Apocalipsis: El Gobierno Mundial

¿Dónde estará localizado el cuartel general del Anticristo?

Por Dr. David R. Reagan

Entrada al Parlamento Europeo, con su motivo de la Torre de Babel.

En su serie de libros “Left Behind” (“Dejados Atrás”), Tim LaHaye y Jerry Jenkins retratan al Anticristo moviendo las oficinas centrales de la ONU de Nueva York a Babilonia y cambiando el nombre de la organización a Comunidad Global.

Hay una fuerte base bíblica para creer que Babilonia será la capital del imperio mundial del Anticristo. Apocalipsis 17 describe a Babilonia como el cuartel central del Anticristo y Apocalipsis 18 describe la destrucción de la ciudad por Dios y la compara con la destrucción del reino mundial del Anticristo.

Pero hay un problema con estos pasajes. Apocalipsis 17 en realidad declara que la capital será “misterio Babilonia” (v. 5), que yo creo que es un claro indicio que el autor está hablando simbólicamente. Un buen ejemplo de esta misma terminología siendo usada para expresar simbólicamente una verdad puede encontrarse en Apocalipsis 11:8, donde Jerusalén es mencionada como “la grande ciudad que en sentido espiritual se llama Sodoma y Egipto”. 

De igual forma, Pedro usa el término Babilonia para referirse simbólicamente a Roma en 1 Pedro 5:13. Él se refiere a la iglesia en Roma como “la que está en Babilonia”. Este versículo aclara que Babilonia fue un nombre código para Roma entre los cristianos del Siglo I.

En Apocalipsis 17 dos pistas son dadas en cuanto a la identidad de la ciudad. En primer lugar, es descrita como la ciudad de los “siete montes” (v. 9). Segundo, es descrita como “la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra” (v. 18). Creo que estas descripciones aclaran que “misterio Babilonia” es Roma. Juan no podía mencionar a Roma porque él era un prisionero romano, así que describió simbólicamente la ciudad y luego nos dio pistas que sólo podían señalar a Roma.

Además, Isaías 13:17-20 dice que cuando Babilonia sea destruida por los medos, “nunca más será habitada, ni se morará en ella de generación en generación”. Hay algunos, como Charles Dyer, que han intentado argumentar que Babilonia está siendo reconstruida en la actualidad. Pero la única reconstrucción ha sido para propósitos turísticos, no para habitación en gran escala. El sitio de la antigua Babilonia sigue estando desolado en más del 90%.

Por eso, creo que la capital del imperio del Anticristo, tanto política y espiritualmente, será la ciudad de Roma.

Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org) 

Original article:
The World Government

Courtesy of:

Apocalipsis: La Mujer Misteriosa

¿Quién es la "mujer vestida con el sol" de Apocalipsis 12? ¿Es ésta María, la madre de Jesús?

Por Dr. David R. Reagan

Apocalipsis 12 es uno de los capítulos más importantes en el libro de Apocalipsis debido a que explica la lucha cósmica que está descrita en el libro.

Los primeros 6 versículos del capítulo 12 constituyen un pasaje parentético. Pero, contrario a los anteriores en el libro, éste es retrospectivo en lugar de predictivo. Está diseñado para ayudarnos a entender mejor la razón por la cual ocurrirá la Tribulación.

Lo que el capítulo en efecto dice es que la Tribulación es la consumación de una batalla cósmica entre Dios y Satanás que se ha dado en el mundo sobrenatural desde la rebelión del hombre en el Jardín del Edén. Nos recuerda que Satanás intentó detener la Primera Venida del Mesías, así como ahora está intentando prevenir Su Segunda Venida. El capítulo está lleno de símbolos. Echémosles un vistazo.

Símbolos significativos

El primer símbolo en el capítulo 12 es “una mujer vestida con el sol”, con la luna debajo de sus pies y una corona de 12 estrellas en su cabeza (12:1) Se han dado muchas interpretaciones diferentes acerca de estas imágenes. Algunos comentaristas afirman que esta mujer representa a la Iglesia. Los católicos afirman que ella es María, la madre de Jesús.

Aquí hay un ejemplo clásico de porqué es importante dejar que la Biblia se interprete ella misma, siempre que sea posible. El punto es que estas imágenes provienen directamente del sueño de José en Génesis 37, en el cual el sol representaba a Jacob, la luna a Raquel* y las estrellas a los hermanos de José (Génesis 37:9-11). Así que podemos concluir que esta mujer representa a la nación de Israel, los descendientes de Jacob.

La mujer está encinta y está a punto de dar a luz. Esto se refiere a Israel proveyendo el Mesías al mundo. En el verso 3 “un gran dragón escarlata”, el cual es Satanás, intenta devorar “un hijo varón” cuando Él naciera – lo cual, por supuesto, es exactamente lo que Satanás intentó hacer cuando motivó al Rey Herodes a que enviara a su ejército a Belén para matar a todos los bebés en la época del nacimiento de Jesús. Pero el hijo varón, Jesús, es “arrebatado para Dios y Su trono” (la Ascensión) donde Él espera “regir a todas las naciones con vara de hierro" (12:5).

