdotes y sacramentos. 

Hank Hanegraaf

Una de las consecuencias inmediatas de la conversión de Hanegraaf a la iglesia ortodoxa fue hacer que su programa de radio fuera expulsado de la Bott Radio Network. Aplaudimos la decisión de la cadena de interrumpir el programa del Hombre de las Respuestas Bíblicas después de transmitirlo desde la década de 1980. La desconcertante decisión de Hanegraaf de unirse a una iglesia apóstata que hace mucho tiempo se apartó de la fe de los apóstoles, también podría tener consecuencias eternas. La religión ortodoxa mantiene a su gente cautiva a través de una dependencia absoluta de un sacerdocio superfluo para la salvación, junto con la adoración de íconos, oraciones nigrománticas y la adoración por los muertos. A diferencia de Pablo, que no se sometió a los judaizantes para que la verdad del Evangelio pudiera ser preservada, Hanegraaf se ha sometido a una religión mucho más corrupto (Gálatas 2:5).

A lo largo del Nuevo Testamento, se nos advierte que habrá falsos conversos, falsos maestros, y apóstatas en la Iglesia. No podemos juzgar el corazón de nadie, pero debemos inspeccionar los frutos (Mateo 7:15-20). Sólo Dios sabe si Hanegraaf es un converso falso o verdadero. Sin embargo, es inconcebible que un verdadero cristiano cambiara una relación con el Mediador Único por una religión que ofrece mediadores impíos. La partida de Hanegraaf no es sin precedentes. “Salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubiesen sido de nosotros, habrían permanecido con nosotros; pero salieron para que se manifestase que no todos son de nosotros” (1 Juan 2:19).

Tenemos que recordar que los días postreros estarán marcados por el engaño generalizado y por una creciente apostasía. “Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios” (1 Timoteo 4:1). Pablo exhorta a la Iglesia a estar alerta. Él escribió: “Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño. Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos” (Hechos 20:28-30). Sólo el tiempo dirá cuánta gente sin discernimiento seguirá a Hanegraaf en el camino ancho de la destrucción.

Estamos viviendo en una era de la Iglesia donde mucha gente está eligiendo seguir a personalidades persuasivas más bien que al Señor Jesucristo y Su Palabra. Esta gente sin discernimiento necesita ser advertida de que hay consecuencias eternas para aquellos que siguen las enseñanzas de hombres sin probarlas con la autoridad suprema de la Palabra de Dios. La única manera en la que los falsos maestros pueden tener éxito es cuando los cristianos profesantes los toleran (2 Corintios 11:4). Qué Dios nos dé el valor y la audacia para contender ardientemente por la fue que firmada, sellada y entregada hace 2,000 años (Judas 3).

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Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Read in Lamplighter magazine (page 12):