miércoles, 21 de diciembre de 2011

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sábado, 17 de diciembre de 2011

John Piper y Rick Warren: ¿Unidos a favor de la sana doctrina?

Una incómoda, pero necesaria denuncia



"¿Andarán dos juntos si no estuvieren de acuerdo? " - Amós 3:3

Como muchos de ustedes sabrán, en nuestra página web hemos publicado diversos artículos que muestran claramente que Rick Warren promueve un evangelio que no es el bíblico y que, junto a muchos líderes evangélicos más y de otras religiones, está promoviendo el establecimiento de un supuesto gobierno de Dios sobre la tierra. Una de sus herramientas principales para llevar a cabo esto es su plan global identificado por medio del acrónimo P.E.A.C.E. (paz, en inglés), el cual representa lo siguiente:

Promover la reconciliación (en el 2007 cambió a Plantar iglesias)

Equipar a líderes

Asistir a los pobres

Cuidar a los enfermos

Educar a la próxima generación

Una de las características más llamativas acerca de este plan es el hecho que requiere el involucramiento activo de todas las religiones del mundo, para lograr alcanzar las metas establecidas por dicho plan.

Pues bien, recientemente, mientras realizaba una investigación acerca de estos temas, encontré un enlace que me dirigía nada más y nada menos que a la página del Pastor Reformado John Piper. En dicha página, hay un artículo cuyo título dice: “John Piper entrevista a Rick Warren sobre doctrina”. John Piper es muy respetado dentro del mundo evangélico, especialmente por aquellos que siguen las doctrinas de corte reformado. Por poseer este tipo de trasfondo reformado, él es, de igual forma, considerado una autoridad respetable con respecto al tema del Calvinismo.

A continuación, les dejaré lo que John Piper afirmó con respecto a Rick Warren. A cada uno de ustedes le corresponderá sacar sus debidas conclusiones.


Esta entrevista de 98 minutos que hice con Rick Warren fue grabada el 1 de mayo del 2011, durante la Conferencia Regional Deseando a Dios en la Iglesia Saddleback (la iglesia que Rick Warren pastorea). Es el cumplimiento de un compromiso que hice cuando Rick Warren no pudo venir en persona a la Conferencia Nacional Deseando a Dios en Minneapolis, en octubre del 2010.

La naturaleza de esta entrevista es principalmente doctrinal. Leí el libro de Rick, Una Vida con Propósito con mucho cuidado. Llevé 20 páginas de citas y preguntas a la entrevista. Me escuchará citar el libro docenas de veces. Con estas citas como punto de partida, penetro en la mente y el corazón de Rick acerca de todos los temas que aparecen abajo enumerados.

Mi objetivo en esta entrevista es sacar a luz y aclarar lo que Rick Warren cree acerca de estas doctrinas bíblicas. Al hacer esto, mi esperanza es que miles de pastores y laicos que acuden a Rick Warren en busca de inspiración y sabiduría vean el profundo lugar que la doctrina tiene en su mente y en su corazón[Énfasis añadido]

Rick no es conocido por ser un predicador doctrinal. Una razón de esto es su intención de ser teológicamente sano y prácticamente útil sin usar términos doctrinales o teológicos en su ministerio público. Dentro de Saddleback hay una intencionalidad más grande acerca de edificar categorías bíblicas y teológicas en las mentes y corazones de las personas.

Cerca del final de la entrevista, con gran respeto y aprecio por la administración de la influencia que Rick ejerce, lo exhorto y oro por él que Dios haga que el capítulo final de su ministerio sea más profundo, uno que deje un legado de verdad bíblica y doctrinal más explícito y firme en las mentes y corazones de las generaciones que le seguirán [Énfasis añadido]

Rick y yo somos muy diferentes en instintos e inclinaciones metodológicas. Yo casi tomo el enfoque exactamente opuesto – querer hacer que las categorías teológicas sean explícitas y mostrar cómo las obtuve del texto. Pero entonces ni siquiera estoy cerca del fructífero evangelista que Rick es.

Los dos hemos escogido caminos riesgosos. Hay riesgos de esterilidad a corto y largo plazo. Pero al final, no gobernamos el impacto de nuestras vidas. Dios lo hace. Hacemos lo que la Biblia y nuestros corazones nos llaman a hacer. Creo que el corazón de Rick es un corazón fiel [Énfasis añadido] Escuche la claridad de sus compromisos doctrinales y oiga el latido de su amor por Cristo and de aquellos que perecen sin Él.