Estos versículos nos recuerdan que hay una gran lucha cósmica que se está dando por el dominio del planeta tierra. Dios originalmente le dio ese dominio al Hombre (Génesis 1:28), pero fue robado por Satanás cuando Adán y Eva cayeron en su tentación y se rebelaron contra Dios. Consecuentemente, ahora Satanás es “el príncipe de este mundo” (Juan 12:31) y “el mundo entero está bajo el maligno" (1 Juan 5:19)

Pero una de las razones por las que Jesús murió en la Cruz fue para hacer posible que el Hombre reafirme su dominio legítimo sobre la Tierra. Éste es uno de los muchos beneficios retrasados de la Cruz (siendo otro de ellos nuestros cuerpos glorificados). Jesús reclamará el dominio sobre la Tierra cuando Él retorne al final de la Tribulación. Lo vimos hacer eso en el anticipo acerca del “ángel fuerte” en el capítulo 10. En el capítulo 5, versículo 13 se nos dice que las huestes celestiales cantan acerca de ese día glorioso: “Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos”.

*Nota del traductor: En este punto coincido con el Dr. Francisco Lacueva y con el Pr. Miguel Rosell de que la luna tiene que ser la representación de los males, engaños, falsas religiones, brujerías y obras de Satanás y de los hombres impíos que atentan contra el sol, que es Jesucristo y contra el Israel de Dios.

Traducido por Donald Dolmus

En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Original article:

The Mysterious Woman

Courtesy of:

Apocalipsis: La Naturaleza y Propósito de la Tribulación

¿Por qué Dios va a derramar Su ira durante la Tribulación?

Por Dr. David R. Reagan

El horror sin paralelo de la Tribulación está explicado detalladamente tanto en las Escrituras Hebreas como en el Nuevo Testamento. Isaías escribió que será un día de “terror del Señor”, cuando “el orgullo de los hombres será abatido” (Isaías 2:10, 17, 19). Sofonías proclamó que será un “día de ira”, “un día de acoso y angustia” y “un día de devastación y ruina” (Sofonías 1:15). Los hombres tropezarán como ciegos y “su sangre será derramada como polvo” (Sofonías 1:17).

Este cuadro sombrío se repite en el Nuevo Testamento. Jesús dijo que será un tiempo de tribulación “cual no la habido desde el principio del mundo hasta, ni la habrá” (Mateo 24:21). De hecho, Jesús dijo que será tan terrible que si no fuera detenido al final de los siete años, resultaría en la destrucción de toda vida (Mateo 24:22). El apóstol Juan declara que el caos será tan grande que los líderes del mundo se arrastrarán hacia las cuevas y gritarán a las rocas de las montañas que caigan sobre ellos (Apocalipsis 6:15-16).

El Propósito

¿De qué se trata todo esto? ¿Por qué va a haber tal carnicería? ¿Cómo podría un Dios de gracia, misericordia y amor permitir tal brote de terror y derramamiento de sangre desenfrenados?

Una razón es satisfacer la justicia de Dios. Sí, Dios se caracteriza por la gracia, la misericordia y el amor, pero Él es también un Dios de justicia perfecta, rectitud y santidad. Por lo tanto, debe lidiar con el pecado. Su justicia lo exige. Incluso Su amor lo requiere. ¿Cómo podría un Dios de verdadero amor simplemente pasar por alto las acciones de un asesino o un pedófilo?

El profeta Nahúm entendió la verdadera naturaleza de Dios. Él escribió que “Bueno es el Señor; es refugio en el día de la angustia; y protector de los que en El confían” (Nahúm 1:7). Eso es el amor y misericordia de Dios. Pero el mismo profeta escribió (Nahúm 1:2-3):

El Señor es un Dios celoso y vengador

¡Señor de la venganza, Señor de la ira!

El Señor se venga de Sus adversarios;

es implacable con sus enemigos.

El Señor es lento para la ira, imponente en Su fuerza.

El Señor no deja a nadie sin castigo.

Ciertamente, el Señor es “lento para la ira”. Él permite que las iniquidades de la Humanidad se acumulen por largos periodos de tiempo porque Él no quiere que ninguno perezca (2 Pedro 3:9). Su deseo, en cambio, es que todos vengan al arrepentimiento. Pero siempre hay un día para rendir cuentas, así como lo hubo en los días de Noé, y tal día ha sido establecido para esta edad. Pablo se refirió a eso en su sermón en Atenas cuando dijo, “Ha (Dios) establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia” (Hechos 17:31).

Una segunda razón para la Tribulación es traer personas a la salvación. Sorprendentemente, incluso cuando Dios derrama Su ira, Su propósito fundamental no es destruir, sino salvar. Isaías 26:9 lo explica en esta forma: “Cuando tus juicios llegan a la tierra, los habitantes del mundo aprenden lo que es justicia”.

