¿Triunfará el Islam sobre el Mundo?
Hasta ahora, hemos aprendido sobre las características básicas del islam como religión mundial. Hemos lidiado con algunos conceptos erróneos comunes sobre el islam como una “religión de paz”. Hemos visto la incompatibilidad del dios del islam con el verdadero Dios de la Biblia. Hemos descubierto que el Jesús de la Biblia no es el falso Jesús del islam. Hemos explorado las expectativas escatológicas de los eruditos islámicos. Y hemos llegado a la conclusión de que el islam y el cristianismo no son dos caminos hacia el verdadero Dios de este universo.
La gran pregunta que queda es si los musulmanes serán capaces o no de lograr su objetivo final de dominar el mundo. O, para decirlo sin rodeos, “¿Cuál será el destino del islam?”. La respuesta a esa pregunta depende de a quién le pregunte.
Este capítulo explorará esa pregunta desde la perspectiva de los musulmanes radicales, los musulmanes moderados, el mundo secular y los cristianos creyentes en la Biblia.
Musulmanes Radicales
Los imanes musulmanes fundamentalistas y sus seguidores radicalizados creen que el Islam experimentará un rápido y dramático ascenso a la dominación global. En consecuencia, intentan fomentar el establecimiento de un califato de amplio alcance a través de la yihad — esperando que, una vez que un verdadero califato esté en su lugar, ejerza rápidamente una influencia indiscutible en todas las naciones del mundo.
Esta actitud se reflejó en un sermón pronunciado el 13 de mayo de 2005 por el jeque Ibrahim Mudeiris, un imán palestino:
Hemos gobernado el mundo antes, y por Alá, llegará el día en que volveremos a gobernar el mundo entero. Llegará el día en que gobernaremos Estados Unidos. Llegará el día en que gobernaremos Gran Bretaña y el mundo entero, excepto los judíos. Los judíos no disfrutarán de una vida tranquila bajo nuestro gobierno porque son traicioneros por naturaleza, como lo han sido a lo largo de la historia. Llegará el día en que todo será liberado de los judíos — incluso las piedras y los árboles que fueron dañados por ellos. Escuchen al profeta Mahoma, que habla del mal final que les espera a los judíos. Las piedras y los árboles querrán que los musulmanes acaben con todos los judíos.
Mudeiris es obviamente un islamista comprometido, un defensor sin complejos del islam radical. Como la mayoría de los imanes radicales, no tiene más que desdén por la civilización occidental y un desprecio absoluto por los judíos. Dos años antes del sermón citado anteriormente, dijo: “¡Oh musulmanes! ¡Despierten de su sueño! ¡Es su fe la que está siendo atacada! Estados Unidos será aniquilado”.
Los imanes palestinos han seguido los pasos radicalizados de Mohammed Amin al-Husseini, el “Gran Muftí” político-religioso de Jerusalén de 1921 a 1948, quien suplicó a Adolf Hitler que viniera a Palestina para erradicar a los judíos que regresaban a Israel. Su ideología envenenada inspiró a los musulmanes radicales, y continúa motivándolos hasta el día de hoy. ¿Es de extrañar que los palestinos sigan siendo incitados a odiar a los judíos en general, y a Israel en particular?
Los ayatolás de Irán tampoco hacen ningún intento de ocultar su odio hacia Israel, pero su desprecio por Estados Unidos es aún mayor. Durante más de 40 años han dejado claro que consideran a Israel como el “pequeño Satán”, en comparación con el “gran Satán”, de los Estados Unidos.
Fue este tipo de odio frenético y satánico lo que motivó a la Hermanda Musulmana en Egipto a llamar a la yihad contra los judíos y el Occidente cristiano. Su ideología extremista dio lugar a Hezbolá y Hamás, y envenenó a los líderes palestinos para que se opusieran a Israel, incluso en detrimento de su propio pueblo.
El mundo comenzó a ver el fruto de ese odio en la década de 1970, con un aumento en los secuestros y atentados terroristas. Éstos culminaron en 1979 con la Revolución Islámica en Irán, que vio la deposición del corrupto Shá y el ascenso de los ayatolás teocráticamente extremistas. Luego, el terrorismo islámico estalló en Occidente en lugares como Beirut, Londres y Nueva York.
Occidente no estaba preparado para la embestida de la violencia por motivos religiosos. En Estados Unidos, los funcionarios encargados de hacer cumplir la ley ocasionalmente enjuiciaron a cabecillas motivacionales como Omar Abdel-Rahman, el “jeque ciego”, que estuvo detrás del atentado contra el World Trade Center de 1993. Pero incluso nuestras agencias de inteligencia fueron tomadas por sorpresa por las aspiraciones asesinas de Osama Bin Laden y su red de agentes de Al-Qaeda con mentalidad yihadista.