Permita que este extraordinario testimonio de fe lo envíe hacia la Palabra de Dios para una comprensión más profunda de Dios y Sus caminos.

Entre los temas que John Piper abordó en la entrevista con Rick Warren, están los siguientes:

La gloria de Dios
La soberanía de Dios
Elección incondicional
¿Qué concibes de la eternidad: en el cielo o en la tierra?
¿Qué es el Evangelio?
Arrepentimiento
Depravación total
El infierno
Tu opinión de la Biblia.

Al parecer, las advertencias bíblicas que exhortan a los creyentes a apartarse y a denunciar a todos aquellos falsos maestros que tuercen las Escrituras para lograr sus perversos fines, no aplican para John Piper:

“Y no participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien reprendedlas” (Efesios 5:11)

“Porque éstos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles de Cristo. Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz. Así que, no es extraño si también sus ministros se disfrazan como ministros de justicia; cuyo fin será conforme a sus obras” (2 Corintios 11:13)

“Porque por ahí andan muchos, de los cuales os dije muchas veces, y aun ahora lo digo llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo” (Filipenses 3:18)

En lugar de estar alabando a Warren, por ser un pastor fructífero a quien “miles de pastores y laicos acuden en busca de inspiración y sabiduría”, Piper debería estar denunciando las falsas doctrinas de Warren, las cuales están alejando del verdadero de Evangelio a miles de incautos y que, muy posiblemente, también estén poniendo en riesgo el destino eterno de éstos. También, Piper debería estar dando la voz de alarma acerca de todas las acciones que Warren está llevando a cabo para pavimentar el establecimiento del gobierno único mundial del Anticristo, a quienes de seguro miles acudirán para “buscar sabiduría e inspiración”, por medio de su antibíblico plan global de paz.

La Biblia de forma contundente nos dice que el hombre jamás podrá conseguir esa tan ansiada paz por sus propios medios, sin importar cuántas buenas intenciones pueda tener. Cuando por medio de Su Palabra el Señor nos ordena que oremos, Venga Tu Reino, es precisamente por esa razón: Porque mientras el Rey no esté presente, el Reino no podrá ser establecido por la Iglesia. Sólo el Príncipe de Paz, quien hace más de dos mil años vino como Siervo, pero quien regresará como Rey, podrá dar al mundo esa soñada paz y las bendiciones de Dios cubrirán la tierra, como las aguas cubren el mar.

Y a aquellos de nosotros que amamos a Dios y que consideramos que Su Palabra está por encima de las enseñanzas y doctrinas de hombres, el Señor nos advierte de la siguiente forma:

“Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren” (1 Timoteo 4:16)

Hermanos, seamos como los judíos de Berea: Que podamos ser elogiados por nuestro apego, respeto y fidelidad a la eterna Palabra de Dios, en quien no hay mudanza ni sombra de variación.

Donald Dolmus
Managua, Nicaragua
Diciembre, 2011

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Un calvinista defiende el legado del Calvinismo



Nota del Editor: Al abordar esta respuesta, la cual no es una pregunta sino más bien una defensa de Calvino, de su enseñanza y de la Teología Reformada, me remito a Brenda, quien ha escrito una excelente pieza de información que ha ayudado a muchos que nos han escrito preocupados acerca de la confusión bíblica en las enseñanzas de sus iglesias acerca de la Teología Reformada. La perspectiva de Brenda es especialmente útil debido a que ella se encontró con muchas de las mismas luchas de aquellos que escriben y ella responde por medio de su experiencia personal.

Nota de un lector: Yo también soy un calvinista y asisto a una Iglesia Bautista Reformada. Calvino fue uno de los 4 ó 5 hombres (Lutero, Agustín, Cromwell, etc.) más grandes en la historia del mundo desde la era del Nuevo Testamento y la era Apostólica. Él fue indirectamente también un fundador de la República Estadounidense cristiana, al establecer la teología de gobierno limitado y constitucional que adoptamos.

Afortunadamente, su detallada cosmovisión en teología también está teniendo un gran repunte en el evangelicalismo moderno y es una anécdota a Rick Warren, Brian McLaren y también a las aberrantes teologías de la iglesia emergente. Necesitas ver esto de otro modo. Los Dres. John Piper, R.C. Sproul, J.I. Packer, Al Mohler, John McArthur, el desaparecido D. James Kennedy están entre nuestros mejores teólogos conservadores modernos y estos hombres son teólogos están en contra del movimiento de las Iglesias con Propósito o Iglesia Emergente. Ellos brindan la mejor, la más clara y la más teológica crítica de las tendencias teológicas liberales. Francis Schaeffer también fue un calvinista y el Dr. S. Lewis Johnson, antiguo (ya fallecido) Presidente del Departamento de Nuevo Testamento y Griego y posiblemente el más grande profesor en la historia del Seminario Teológico de Dallas, también lo era. Charles Haddon Spurgeon era un Bautista calvinista y también muy vocal acerca de ello. Muchos de los primeros fundadores estadounidenses eran puritanos y presbiterianos y el más grande teólogo estadounidense de todos, Jonathan Edwards, también era calvinista. No somos malas personas, ciertamente no liberales, y el Calvinismo es la teología más escritural, más detallada y la más cercana a la Biblia. David Hunt tiene muchas cosas buenas que ofrecer, pero no en su análisis de esta teología. El Calvinismo fue la perspectiva teológica dominante para la mayoría de los evangélicos (excepto para los wesleyanos y luteranos) al comienzo de Estados Unidos hasta la era de Charles Finney, la cual teológicamente fue muy perjudicial para el evangelicalismo de Estados Unidos. Así creció después de ese periodo un tipo variante de evangelicalismo antinomiano y arminiano en los últimos cien años o más que ha ayudado al sigiloso deslizamiento del evangelicalismo norteamericano hacia el evangelicalismo arminiano. Ahora éste está siendo cuestionado y el enfoque evangélico Reformado está teniendo un gran repunte en muchos seminarios evangélicos y entre los jóvenes, lo cual es algo bueno en general. Sólo quería que viera mi perspectiva acerca de esto. Bendiciones.

Respuesta de Brenda:

Gracias por expresarnos sus comentarios.

La historia ciertamente describe a la mayoría de los teólogos cristianos como Calvinistas y Reformados y, mientras que muchos de ellos son muy aclamados por sus contribuciones al Protestantismo y a la sociedad en general, el mandato para los hijos de Dios es que prediquen el Evangelio, que hagan discípulos y que se alimenten de toda palabra que proceda de la boca de Dios (Mt. 4:4). Por supuesto, la tradición Reformada afirma que es exactamente esto lo que ellos hacen ya que argumentan contra tendencias liberales, movimientos pragmáticos de igle-crecimiento y métodos de la iglesia emergente. Sin embargo, si estos asuntos de discernimiento obtienen la confianza para una tradición doctrinal que conduce al estudiante a una comprensión diferente de Dios y del Evangelio, entonces esta teología debe ser abordada y examinada a pesar de la reputación histórica de la que estos hombres disfrutan.

Sin lugar a dudas, las tendencias Emergentes están produciendo frutos que engañarán a muchos a formar parte del venidero falso reino mundial que se vislumbra en el horizonte. Aunque es bueno reconocer el peligro de tales tendencias engañosas, uno aún necesita estar en guardia ante todas las deformaciones de la Verdad Bíblica.

Mientras que nadie está acusando a los calvinistas de ser malas personas de forma individual, a menos por supuesto que se hayan ganado esa reputación, no puede pasarse por alto el hecho de que la teología agustiniana ha tenido una historia problemática. Debe ser examinada en la verdad de la Palabra de Dios para ver si sus frutos son consistentes con el carácter de Dios. Agustín es reverenciado por la Iglesia Católica Romana como un santo y como su más importante doctor de fe y doctrina. Él es el responsable de casi todo error del Romanismo, incluyendo la pavorosa Inquisición, al introducir el concepto de la Guerra Justa. Este concepto proporcionó la justificación para matar a aquellos que discreparan con el dogma católico. El propósito era forzar confesiones de fe al Catolicismo Romano para salvación ¡en los momentos antes de la muerte! Otros errores de Agustín incluyen la elección, la predestinación, la depravación total, la gracia irresistible, el bautismo de niños, la regeneración bautismal, la interpretación alegórica, la teología del reemplazo y la unión de la Iglesia con el Estado. Esta lista de errores doctrinales revela la influencia que Agustín ejerció sobre los Reformadores mientras estaban reformando, en lugar de abandonar, la Iglesia Católica. Éste es el porqué muchos, como el teólogo Reformado Loraine Boettner llama al Calvinismo por su apodo Agustinianismo, “La Reforma fue esencialmente un reavivamiento del Agustinianismo”.