El hecho brutal es que a menudo Dios tiene que golpearnos en la cabeza con un garrote con el fin de obtener nuestra atención y motivarnos a arrepentirnos. El hecho igual de brutal es que la mayoría de las personas responden a tal disciplina ya sea maldiciendo a Dios o continúan ignorándolo (Apocalipsis 9:20-21). Pero siempre algunas personas responden con humildad y son salvadas. Tal como lo puso Billy Graham: “El mismo sol que derrite la mantequilla, endurece la arcilla”.

Cuando la ira de Dios se derrame durante la Tribulación, algunos corazones se derretirán, pero la mayoría se endurecerán, ilustrando una vez más que nada es más “engañoso” y “perverso” que el corazón del Hombre (Jeremías 17:9).

El Hombre es frívolo acerca del pecado. Dios es serio. La Tribulación será una expresión gráfica de cuán serio es Dios acerca de la rebelión de la Humanidad en contra de Él.

Traducido por Donald Dolmus

En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Original article:

The Nature and Purpose of the Tribulation

Courtesy of:

Apocalipsis: La Naturaleza del Libro

¿Es Apocalipsis profecía o historia?

Por Dr. David R. Reagan

El mismo libro de Apocalipsis declara que es profecía: “Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía…” (Apocalipsis 1:3). Cuatros veces adicionales en el último capítulo del libro se declara que el mensaje es profético (Apocalipsis 22:7, 10, 18, 19).

Así que, la verdadera pregunta debería ser, “¿Es Apocalipsis profecía cumplida?”. He tratado este asunto en un artículo acerca del Preterismo, así que no entraré en detalles. Para mí es suficiente decir que, a partir del capítulo 4, todo en el libro es aún futuro. Los aspectos futuros son introducidos en el capítulo 4, versículo 1 donde Juan es transportado al Cielo y donde se le informa que le mostrarán “lo que ha de suceder después de estas cosas”.

Aquéllos que argumentan que las profecías de Apocalipsis han sido cumplidas en la historia, sólo lo pueden hacer espiritualizando el libro. ¿Cuándo en la historia un cuarto de la humanidad fue muerto en una guerra? (Apocalipsis 6:1-8). ¿Dónde está el registro histórico de 144,000 judíos siendo salvados repentinamente y luego siendo llamados para un servicio especial en el reino del Señor? (Apocalipsis 7:1-8). ¿Ha habido alguna vez una guerra que resultó en la masacre de un tercio de la humanidad? (Apocalipsis 8 y 9). ¿Ha habido alguna vez una invasión de langostas, real o simbólica, que resultó en que todas las personas no salvas sufrieron un tormento terrible por cinco meses mientras que las personas salvas experimentaron inmunidad? (Apocalipsis 9:1-11). ¿Dónde en la historia están los dos testigos de Apocalipsis 11 o las dos bestias de Apocalipsis 13?

Podría seguir sin parar, pero creo que el punto ha sido hecho. Las profecías de Apocalipsis aguardan su cumplimiento.

Traducido por Donald Dolmus

En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Original article:

The Nature of the Book

Courtesy of:

Apocalipsis: La Fecha del Libro

¿Fue  Apocalipsis escrito antes o después de la caída de Jerusalén?

Por Dr. David R. Reagan

La evidencia interna del libro con respecto al Imperio Romano y el testimonio externo de los Padres de la Iglesia apuntan a una fecha de autoría alrededor del 95 EC, 25 años después de la destrucción de Jerusalén en el 70 EC.

El tipo de extensa persecución romana de la Iglesia que está representada en Apocalipsis no ocurrió hasta el reinado de Domiciano (81-96 EC). Las persecuciones de Nerón estuvieron limitadas al área de Roma. Uno de los Padres de la Iglesia, Ireneo (c.130-c.202), escribió que el libro de Apocalipsis fue escrito por el apóstol Juan “hacia el final del reinado de Domiciano”. Ireneo fue discipulado por Policarpo (c.70-c.155 EC), quien, a su vez, había sido discipulado directamente por el mismo Juan.

Uno de los argumentos en favor de una fecha temprana está basado en una referencia al Templo en Apocalipsis 11:1-2. A Juan se le dice que mida el Templo, que en este caso parece ser una orden para evaluar la situación espiritual del Templo. Esta referencia al Templo, se argumenta, debe significar que el libro fue escrito antes que el Templo fuera destruido en el 70 EC.

Pero este argumento ignora el hecho que las Escrituras enseñan que va a haber dos futuros Templos, uno durante la Tribulación, que el Anticristo profanará (Daniel 9:27 y 2 Tesalonicenses 2:3-4), y otro durante el Milenio, que Jesús consagrará (Ezequiel 40-46).

El Templo mencionado en Apocalipsis 11 debe ser el Templo de la Tribulación, dado que el pasaje dice que será pisoteado por los gentiles por 42 meses (la última mitad de la Tribulación). También dice que esto será precedido inmediatamente por el testimonio de los dos testigos durante 1,260 días (la primera mitad de la Tribulación).

Traducido por Donald Dolmus

En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Original article:

The Date of the Book

Courtesy of: