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miércoles, 19 de febrero de 2025

Libro: Confrontación Nuclear en Irán – Capítulo 3 (Parte 1)

La Antigua Profecía de Elam
Parte 1(Jeremías 49:34-36)


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Palabra del Señor que vino al profeta Jeremías acerca de Elam al comienzo del reinado de Sedequías, rey de Judá: Así dice el Señor de los ejércitos: “Voy a quebrar el arco de Elam, lo mejor de su fortaleza. Y traeré sobre Elam los cuatro vientos desde los cuatro extremos del cielo, y a todos estos vientos los esparciré. No habrá nación adonde no vayan los expulsados de Elam. Destrozaré a Elam delante de sus enemigos y delante de los que buscan sus vidas; traeré sobre ellos calamidad, el ardor de Mi ira”, declara el Señor, y enviaré tras ellos la espada hasta que los haya acabado. Entonces pondré Mi trono en Elam, y allí destruiré al rey y a los príncipes”, declara el Señor. “Pero sucederá en los postreros días que restauraré el bienestar de Elam” (Jeremías 49:34-36).

“Israel tiene días para atacar a Bushehr” (Irán) Jerusalem Post 17/8/10

“Irán inaugura su primera planta nuclear” UPI 21/8/10

A estas alturas, el lector podría estar preguntándose quién, qué, cuándo, dónde, por qué, y cómo el escenario hipotetizado en la contraportada del libro podría ocurrir. ¿Va a ocurrir próximamente esta situación desastrosa o es un caso de libro de texto de exégesis de periódico? ¿Es el intento especulativo del autor de manipular los sucesos del Medio Oriente actual para convertirlos en profecías bíblicas? Quizás se han tomado algunas libertades al predecir eventos futuros, pero desempaquetar la profecía de Elam provoca preocupaciones graves sobre el potencial de una próxima crisis mundial apocalíptica.

Éste y los siguientes tres capítulos abordarán Jeremías 49:34-39 como un suceso pendiente de ocurrir en su totalidad. Estos cuatro capítulos conectados de comentario versículo a versículo abordarán primeramente los detalles dados dentro de la profecía, permitiendo al lector imaginar los sucesos posteriores. Los capítulos siguientes explicarán por qué el juicio sobre Elam parece no tener cumplimiento histórico y por qué el escenario de la contraportada quizás no es tan inverosímil.

El profeta Jeremías emitió una profecía interesante que podría involucrar al altamente controvertido programa nuclear de Irán. El tema de las declaraciones proféticas de Jeremías es Elam. Durante la época del profeta, Elam estaba comprendido por la zona central y oriental del Irán de hoy. Elam abarcaba la mayor parte de la costa noreste del Golfo Pérsico, mientras que Persia ocupaba la mayoría de la parte sur y este del Irán actual. Estaba delimitada por Babilonia al oeste y por Media al norte. Estos capítulos de comentario concerniente a Elam sugieren que Irán está involucrado en dos profecías de los tiempos finales, dos de tipo peligroso. Esto incluiría la profecía de Jeremías sobre Elam y aquellas respecto a Persia en Ezequiel 38-39.

Jeremías 49:34-39

El texto completo de la profecía de Jeremías está a continuación. Estos versículos serán separados cronológicamente en secciones ordenadas numéricamente para ayudar al comentario bíblico correspondiente.

“Palabra de Jehová que vino al profeta Jeremías acerca de Elam, en el principio del reinado de Sedequías rey de Judá, diciendo: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: He aquí que yo quiebro el arco de Elam, parte principal de su fortaleza. Traeré sobre Elam los cuatro vientos de los cuatro puntos del cielo, y los aventaré a todos estos vientos; y no habrá nación a donde no vayan fugitivos de Elam. Y haré que Elam se intimide delante de sus enemigos, y delante de los que buscan su vida; y traeré sobre ellos mal, y el ardor de mi ira, dice Jehová; y enviaré en pos de ellos espada hasta que los acabe. Y pondré mi trono en Elam, y destruiré a su rey y a su príncipe, dice Jehová. Pero acontecerá en los últimos días, que haré volver a los cautivos de Elam, dice Jehová” (Jeremías 49:34-39).

Jeremías 49:34-39 Ordenado Numéricamente

Probablemente querrás dejar colocado aquí un marcador para volver aquí a medida que lees estos cuatro capítulos combinados del comentario de Jeremías. Como autor encontré útil tener disponible este desglose ordenado para poder volver a él. Esto me ayudó a tener una visión general amplia de la profecía. Ayudará al lector a distinguir el bosque, que encarna la profecía completa, de los árboles, que representan los versículos individuales.

1. La palabra de Jehová que vino al profeta Jeremías contra Elam, al comienzo del reinado de Sedequías. Rey de Judá, diciendo: “Así dice el SEÑOR de los ejércitos:

2. He aquí, yo romperé el arco de Elam.

3. parte principal de su fortaleza.

4. Traeré sobre Elam los cuatro vientos de los cuatro puntos del cielo, y los aventaré a todos estos vientos;

5. No habrá nación adonde no vayan los fugitivos de Elam.

Las siguientes secciones están listadas en orden, pero será interpretado en los próximos tres capítulos.

6. Porque haré que Elam se intimide delante de sus enemigos.

7. Y delante de los que buscan su vida.

8. Y traeré sobre ellos mal.

9. Y el ardor de mi ira, dice Jehová.

10. Y enviaré en pos de ellos espada hasta que los acabe.

11. Y pondré mi trono en Elam, y destruiré a su rey y a su príncipe, dice Jehová.

12. Pero acontecerá en los últimos días:

13. Que haré volver a los cautivos de Elam”, dice Jehová

Comentario de Jeremías 49:34-36

El comentario bíblico ha sido dividido en cuatro capítulos debido a su longitud. Esta profecía es traída por el Señor, y es totalmente dirigida al territorio y el pueblo de Elam. Aunque otras naciones son mencionadas como los enemigos de Elam o los lugares de refugio para los elamitas, ellos no son los sujetos de este juicio.

Siete veces en estos seis versículos, el profeta utiliza verbos en tiempo futuro aludiendo a lo que el Señor tiene la intención de conseguir respecto a Elam. En cada declaración de acción futura se añade un detalle importante, que ayuda a entender el alcance de los sucesos previstos. Observar cómo las acciones futuras y las afirmaciones detalladas agregadas se complementan entre sí  ayuda a comprender los detalles de la profecía.

1. La palabra de Jehová que vino al profeta Jeremías contra Elam, al comienzo del reinado de Sedequías, rey de Judá, diciendo: “Así dice el SEÑOR de los ejércitos:

Sedequías fue el último rey de Judá. Reinó aproximadamente entre los años 696-576 a. C. La palabra del Señor vino a Jeremías al comienzo del reinado de Sedequías, lo que significa que la profecía fue emitida alrededor del año 596 a. C. Esto significa que las predicciones son para un tiempo futuro a partir de esa fecha.

2. He aquí, yo romperé el arco de Elam

La palabra hebrea usada para arco es “qesheth”, y aparece de forma similar en Isaías 22:3-6 para transmitir que los elamitas eran arqueros expertos. El hecho de que ellos eran expertos en este método de guerra puede ser deducido también en Jeremías 50:9.6 Génesis 14:1,9 muestra que, durante el tiempo de Abraham, los elamitas eran guerreros. Esto significa que los elamitas tuvieron siglos para refinar su destreza con el arco. Señalando el arco de Elam, Jeremías parece estar dirigiendo nuestra atención al corazón del poder militar de Elam.