Usted legítimamente señala que no todos los teólogos que ha citado han causado los tipos de problemas que los Reformadores y otros causaron, aunque algunos cuestionarían el pasado político de Cromwell, pero todos ellos han promovido el Calvinismo el cual, una vez más, cambia el carácter de Dios y el de Su Evangelio. No es a los hombres o a su reputación en la historia a quien honramos o en que creemos; es a Dios y a Su Verdad a quienes buscamos honrar y en quienes debemos confiar.

Mi intención al señalar el legado espiritual del Agustinianismo no sólo es apuntar con el dedo a los diversos teólogos que ha citado por razones personales, sino para que los cristianos piensen acerca de la teología con la que están siendo confrontados y para que conozcan de dónde proviene. Así como ha señalado la influencia de Finney sobre el Evangelicalismo estadounidense, los no-calvinistas podríamos citar la influencia y el legalismo del Calvinismo sobre el Reconstruccionismo Estadounidense, el cual tiene el potencial de revivir el espíritu visto en Ginebra. El péndulo se balancea de un extremo a otro en los círculos de debate, pero la fe de la cual habla la Biblia honra el carácter verdadero de Dios al sacrificarse a sí mismo, no a otros, mientras busca agradar a, y confiar en, Dios con todo su corazón, mente, alma y fuerzas mientras extiende el mensaje de salvación que rescata vidas a todos aquellos que deciden creer desde su corazón (Romanos 10:9-10).

Habiendo vivido 14 años en el Calvinismo, conozco por experiencia personal los cambios que éste produce en las mentes y corazones de sus adherentes. “Porque cual es su pensamiento en su corazón, tal es él” (Prov. 23:7a). El Calvinismo produce gran temor en sus adherentes a quienes en privado les preocupa que no puedan ser salvos. Esto explica la razón por la cual muchos sermones en las iglesias Reformadas y calvinistas abordan la seguridad cristiana. Desesperados por una afirmación de su fe, los calvinistas son susceptibles a confiar en el desempeño externo como garantía de su salvación para demostrarse a sí mismos y a los demás que efectivamente son elegidos.

Todo aquel que sea puesto bajo un Evangelio basado en obras sufrirá inseguridad porque la fe confía en las promesas de Dios. El Evangelio de la Biblia es, “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna” (Juan 3:16). Esta invitación está abierta para todo ser humano porque el carácter de Dios es que Él ama a toda la humanidad y ha provisto la salvación para todos los hombres. Limitar la salvación a aquellos que Dios ha pre-seleccionado es cambiar el carácter, la expiación y el Evangelio de Dios. Introducir la elección soberana cambia una gran parte de la Biblia e impacta significativamente al caminar de fe del creyente.

Mi intención al exponer el Calvinismo es advertir y proteger a otros de los efectos de su teología, que los cristianos honren a Dios con sus vidas y que la Iglesia ofrezca el mensaje de salvación que rescata vidas por medio del Verdadero Evangelio que brinda esperanza. No quiero que nadie esté de pie ante el trono de Dios y rinda cuentas por adscribirle a Él una clase de soberanía que excluye a alguien de la salvación que Su Hijo pagó tan cara para proveerla. Que podamos ofrecer un mensaje de esperanza y salvación al mundo entero y también seguridad y garantía a aquellos que han creído.

Muchas bendiciones en Cristo,

Brenda Nickel

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Libro “¿Qué Amor es Éste?” – Capítulo 2
La Teología Reformada y la Regeneración
Una poderosa refutación del Calvinismo por Dave Hunt
¿Cuál es el “don” de Dios?
El Debate acerca del Calvinismo

Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Original article:
A Calvinist defends the legacy of Calvinism

jueves, 15 de diciembre de 2011

Magazine: Israel My Glory (November-December 2011)


Theme: Thank God for Israel

Big thinkers are reportedly working to perfect a rocket capable of transporting people to Mars. Colonizing the red planet is the objective. The reason is that many are looking for a place to go to get away from the problems of crumbling societies and the uncertainties of the future here on Earth. However, strip malls on Mars will not feed the desire for something more lasting and secure. The truth is, God is not finished with planet Earth, and there is a better day and a new world ahead. The Word of God confirms it. There is a Kingdom coming, a King for the throne, and a people for His name. It’s a transforming certainty, and you can learn how to make the trip in this issue of Israel My Glory. Our cover is a photograph of snow-covered Mount Hermon in the north of Israel (Harel Eilat/Israel images).


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