La primera declaración de acción sugiere que la capacidad de lanzamiento de misiles de Elam podría ser destruida. Extrañamente, Jeremías sólo menciona el arco de Elam y no alude a ninguna flecha. Esto difiere de la profecía respecto a Persia y sus aliados en Ezequiel 38 y 39. La profecía de Ezequiel menciona ambos, el arco y las flechas (saetas).

“Y sacaré tu arco (qesheth) de tu mano izquierda, y derribaré tus saetas de tu mano derecha” (Ezequiel 39:3).

La omisión de Jeremías de las flechas puede significar que el foco del juicio está en la capacidad de lanzamiento de misiles de Irán, más que concretamente en los misiles. Sin un arco un arquero es incapaz de lanzar las flechas de su aljaba. Hoy esto puede sugerir que Irán será incapaz de lanzar efectivamente sus cohetes a sus enemigos. Ellos pueden tener una multitud de misiles de alta tecnología en sus silos, pero sus sistemas de transporte podrían ser incapacitados. Ello también implica que Irán podría estar limitado en su capacidad de defenderse a sí mismo de sus enemigos. De acuerdo a Jeremías 49:37 Irán tendrá enemigos que buscarán destruirlo cuando la profecía tenga lugar.

Israel, uno de los enemigos de Irán, está actualmente preocupado sobre la capacidad de Irán de obtener una bomba nuclear, y de tener capacidad de lanzamiento a través del Levante hasta el Estado judío. El primer ministro israelí Benjamín Netanyahu ha declarado: “Necesitamos desmantelar la capacidad de Irán de fabricar y lanzar armas nucleares”.7 Obsérvese que la declaración de Netanyahu se refiere tanto al arco (lanzar) como a las flechas (armas nucleares).

El Jerusalem Post (JP) citó a Netanyahu el 25 de febrero de 2014, diciéndole a la Canciller alemana Ángela Merkel durante su visita a Jerusalén: “La meta es prevenir que Irán tenga la capacidad de fabricar y lanzar armas nucleares. Creo que eso significa cero enriquecimiento, cero centrífugas, cero plutonio y, por supuesto, el final del desarrollo de MBIC. Porque ninguno de estos elementos, ninguno de ellos, es necesario para el desarrollo civil de la energía nuclear, que es lo que Irán ha afirmado que quiere”.8

Esta cita expresa la doble preocupación de Israel. Netanyahu repitió: “ninguno de estos elementos, ninguno de ellos”. Al hacerlo está aparentemente dejando claro que no sólo las armas nucleares son problemáticas, sino también los Misiles Balísticos Intercontinentales (MBIC). Los dos elementos son inseparables. ¿Es posible que Israel y/u otros enemigos de Irán intenten destruir, o alternativamente impedir, el programa de desarrollo de MBICs de Irán?

Irán parece estar en la vía rápida de desarrollar flechas atómicas y misiles de largo alcance que pueden ser arrojados contra Israel. Si Irán obtiene armas nucleares, pero es incapaz de lanzarlas, entonces el peligro que corre Israel se reducirá al mínimo.

Merece la pena mencionar que los enemigos actuales de Irán son más bien los del oeste que los del este. La prudencia militar dictaría que las instalaciones militares de Irán deberían estar localizadas tan cerca como sea posible de sus enemigos. De tal modo, muchas de las bases están localizadas en las partes norte, centro y oeste del país. Casi la mitad de los principales lugares militares de Irán están localizados dentro de la vecindad más amplia del antiguo Elam.9

Quizás un arma de pulso electro-magnético podría ser detonada estratégicamente sobre Elam, obstaculizando las capacidades electrónicas de Irán de hacer la guerra de forma efectiva.10

Abajo se encuentra la cita de un comentario escrito por el experto de inteligencia Sean Osborne sobre Jeremías 49:35.11

Este versículo informa que el mayor poderío militar de Elam (Irán), su poderío militar ofensivo, es repentina e inexplicablemente destruido. Este suceso es singular en sí mismo. La metáfora textual de la palabra qesheth (arco de guerra o arquero) que se utiliza en el versículo nos informa de que la parte escogida o mejor del poder militar de Irán que Dios romperá es un sistema de arma ofensiva que lanza proyectiles al enemigo.

Incluso sin cabezas nucleares, Irán posee un número increíble de plataformas de cohetes y misiles que con todas las fuerzas militares modernas proporcionan cobertura desde corto a largo alcance y de múltiples de tipos para atacar objetivos en tierra, mar y aire. Estos sistemas de cohetes y misiles son el qesheth del que Jeremías habla. No se da la razón para la rotura de estos sistemas armamentísticos, sólo que el Señor de los ejércitos ha declarado que sucederá.

Así como en tiempos antiguos cuando los ejércitos elamitas y los medo-persas lanzaban su cortina de flechas a sus enemigos, de la misma manera el Irán militar de hoy confía firmemente en su equivalente moderno actual. La doctrina de guerra iraní dicta un lanzamiento masivo al estilo de cortina de flechas. Puede verse a Irán ejercitando esta capacidad cada par de meses más o menos, y en algunas ocasiones alterando las imágenes para transmitir un número ridículo de cohetes siendo lanzados.

Sin embargo, la cuestión es ¿cómo Dios romperá un qesheth (arco) como éste? Yo especularía que, aparte de un acto sobrenatural por Dios, esto ocurrirá por la misma guerra electrónica por la que Israel ha impedido que todos los sistemas de misiles enemigos fueran lanzados sobre sus cazas F15-I Ra’am y F16-I Sufa durante los últimos siete años en el Líbano, Siria y Sudán. Israel no sólo puede llevar a un enemigo a un agujero negro electrónico, la evidencia muestra que las IDF (Fuerzas de Defensa de Israel) pueden tomar el control del sistema de armamento enemigo. El sistema de armamento electrónico israelí Suter, o la versión más evolucionada actual como quiera que se llame, es tan avanzado, que sospecho que está incluso más allá de la capacidad real del rumoreado EMP (Pulso-Electromagnético) no nuclear”.

3. La parte principal de su fortaleza.

Este detalle añadió la afirmación que sigue a la primera declaración futura de acción que clarifica que el arco de Elam será roto en la parte principal de su fortaleza. Esta afirmación puede ser interpretada en un par de maneras

a. Primero, sugiere que Irán será estratégicamente alcanzado en la cumbre de su poder, que hoy incluye su programa de desarrollo nuclear. Esto podría incluir sus instalaciones militares, cuarteles generales, y arsenales. El sitio principal nuclear de Irán está en el área de Bushehr, que hoy está localizado dentro de las fronteras del antiguo Elam. Es posible que Jeremías predijera un ataque sobre un emplazamiento nuclear iraní aproximadamente hace 2600 años.

“Ataque al reactor nuclear Bushehr podría matar a cientos de miles” Examiner 9/6/12

Algunas traducciones bíblicas dicen que el arco de Elam será roto en “lo mejor de su fuerza” (NASB); “el jefe de su poder” (KJV, ASV); “el pilar de su poder” (NIV, RSV, NRSV); y “lo mejor de sus tiradores” (NLT). En castellano las traducciones dicen en “la parte principal de su fortaleza” (RV60); “el centro de su fortaleza” (BTX3), “que son su arma principal” (DHH) y “lo mejor de su ejército” (NTV).

b. Segundo, la palabra hebrea para parte principal es “reshith” y puede también ser traducida por el principio o primero, en lugar, tiempo, orden o rango (específicamente como una primicia).12 Quizás esto sugiere que la primera instalación nuclear que Irán estableció como pilar de su fortaleza militar podría ser atacado.

Bushehr es la ubicación del primer sitio nuclear iraní. Fue el primero en ser iniciado, el primero en ser acabado, y el primero en ser operacional. Fue cargado con barras de combustible ruso en Agosto de 2010 y fue operacional poco tiempo después.

“La construcción de la planta fue iniciada en 1975 por compañías alemanas, pero el trabajo fue interrumpido en 1979 después de la revolución islámica de Irán. Este lugar fue bombardeado repetidas veces durante la guerra Irán-Iraq. Más tarde, el contrato para finalizar la planta fue firmado entre Irán y el Ministerio Ruso para la Energía Atómica en 1995. Ha habido motivos de preocupación por la seguridad de la planta Bushehr, respecto a la construcción de la planta en sí, respecto a la edad del equipamiento de la planta y respecto a la falta de personal”.13

Los motivos de preocupación por la seguridad son de amplio alcance porque la instalación fue construida con piezas alemanas, rusas e iraníes sin monitorización durante un largo periodo de tiempo. Además, la planta fue construida de límites de placas tectónicas, y algunos estudios sugieren que es posible un desastre radioactivo en Bushehr y que podría amenazar las fuentes de agua para los Estados árabes del Golfo Pérsico”.14

Es posible que Jeremías esté intentado describir un ataque en el programa nuclear de Irán, al menos en Elam donde está el reactor Bushehr. Cuando él profetizó no existía Irán ni la tecnología nuclear. Él tendría que advertir de una destrucción poderosa con las palabras típicas de su tiempo. Podría ser que él estuviera prediciendo que el programa nuclear de Irán será golpeado y su capacidad de lanzar misiles con cabeza nuclear será prevenida. Esta posibilidad adquiere una dimensión añadida en la próxima declaración futura de acción y en su detalle de aseveración añadido.

Traducido por Pablo Losa U. 

Editado por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

Bill Salus es un expositor de Profecía Bíblica radicado en California, Estados Unidos. Se especializa en explicar la importancia profética de eventos actuales del Medio Oriente y del mundo. Sus artículos han sido publicados en revistas, publicaciones cristianas, y de forma extensa en Internet. Él es el autor de los éxitos de librería, Isralestine, Revelation Road, Psalm 83 y Nuclear Showdown in Iran.

Apreciados lectores: Sus oraciones y contribuciones voluntarias harán posible que este valioso recurso sea traducido y publicado en su totalidad en idioma español. Si siente de parte del Señor apoyar este proyecto, vaya a nuestra sección Donativos:

miércoles, 2 de octubre de 2024

Libro: Las PROFECÍAS de las GUERRAS FUTURAS – Capítulo 9 (Parte 1)

 Salmos 83: La Guerra Final Árabe-Israelí

Por Bill Salus

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El Salmo 83 fue escrito hace unos tres mil años por Asaf, autor de un total de doce Salmos, entre ellos el Salmo 50 y los Salmos 73-83. Según 2 Crónicas 29:30 y 1 Crónicas 25:2, Asaf es identificado como un profeta. De hecho, su profecía en el Salmo 78 predijo que el Mesías hablaría en parábolas, lo cual se cumplió con Jesucristo en Su Primera Venida. Lea los pasajes proféticos relacionados a continuación.

“Pueblo mío, atiende a mi enseñanza; presta oído a las palabras de mi boca. Hablaré por medio de parábolas y revelaré misterios de antaño” (Salmos 78:1-2; NVI)

“Jesús dijo a la multitud todas estas cosas en parábolas. No decía nada sin emplear parábolas. Así se cumplió lo dicho por el profeta (Asaf): Hablaré por medio de parábolas; revelaré cosas que han estado ocultas desde la creación del mundo” (Mateo13:34-35; NVI, énfasis agregado).

En el Salmo 83, Asaf predice el conflicto final entre los árabes y los judíos, y ruega al Señor que dé poder a las Fuerzas de Defensa de Israel para obtener una victoria decisiva. Al mirar de cerca este salmo profético, descubriremos que, cuando encuentra su cumplimiento final, Israel gana la guerra y las FDI emergen como un ejército grande en extremo; pero, por otro lado, los ejércitos árabes son derrotados estrepitosamente y sus soldados muertos son muchos. Sus cadáveres se pudren en todo Oriente Medio. El Salmo 83:10 señala que estas tropas árabes se convierten en “estiércol para la tierra”.

Los actuales intentos políticos de resolver diplomáticamente el conflicto palestino-árabe con Israel fracasarán. Simplemente están prolongando lo inevitable, que es la devastadora guerra del Medio Oriente descrita en el Salmo 83 y sus numerosas profecías relacionadas que tratan sobre las Fuerzas de Defensa de Israel luchando y derrotando a los confederados del Salmo 83.

Los árabes islámicos están adorando al dios equivocado y creen que su Alá les ayudará a borrar a Israel del mapa en favor de otro estado árabe llamado Palestina. Éste es un pensamiento erróneo y sucederá todo lo contrario. Jehová, el único Dios verdadero, dará poder a las FDI y reducirá a Alá a la nada en el proceso. El salmo termina con esta declaración.

Y conozcan (los árabes) que tu nombre es Jehová (no Alá); ¡sólo tú, el Altísimo sobre toda la tierra! (Salmos 83:18; énfasis agregado).

Está a punto de aprender acerca de la guerra predicha que cambia la dinámica espiritual, geopolítica y territorial del Medio Oriente para siempre y convierte este versículo anterior en realidad.

La Trama del Salmo 83

¡Dios, no guardes silencio! ¡No calles, Dios, ni te estés quieto!, porque rugen tus enemigos y los que te aborrecen alzan la cabeza. Contra tu pueblo han consultado astuta y secretamente, y han entrado en consejo contra tus protegidos. Han dicho: Venid y destruyámoslos, para que no sean nación y no haya más memoria del nombre de Israel. A una se confabulan de corazón. Contra ti han hecho alianza” (Salmos 83:1-5; énfasis agregado).

“Que decían: “Vamos a adueñarnos de los pastizales de Dios” (Salmos 83:12; NVI).

Este pasaje del Salmo 83 señala que una confederación forma e idea un plan artero para borrar a la nación de Israel del mapa y de las páginas de la historia. Su motivo subyacente es tomar posesión de “los pastizales de Dios”, aludiendo a la Tierra Prometida de Israel.

Asaf, el salmista afirma que esta coalición toma “consejo astuto contra tu pueblo”, aludiendo a los judíos. Las palabras hebreas también se pueden traducir como ellos, conspiran juntos en secreto y hacen planes astutos.

Esta confederación no se da cuenta de que no se puede ocultar un secreto a Dios, especialmente cuando se trata de elaborar planes astutos para borrar a Israel del mapa.

“Pero yo, el Señor, investigo todos los corazones y examino las intenciones secretas. A todos les doy la debida recompensa, según lo merecen sus acciones” (Jeremías 37:10; NTV)

Así, a través del Salmo 83 Dios revela los próximos planes clandestinos de estos beligerantes conspiradores. Más adelante en este capítulo, descubriremos cuáles son las “debidas recompensas” que merecen sus malas “acciones”..

  1. Antes de desvelar a los miembros de esta confederación, hagamos algunas observaciones obvias.
  2. Para borrar a Israel del mapa, la nación de Israel primero debe existir en el mapa. 
  3. Entre el año 135 d. C. y el 1948 d. C., la mayoría de los mapas del mundo mostraban el nombre de Palestina, o algún derivado lingüístico de este nombre, en lugar de Israel. Por lo tanto, esta profecía de guerra no pudo haberse cumplido durante este último lapso de tiempo de 1813 años. 
  4. Sin embargo, en mayo de 1948, la nación de Israel reapareció en los mapas internacionales. Por lo tanto, con las armas de hoy en día, es viable un complot para “cortarlos de ser un pueblo, y no haya más memoria del nombre de Israel”, aunque poco realista, es viable.
  5. Para conspirar secretamente contra los judíos con el fin de que “dejen de ser una nación”, es necesario que haya judíos viviendo en Israel que puedan ser cortados, o en otras palabras, asesinados. Adolfo Hitler no tuvo éxito en su intento de cometer un genocidio judío y, como resultado de su fracaso, los judíos que viven en la nación de Israel son una realidad hoy en día, lo que significa que esta profecía ahora puede cumplirse.

La Confederación de Salmos 83

¿Quiénes son estos confederados que se atreven a pensar que podrían borrar a Israel de los mapas mundiales y de las páginas históricas del tiempo? Se identifican por sus nombres antiguos a continuación.

“Las tiendas de los edomitas y de los ismaelitas, Moab y los agarenos; Gebal, Amón y Amalec, los filisteos y los habitantes de Tiro. También el asirio se ha juntado con ellos; sirven de brazo a los hijos de Lot. Selah” (salmos 83:6-8)

Cuando el salmista pronunció esta profecía, estos nombres históricos eran todo lo que conocía. Por lo tanto, necesitamos identificar sus equivalentes modernos. Es probable que esta confederación de diez miembros esté formada por los siguientes países y los grupos terroristas que los habitan. En la imagen, se enumeran en su orden dentro del pasaje anterior porque la comprensión de sus ubicaciones dentro de la agrupación generalmente cuenta la historia de quién lidera el ataque.

Los Confederados del Salmo 83

Las Tiendas de Edom y la Conexión con los Refugiados Palestinos

En la parte superior de la lista están “Las tiendas de Edom”. En los antiguos mapas de Oriente Medio, Edom se encontraba en lo que hoy es el sur de Jordania. A través de varias olas de migración en la historia pasada, muchos edomitas se mudaron a Israel. En la actualidad, los edomitas tienen un remanente étnico dentro de los palestinos.

En mi libro Salmo 83: La Profecía Faltante es Revelada, en el capítulo titulado, “Los Whodomitas, Quiénes Son los Edomitas Hoy”, trazo el rastro desde los antiguos edomitas hasta los refugiados palestinos de hoy. Creo que si Asaf estuviera vivo hoy, identificaría “Las tiendas de Edom” como los refugiados palestinos.

Es importante tener en cuenta que los edomitas figuran en primer lugar dentro de la coalición. Cada vez que una población o una nación se identifica por primera vez en la Biblia, se convierte en la estrella del espectáculo, o en este caso, en el actor principal en el teatro del Medio Oriente. Es similar a los créditos al final de una película, que comienza con los actores principales y es seguido por el elenco secundario.

Además, los edomitas son identificados como habitantes de tiendas de campaña, que es una tipología bíblica para los refugiados. Por lo tanto, parece que la difícil situación de los refugiados palestinos podría ser la fuerza impulsora detrás de la formación de la confederación y sus planes para destruir el Estado judío. Por lo tanto, el objetivo aparente es deshacerse de Israel y reemplazarlo con otro estado árabe del Medio Oriente llamado Palestina.

(La imagen es del campo de refugiados palestinos de Jaramana, establecido en 1948)27

Los palestinos que viven en tiendas de campaña se convirtieron en una realidad después de que los árabes fueran derrotados en su guerra contra Israel en 1948.

El mapa de abajo, que superpone los nombres antiguos a sus equivalentes modernos, ilustra que la confederación del Salmo 83 forma un círculo interno de países que en su mayoría comparten fronteras comunes con Israel. Es importante notar esto porque ninguno de éstos está en el anillo exterior de las naciones en la profecía de Ezequiel 38, que es el tema que se trata en un capítulo posterior de este libro. El mapa de Ezequiel 38 también se muestra a continuación para comparar.


(El mapa del “Anillo Exterior” de la coalición de Ezequiel 38 que aparece arriba superpone los nombres antiguos sobre sus equivalentes modernos).

La Conexión entre los Habitantes de Tiro y la Organización Terrorista Hezbolá

Dentro de la confederación del Salmo 83, se menciona a otro grupo como que mora en condiciones de habitación. Edom se identificada por sus habitantes de tiendas, pero Tiro se distingue por sus “habitantes”. La palabra hebrea para habitantes es “yashab”28 y aparece cientos de veces en el Antiguo Testamento. El término puede utilizarse para identificar a un grupo que ha sido reasentado como ocupante y que posteriormente ha sido elevado a una posición de autoridad.

Como muestra el mapa del Salmo 83, Tiro está en el Líbano, que es el país que habita la Organización Terrorista Hezbolá. Hezbolá es un grupo militante islámico establecido por Irán. Hezbolá estuvo detrás del ataque a la embajada de Estados Unidos en Beirut en 1983.

Hezbolá ha desarrollado un poderoso ejército que incluye unos 150,000 misiles avanzados, algunos de los cuales son guiados con precisión.

“Israel eleva a 150,000 el número de misiles que posee Hezbolá” (Times of Israel – 12/11/15)

“El jefe de Hezbolá se jacta de contar con drones y misiles guiados de precisión” (AP – 16/2/22)

Además de tener una fuerte presencia militar, Hezbolá también ha desarrollado una poderosa posición política y social dentro del Líbano, lo que les ha valido la reputación de ser “un Estado dentro de un Estado”. Si el Salmo 83 sucede y Hezbolá todavía existe en ese momento, entonces esta organización terrorista es probablemente el grupo que Asaf estaba identificando para nosotros como los habitantes de Tiro.

Antes de pasar al siguiente tema, es importante notar que, si las “tiendas de Edom” representan a los refugiados palestinos, y si los “habitantes de Tiro” son Hezbolá, entonces ambos grupos existen hoy. Además, los palestinos quieren desesperadamente un Estado propio dentro de Israel y con Jerusalén como su capital. Si Israel es eliminado, eso está aún más en línea con sus deseos. De hecho, los libros de texto de las escuelas palestinas ni siquiera incluyen a Israel en los mapas de Medio Oriente.

“¡Un día, un joven palestino izará la bandera palestina sobre Jerusalén, la capital eterna del Estado de Palestina!” (Mahmud Abbás, 2012)

“Israel no aparece en el mapa de los libros de texto palestinos” (Washington Post – 3/9/2000)

Además, Hezbolá continuamente hace hincapié en la difícil situación palestina en su búsqueda de un Estado independiente.

“Nasrallah elogia el heroísmo de los palestinos y reitera el apoyo de Hezbolá a Palestina” (Agencia de Noticias Tasnim – 12/4/22)

Hasta ahora en este capítulo se han revelado las identidades, no los futuros específicos, de los confederados del Salmo 83. Las “tiendas de Edom” y los “habitantes de Tiro” fueron escogidos específicamente porque Asaf sintió que era importante incluirlos en una condición habitada. Sin embargo, éstos son sólo dos de los diez miembros de la confederación árabe.

El capítulo anterior, titulado “La guerra entre Israel y Siria”, explicaba lo que le depara el futuro a Siria, un tercer miembro de la confederación. En los próximos capítulos que conectan las profecías periféricas relacionadas con el Salmo 83, desentrañaré las profecías de guerra que tratan con los otros siete miembros: Jordania, Egipto, Siria, Arabia Saudita, Hamas en Gaza y los palestinos.

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)


Bill Salus es un expositor de Profecía Bíblica radicado en California, Estados Unidos. Se especializa en explicar la importancia profética de eventos actuales del Medio Oriente y del mundo. Sus artículos han sido publicados en revistas, publicaciones cristianas, y de forma extensa en Internet. Él es el autor de los éxitos de librería, Isralestine, Revelation Road, Psalm 83: The Missing Prophecy y Nuclear Showdown in Iran (prophecydepot.com

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miércoles, 25 de septiembre de 2024

Libro: Las PROFECÍAS de las GUERRAS FUTURAS – Capítulo 6

 El Ejército Grande en Extremo de Israel de los Últimos Días

Por Bill Salus

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La destrucción de Damasco por parte de las Fuerzas de Defensa de Israel y la desolación de otras ciudades sirias importantes identificadas en el último capítulo fueron profetizadas por Isaías; pero este mismo ejército es el tema de varias otras profecías significativas en tiempos de guerra. Siria es sólo una de las naciones circundantes que serán derrotadas rotundamente por las FDI. Este capítulo le presentará a este ejército superpoderoso  del Medio Oriente de los tiempos del fin.

Profeticé como me había mandado, y entró espíritu en ellos, y vivieron y se pusieron en pie. ¡Era un ejército grande en extremo!” (Ezequiel 37:10; RVR-1995).

Hace unos 2,600 años, el profeta Ezequiel predijo que, tras el restablecimiento de Israel como Estado judío, la nación establecería “un ejército grande en extremo”. El siguiente pasaje proporciona algunas pistas de tiempo en cuanto a cuándo sucedería esto.

Luego me dijo: «Hijo de hombre, todos estos huesos son la casa de Israel. Ellos dicen: “Nuestros huesos se secaron y pereció nuestra esperanza. ¡Estamos totalmente destruidos!” Por tanto, profetiza, y diles que así ha dicho Jehová, el Señor: Yo abro vuestros sepulcros, pueblo mío; os haré subir de vuestras sepulturas y os traeré a la tierra de Israel” (Ezequiel 37:11-12).

Pista #1: Esta profecía encontraría una aplicación para “toda la casa de Israel”, representando a toda la raza judía.

Pista #2: Ezequiel informa que cuando, los judíos del mundo se encontraban en una situación severamente desesperada, decían: “Nuestros huesos se secaron y pereció nuestra esperanza. ¡Estamos totalmente destruidos!”. La siguiente pista sugiere fuertemente que esta horrible condición ocurrió como resultado del Holocausto nazi en la Segunda Guerra Mundial, que tuvo lugar entre 1939 y 1945 d. C.

Pista #3: Esta profecía sucedería en algún momento durante la diáspora judía mundial, que la historia confirma que duró 1,878, años entre el 70 d. C. y el 1948 d. C. Ezequiel dijo que el Señor “los llevará a la tierra de Israel”, lo que infiere que, en el momento de su extrema impotencia, los judíos serían dispersados en las naciones del mundo y vivirían fuera de su patria histórica.

Por lo tanto, Ezequiel 37:11-12 resume la medida de tiempo que los judíos estarían en la diáspora sin una patria, no en años, décadas o siglos, sino en su impotente condición final de Holocausto. En esencia, el profeta predice que, cuando los judíos se enfrentaran a un posible exterminio genocida, su dispersión mundial concluiría. Ezequiel 37:10 predice que posteriormente, los judíos que regresaran establecerían “un ejército grande en extremo”.

La formación de las poderosas FDI de hoy se ha desarrollado por necesidad. Desde el primer día, el restaurado Estado judío de Israel se ha visto obligado a luchar contra los enemigos árabes que lo rodean. En la guerra árabe-israelí de 1948, Israel fue atacado por una confederación árabe que incluía a Egipto, Siria, Jordania, Irak, Líbano, Arabia Saudita y otros. Milagrosamente, Israel salió victorioso.

En la Guerra de los Seis Días de 1967, Egipto, Siria y Jordania fueron a la guerra contra Israel una vez más y, una vez más, Israel ganó. En la Guerra de Yom Kippur de 1973, Egipto y Siria atacaron a Israel otra vez y arrastraron a Jordania a esta guerra. Una vez más, las FDI derrotaron a sus enemigos árabes. Estas importantes guerras árabe-israelíes son sólo algunas de las batallas que las FDI se han visto obligadas a pelear y, de acuerdo con las profecías bíblicas, se avecinan conflictos aún más poderosos.

Conclusión

Aparentemente, Dios en Su presciencia, sabía que Israel necesitaría un ejército superior para defenderse de sus enemigos, siendo Siria solo uno de ellos. Por lo tanto, Él hizo que Ezequiel predijera de este ejército para Israel y para nosotros de antemano. Las FDI son actualmente un gran ejército, pero ustedes están a punto de descubrir cómo se convierten en un “EJÉRCITO GRANDE EN EXTREMO”.

En resumen, las FDI de hoy existen en cumplimiento de las profecías bíblicas, en plural, ¡y los capítulos restantes informarán de lo bien que se desempeñarán en sus FUTURAS GUERRAS de los ÚLTIMOS DÍAS!

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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Bill Salus es un expositor de Profecía Bíblica radicado en California, Estados Unidos. Se especializa en explicar la importancia profética de eventos actuales del Medio Oriente y del mundo. Sus artículos han sido publicados en revistas, publicaciones cristianas, y de forma extensa en Internet. Él es el autor de los éxitos de librería, Isralestine, Revelation Road, Psalm 83: The Missing Prophecy y Nuclear Showdown in Iran (prophecydepot.com

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lunes, 22 de abril de 2024

¿Está el Ejército de Ezequiel a Punto de Enfrentarse a los Árabes?

Apéndice 4 del Libro: Salmo 83 - La Profecía Faltante es Revelada

Hace aproximadamente 2,500 años, el profeta Ezequiel vislumbró un futuro valle lleno de huesos secos y se describe en Ezequiel 37:1-13. Parece que los huesos secos representan a los judíos en una condición de holocausto, dispersos por todas las naciones del mundo. Esta conclusión puede ser sugerida con seguridad, porque Ezequiel 37:11-12 dice:

Luego me dijo: Oh hijo de hombre, estos huesos son toda la casa de Israel. He aquí que ellos dicen: “Nuestros huesos se han secado. Se ha perdido nuestra esperanza. Somos del todo destruidos”. Por tanto, profetiza y diles que así ha dicho el SEÑOR Dios: “He aquí, oh pueblo mío, yo abriré sus sepulcros. Los haré subir de sus sepulcros y los traeré a la tierra de Israel.

Estos versículos evidencian claramente que estos huesos representan a “toda la casa de Israel”. Además, representa a los judíos en una condición desesperada. Su “esperanza se ha perdido” y han sido “del todo destruidos”. Por último, están siendo restaurados “en la tierra de Israel”, lo que significa que estaban fuera de la tierra de Israel durante la visión.

La visión de los huesos secos de Ezequiel representa a los judíos durante la diáspora; por lo tanto, el holocausto nazi sería la causa fundamental de su condición de desesperanza. Así, Ezequiel resume la medida de tiempo que los judíos estarían sin patria; no en años, décadas o siglos, sino en su indefensa condición final. La historia atestigua la exactitud de la predicción de Ezequiel, porque poco después del Holocausto, el restablecimiento de la nación de Israel ocurrió oficialmente el 14 de mayo de 1948. Es importante notar que Ezequiel 37:10 profetizó que el pueblo judío se levantaría de su condición desesperada como refugiados y emergería en un “ejército grande en extremo”.

“Profeticé como me había mandado, y el espíritu entró en ellos y cobraron vida. Y se pusieron de pie: ¡un ejército grande en extremo!”.

El actual conflicto árabe-israelí ha obligado a Israel a formar un gran ejército. Las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) han tenido que convertirse en el ejército superior en el Medio Oriente por una cuestión de supervivencia nacional. Además de Ezequiel 37:10, las profecías escritas en el versículo 18 de Abdías, Ezequiel 25:14, Zacarías 12:6 y en otros lugares también parecen identificar a las FDI de hoy.

Basado en las premisas anteriores, el resto de este artículo discute el debate entre los eruditos en cuanto a si Ezequiel 37:10 describe o no un ejército grande en extremo. Algunos eruditos creen que Ezequiel describe un ejército; mientras que otros creen que Ezequiel está prediciendo que una gran multitud o hueste surgirá de los huesos secos.

Punto 1

La palabra hebrea que Ezequiel usa en el versículo 10 para ejército es chayil y es usada doce veces en otros lugares por Ezequiel, y más de 225 veces a lo largo del Antiguo Testamento. Todos los usos de Ezequiel, y muchas traducciones del Antiguo Testamento, lo describen claramente como un ejército, o riquezas adquiridas a través del botín obtenido por un ejército, después de una guerra. En ninguna otra parte del libro de Ezequiel se puede traducir como una multitud o una hueste. Esto establece un precedente de que Ezequiel está describiendo a un ejército, en lugar de una multitud.  Los doce usos específicos de la palabra chayil en Ezequiel son los siguientes:

  • Ezequiel 17:17 – describiendo el ejército de Faraón, 
  • Ezequiel 26:12 – describiendo al ejército babilónico tomando “riquezas” o botín de la victoria sobre Tiro, 
  • Ezequiel 27:10-11 – aludiendo a los ejércitos de Tiro, 
  • Ezequiel 28:4-5 – representando las riquezas adquiridas por el gobernante de Tiro, 
  • Ezequiel 29:18-19 – describiendo el ejército babilónico de Nabucodonosor,
  • Ezequiel 32:31 – aludiendo al ejército de Faraón, 
  • Ezequiel 37:10 – describiendo el “ejército grande en extremo” de Israel,
  • Ezequiel 38:4, 15 – prediciendo los ejércitos venideros de Gog de Magog.

Punto 2

Apoyando aún más la interpretación correcta de que es un ejército, las siguientes traducciones de la Biblia interpretan que chayil es un “ejército”: Versión King James, Nueva Versión King James, Versión Estándar Americana, Nueva Biblia Estándar Americana, Nueva Versión Internacional, Nueva Traducción Viviente, Versión del Nuevo Siglo y La Biblia Viviente. Por el contrario, la Versión Estándar Revisada traduce la palabra como “hueste”. La Nueva Versión Estándar Revisada lo llama una “multitud”.

Conclusión: Obviamente, las razones anteriores favorecen abrumadoramente la interpretación de Ezequiel 37:10 como un ejército, en lugar de una hueste o multitud. Isralestine señala que el propósito de este ejército es proteger a Israel de los enemigos que lo rodean, que algún día se confederarán en un intento final de destruir el Estado judío de Israel, según el Salmo 83.


Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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¡Los que Rodean a Israel Serán Devorados!

Apéndice 3 del Libro: Salmo 83 - La Profecía Faltante es Revelada

El profeta Zacarías nos informa en el capítulo 12 que los pueblos que rodean a Israel algún día serán devorados por Israel. La clave para entender porciones de su profecía descansa en reconocer la correlación directa entre Zacarías 12:2 y Zacarías 12:6.

He aquí, yo haré de Jerusalén una copa de embriaguez para todos los pueblos vecinos, cuando sitien a Judá y a Jerusalén.

Algún día Jerusalén se convertirá en una copa de raal en hebreo, que se traduce comúnmente como tambaleo, temblor o embriaguez. Esto ocurre cuando los pueblos circundantes sitian tanto a Judá como a Jerusalén. Esta copa de raal no debe confundirse con la clasificación de “piedra pesada” de Jerusalén en el siguiente pasaje.

En aquel día yo pondré a Jerusalén como una piedra pesada para todos los pueblos; todos los que intenten cargarla serán despedazados. Y todas las naciones de la tierra se juntarán contra ella (Zac. 12:3; RVR-1995).

Jerusalén se convierte en una piedra pesada para todos los pueblos, de todas las naciones, en lugar de una copa de temblor para los pueblos circundantes que comparten fronteras comunes con Israel. Ciertamente, Jerusalén se sentirá como una piedra pesada y una copa de temblor para las naciones limítrofes de Israel, cuando sitien Judá y Jerusalén, pero la aplicación de la piedra pesada se aplica a una audiencia mundial mucho más amplia.

Zacarías 12:6 nos informa que las Fuerzas de Defensa de Israel devoran a los que comparten fronteras comunes con ellos como una antorcha de fuego consume gavillas o hileras de grano caído.

En aquel día haré a los gobernadores de Judá como como brasero de fuego entre leños, y como antorcha ardiendo entre gavillas, y consumirán a diestra y a siniestra a todos los pueblos de alrededor, mientras que Jerusalén será habitada de nuevo en su lugar, en Jerusalén (Zacarías 12:6).

Las diferentes imágenes de una copa que hace temblar versus una piedra pesada parecen representar diferentes eventos proféticos. Aunque están de alguna manera interrelacionados debido a su conexión con Jerusalén, el primer evento describe a las FDI haciendo temblar a sus enemigos circundantes porque toman represalias contra ellos por sitiar Judá y Jerusalén. Como resultado de una victoria decisiva de las FDI, Jerusalén vuelve a estar habitada por israelíes.  Las continuas reivindicaciones israelíes de soberanía exclusiva sobre Jerusalén se topan con una resistencia continua en todo el mundo. A partir de Joel 3:2, Salmos 2:1-3, y en otros lugares, nos damos cuenta de que el antisemitismo se extiende por todo el mundo y, en última instancia, hace que todos los pueblos de todas las naciones se reúnan contra Israel en las etapas finales de la Campaña del Armagedón.

Pistas 

Las principales pistas dadas para separar las dos profecías centradas en Jerusalén son: 

• Los Pueblos Circundantes 

• La Antorcha de Fuego 

• La Piedra Pesada

Los Pueblos Circundantes: Parece identificar a aquellos que comparten fronteras comunes con Israel en el momento en que Jerusalén se convierte en una copa que hace temblar. La palabra hebrea que se usa para referirse a los pueblos circundantes es sabiyb. Esta misma palabra se usa para describir a las naciones árabes enemigas que rodean a Israel en Ezequiel 36:3, 4 y 7. Es dudoso que Zacarías estuviera identificando vagamente a todos los pueblos, de todas las naciones, mediante el uso de esta palabra hebrea específica. Si lo era, ¿por qué no repitió la misma palabra otra vez en Zacarías 12:3? En cambio, el profeta usa la palabra hebrea erets” en el versículo 3. Esta palabra describe a todos los pueblos sobre la tierra. Es una referencia mucho más amplia.

La Antorcha de Fuego: La ilustración de una antorcha devorando una franja de gavillas, es una imagen clara de una conquista militar. Puesto que son los gobernadores (también traducidos como clanes o capitanes) de Judá los que empuñan la antorcha, en lugar del Señor por sí solo, como en Isaías 63:3 y Ezequiel 38:18-39:6, debe considerarse como una profecía que involucra al ejército israelí.  Ezequiel 25:14, Abdías v. 18, Isaías 11:13-14, Sofonías 2:9 y en otros lugares describe a las FDI en las acciones militares de los tiempos del fin. Sin embargo, las FDI no son instrumentales en Isaías 63:3 o Ezequiel 38:18-39:6. Estos eventos involucran la destrucción de los enemigos de Israel únicamente por el Señor. En la profecía de Isaías, es el Mesías que es “poderoso para salvar” el que lucha contra el Anticristo y sus ejércitos. En el relato de Ezequiel, es el Señor quien destruye a los invasores de Ezequiel 38. Ni en el escenario de Isaías ni en el de Ezequiel las FDI parecen ser influyentes en la batalla.

Por lo tanto, parece haber al menos tres batallas del tiempo del fin sobre Israel; en dos de las cuales, al parecer, las FDI no desempeñan un papel decisivo. Si Zacarías 12:2 y 12:6, que identifican a los pueblos circundantes, no son parte del Armagedón o de la invasión de Ezequiel de Magog, entonces ¿qué batalla queda? La única conclusión lógica es la descrita en la profecía del Salmo 83. El Salmo identifica a los pueblos circundantes, que comparten fronteras comunes con Israel, que quieren destruir a Israel.

La Piedra Pesada: Aunque se podría hacer alguna correlación alegórica con la piedra de Daniel 2:34-35, 45 con Zacarías 12:3, la ilustración parece tratar con un territorio en disputa. Las reclamaciones soberanas israelíes sobre Jerusalén se convierten en una carga para todos los pueblos de todas las naciones, y Jerusalén es representada como una piedra inamovible. Debido a su peso, no se puede levantar ni cortar en trozos, para ser retirada fraccionadamente. A pesar de que la comunidad internacional intenta continuamente sacarla de la cartera inmobiliaria de Israel, vuelve a caer en su mismo lugar, hiriendo a quienes intentan desecharla.

El profeta Joel predice la resolución final de este asunto como un evento del tiempo del fin que ocurrirá después de que los judíos regresen de las naciones del mundo al restablecido Estado de Israel.

“He aquí que en aquellos días y en aquel tiempo, cuando yo restaure de la cautividad a Judá y a Jerusalén, 2 reuniré a todas las naciones y las haré descender al valle de Josafat[a]. Allí entraré en juicio contra ellas a causa de mi pueblo, de Israel mi heredad, al cual esparcieron entre las naciones, y luego se repartieron mi tierra” (Joel 3:1-2).

Las naciones del mundo son culpables de intentar dividir la tierra de Israel, incluida Jerusalén. Esto está ocurriendo ahora, y probablemente continuará ocurriendo después del conflicto del Salmo 83. En última instancia, el Señor reúne a todas las naciones en una batalla final contra los judíos, que parece ser cuando Zacarías 12:3 encuentra su cumplimiento final y literal. Un cumplimiento geopolítico parcial ha estado ocurriendo desde que Israel fue restablecido el 14 de mayo de 1948.

Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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jueves, 18 de abril de 2024

Salmos 83: ¿Ha Encontrado Cumplimiento Final?

Apéndice 2 del Libro: Salmo 83 - La Profecía Faltante es Revelada


Actualmente, muchos aficionados a la profecía están discutiendo el Salmo 83, una profecía en formato de petición escrita por el vidente Asaf hace aproximadamente 3,000 años. Esta profecía recluta a una población de diez miembros cuyo objetivo es nada menos que borrar a Israel del mapa. Su mandato confederado es:

Y dicen: «¡Vengan, destruyamos su nación! ¡Que el nombre de Israel no vuelva a recordarse!» (Salmos 83:4; NVI).

Mi libro, IsralestineThe Ancient Blueprints of the Future Middle East, ha hecho que muchos escatólogos reconsideren su modelo del tiempo del fin. Sin embargo, no todos los expertos están de acuerdo con mi ecuación del tiempo del fin de que el Salmo 83 precede a Ezequiel 38-39. Hay quienes todavía barren la profecía en el armario de la tribulación de siete años, o simplemente depositan el evento en el cubo de basura del cumplimiento histórico.

Las tres razones principales por las que el Salmo 83 no pertenece al período de siete años de la tribulación, ya han sido abordadas en el capítulo llamado “El Gran Israel: Los Mapas Futuros de Israel”; sin embargo, este apéndice tiene la intención de sacar la profecía de los anales del cumplimiento histórico, y colocarla de nuevo en la categoría de evento pendiente.

El Argumento de 2 Crónicas 20:

El escatólogo Nathan Jones, administrador de las páginas web del Ministerio Cordero y León del Dr. David Reagan, y coanfitrión del programa de televisión “Cristo en la Profecía", me pidió que participara en un blog en curso. El argumento fue planteado por un caballero identificado como Don, que 2 Crónicas 20:1-37 probablemente describe el cumplimiento final de la profecía del Salmo 83. 

Aquí está mi comentario sobre el tema:

“Nathan y Don: 2 Crónicas no es probable el episodio que Asaf describe en el Salmo 83. El relato de 2 Crónicas describe principalmente sólo tres, posiblemente cuatro, de las poblaciones de diez miembros alistadas en la profecía del Salmo 83. Éstos son los confederados del Salmo 83:6-8: Las tiendas de Edom y de los ismaelitas; Moab y los agarenos; Gebal, Ammón y Amalec; Filistea con los habitantes de Tiro; Asiria también se ha unido a ellos; han apoyado a los hijos de Lot.

Ahora comparen todo lo anterior con 2 Crónicas 20:1-37 en su Biblia.

2 Crónicas 20:1; RVA-2015—Aconteció después de esto que los hijos de Moab y de Amón, y con ellos algunos de los amonitas[a], salieron a la guerra contra Josafat. (Siguiendo el Texto Masorético y la Vulgata; La Septuaginta dice: meunitas; véase 2 Crónicas 26:7), 

2 Crónicas 20:1; NVI — Después de esto, los moabitas, los amonitas y algunos de los meunitas le declararon la guerra a Josafat (el versículo 1 menciona a Moab y Amón, y posiblemente a los meunitas).

La NKJV sugiere que “otros” estuvieron involucrados además de ellos, pero eso probablemente se refiere a los meunitas, un grupo mucho más pequeño que los del Salmo 83:6-8. Los meunitas, si es a ellos a quienes se refiere el versículo 1, eran una tribu árabe que habitaba a unas doce millas al sureste de Petra, lo que todavía los coloca en el sur de la actual Jordania. Cité la Versión Estándar Americana además de la Nueva Versión King James [en el artículo original en inglés] para ilustrar que sólo identifica a Amón y Moab. El versículo 2 hace referencia a Siria, según algunos textos masoréticos, la Septuaginta y la Vulgata; algunos manuscritos hebreos y en latín antiguo dicen Edom.

Edom o Siria, o ambas—Esto es sólo una porción de las diez poblaciones del Salmo 83. Los versículos 10 y 22-23 de 2 Crónicas 20 enumeran a Moab, Amón y el monte Seir. El Monte Seir se identifica principalmente con el pueblo de Edom. Por lo tanto, las poblaciones a las que se hace referencia principalmente serían la actual Jordania, con una ligera posibilidad de que Siria haya estado involucrada. Moab es hoy el centro de Jordania, Edom es el sur de Jordania y Amón es el norte de Jordania. Petra, el Monte Seir y los meunitas también se agruparían en el sur de Jordania y sus alrededores en la actualidad.

Debido al hecho de que se hace referencia a menos de la mitad de las diez poblaciones requeridas del Salmo 83, no es posible que 2 Crónicas 20 pueda considerarse como la fuente del cumplimiento del Salmo 83. Además, varios eruditos como el Dr. Arnold Fruchtenbaum, Chuck Missler, Hal Lindsey, el Dr. David Reagan, Jacob Prasch, David Dolan y muchos otros creen que el Salmo 83 aún no ha encontrado su cumplimiento final.

El Argumento de las Guerras Árabe-Israelíes de 1948 y 1967:

Hay quienes creen que la Guerra de los Seis Días de 1967 ocasionó el cumplimiento final de la profecía. Esta sugerencia se me presenta a menudo y, a continuación, se muestra un correo electrónico reciente que envié a un amigo en respuesta a su preocupación de que éste podría ser el caso.

“Recientemente se me ha informado que usted cree que el Salmo 83 pudo haber encontrado su cumplimiento en la Guerra de los Seis Días de 1967. Curiosamente, el Dr. David Reagan y yo discutimos esta posibilidad recientemente, mientras visitábamos juntos una conferencia de Calvary Chapel en Chino Hills, organizada por el pastor Jack Hibbs, en febrero de 2009. Estuvimos de acuerdo en que el mejor argumento para el cumplimiento era la guerra de 1948, comúnmente considerada por los israelíes como “La Guerra de Independencia”; sin embargo, ninguno de éstos cumple realmente con la descripción en nuestra estimación. Hay diez poblaciones involucradas en el Salmo 83:6-8 y no todas estuvieron involucradas en 1967; y más que todos ellas, al menos periféricamente, estuvieron involucradas en 1948.

Además, es importante notar que las “tiendas de Edom” son la primera población enumerada en el grupo del Salmo 83:6-8, y un estudio cuidadoso demuestra que los descendientes de los edomitas se convirtieron en habitantes de tiendas sólo después de la guerra árabe-israelí de 1948. Esto abroga la posibilidad de que el Salmo 83 se cumpliera en la “Guerra de Independencia” de 1948.

Bíblicamente, la condición de las “tiendas de” alude a los refugiados o a los campamentos militares. En el caso de los edomitas, su condición de refugiados se convirtió en una realidad preocupante en 1949, cuando comenzó la crisis de los refugiados palestinos. Hasta ese momento, se les conocía como los árabes de Palestina; desde entonces se les ha denominado refugiados.

Este libro dedica un capítulo entero a este tema llamado, “Whodomites”—Quiénes son los edomitas hoy. Dentro del capítulo “Whodomite” se establece claramente la conexión entre los edomitas y los refugiados palestinos. El capítulo traza varias oleadas históricas de migración edomita desde su tierra natal original hacia Israel. Por lo general, se asentaron en Hebrón y sus alrededores, que hoy existe en la actual Cisjordania. Con el tiempo, llegaron a ser conocidos como los idumeos, que es la palabra griega para los edomitas. El territorio que desarrollaron dentro de Israel asumió el nombre de Idumea.

Parece que, desde 1949 hasta el día de hoy, los refugiados palestinos, la aparente estrella antagónica del programa del Salmo 83, tienen una contingencia edomita descendiente que reside dentro de sus filas.

Sin embargo, el argumento adicional en contra de que cualquiera de estas dos guerras árabe-israelíes sea el cumplimiento es el hecho de que Asaf está pidiendo a Dios que destruya completamente esta confederación según el Salmo 83:17, un evento que aún no ha ocurrido. Le pide a Dios que modele su desaparición en el formato similar de los ejemplos históricos que enumera en el Salmo 83:9-11 y las ilustraciones alegóricas del Salmo 83:13-16. El hecho de que estas poblaciones todavía existan, busquen la posesión de la tierra prometida en el Salmo 83:12, y continúen poseyendo colectivamente la actitud antagónica hacia Israel del Salmo 83:4 evidencia de manera concluyente, en mi opinión, que esta profecía aún no se ha cumplido.

Conclusión:

Los dos argumentos enumerados anteriormente son los principales presentados por los principales eruditos de hoy en día que creen que el Salmo 83 ya ha encontrado su cumplimiento. Habiendo depositado previamente el Salmo 83 en el archivo del cumplimiento histórico, estos defensores tienden a centrar su enfoque en Ezequiel 38-39 como la próxima profecía bíblica del Medio Oriente que se cumplirá. No estoy de acuerdo con este pensamiento y expreso mis opiniones en el capítulo llamado Salmo 83 o Ezequiel 38: ¿Cuál es el próximo titular de noticias del Medio Oriente?

Debemos considerar el hecho de que esos meros estruendos de hoy entre Rusia e Irán en el epicentro del Medio Oriente, como Joel Rosenberg se refiere acertadamente a ellos, no constituyen, sino que simplemente sugieren el cumplimiento cercano de la invasión de Ezequiel 38-39. Curiosamente, muchos expertos militares predicen justo lo contrario, que Israel podría verse obligado a invadir Irán para anticiparse a sus aspiraciones nucleares. Esto podría marginar temporalmente a Irán y hacerlos de poca utilidad inmediata para Rusia, y puede ser una de las razones por las que Irán (la antigua Persia) no figura entre los confederados del Salmo 83.

De cualquier manera que usted lo “profetice”, algún gran evento que cambiará el mundo en el Medio Oriente ciertamente está a punto de suceder, tal como la Biblia predijo que sucedería. El hecho de que los confederados del Salmo 83 vivan hoy en día y abracen el antiguo odio hacia Israel, indica la probabilidad de que el Salmo 83 sea la próxima profecía del Medio Oriente que se cumpla.

Traducido por Donald Dolmus
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