Objetivos de los Musulmanes Radicales
Incluso si no están de acuerdo con las tácticas y el sabor del islam (chiíta o sunita), todos los adherentes radicales al islam comparten un conjunto de objetivos comunes:
1) Territorial — Redimir todas las tierras, como Israel, que alguna vez estuvieron bajo el dominio musulmán, reconquistándolas.
2) Gobierno — Reemplazar a los gobiernos seculares de los estados islámicos con líderes religiosos, como se hizo en Irán en 1979.
3) Legal — Reemplazar la ley secular en todas las naciones islámicas con la ley Sharia.
4) Étnico — Aniquilar al pueblo judío.
5) Mundo — En última instancia, conquistar el mundo para Alá, sometiendo a todas las personas al gobierno totalitario del islam.
Los imanes radicales y los yihadistas no están interesados en tratar de convencer al mundo de que el islam es superior por sus méritos. A pesar de la insistencia occidental en que el islam es una “religión de paz”, sus más fervientes partidarios están empeñados en la conquista global — por la espada.
Ese fue el llamado de ISIS — la organización terrorista islámica que se aprovechó del caos en el Medio Oriente y aspiró a establecer un califato en 2014. ISIS es el acrónimo del Estado Islámico de Irak y Siria. De manera enloquecedora, el presidente Barak Obama se refería con frecuencia al grupo terrorista como ISIL, que significa el Estado Islámico de Irak y el Levante. Esto les dio aún más influencia al sugerir que tenían derecho a Irak y a toda la región del Levante (la fértil región de la media luna que incluiría a Israel).
Eventualmente, ISIS o ISIL se acortó simplemente a IS — el Estado Islámico. Lo que sorprendió a muchos en Occidente fue el número de occidentales que se habían radicalizado, hasta el punto de unirse a semejante banda de malhechores.
Ya sea en Irak, Irán o Afganistán, los musulmanes radicales como éstos no serán apaciguados por la negociación ni satisfechos con medidas a medias. Y, al igual que el ex presidente iraní Mahmoud Ahmadinejad, están dispuestos a sacrificar sus propias sociedades para lograr un califato global o dar paso a su Mahdi mesiánico.
Afortunadamente, no todos los seguidores del islam están tan radicalizados.
Musulmanes Moderados
Por regla general, los musulmanes medios no participan activamente en el radicalismo. Pero son fácilmente susceptibles a la radicalización, aunque sólo sea para hablar de labios para afuera sobre la locura defendida por los radicales. El mundo es testigo de esto cada vez que un dictador musulmán exige la lealtad de su nación sometida. Los ciudadanos de a pie fingen públicamente su apoyo incondicional al hombre fuerte y parecen respaldar su ideología más radical. Eso sucedió en Irak bajo Saddam Hussein; en Libia bajo Muammar al-Gaddafi; y en Afganistán bajo los talibanes (y está sucediendo de nuevo ahora que los brutales talibanes están en control una vez más); y sucede regularmente en el territorio controlado por la Autoridad Palestina y Hamás.
Los demógrafos occidentales han documentado la expansión del islam y la creciente demanda de aquiescencia a la ley Sharia. En lugares como Francia, Bélgica, los Países Bajos e Inglaterra, hay distritos enteros en las principales ciudades donde los funcionarios tradicionales encargados de hacer cumplir la ley dudan en ir.
Del mismo modo, aquí en Estados Unidos, lugares como Minneapolis y Detroit se han convertido en enclaves donde los musulmanes están ganando una enorme influencia. La situación es mucho más grave de lo que mucha gente cree, como lo demuestra la presencia de radicales como Ilhan Omar y Rashida Talib en el Congreso. Por extremistas que sean, fueron elegidas por masas de votantes ostensiblemente menos radicales.
Es simplemente innegable que, a medida que los inmigrantes musulmanes pasan de ser una pequeña minoría a una presencia creciente en las sociedades occidentales, su falta de voluntad para aclimatarse dentro de sus culturas adoptivas presenta un problema creciente para los responsables políticos y las fuerzas del orden. Estas comunidades se convierten en caldo de cultivo para individuos radicalizados que se sienten atraídos por la actividad terrorista.
A la amenaza se suma el adoctrinamiento sin trabas que se está llevando a cabo en muchas mezquitas islámicas, tal vez en una ciudad o pueblo pequeño cerca de usted. A principios de siglo, había 1,209 mezquitas en los Estados Unidos. En 2011, el número había aumentado a 2,106; y para 2020, había 2,769. Se ha documentado que el 90% de estas mezquitas están financiadas por militantes suníes wahabíes con sede en Arabia Saudita, los mismos extremistas que apoyan las causas yihadistas en todo el mundo.
Por lo tanto, hay un sentido en el que muchos de los musulmanes que viven en lugares como Estados Unidos son moderados. Disfrutan de la prosperidad económica y las libertades de sus hogares adoptivos, pero siguen conectados a sus raíces religiosas. Y toda la energía dentro del islam se dirige hacia una creciente radicalización.
Como la gente de París y Ámsterdam está empezando a darse cuenta, los musulmanes “moderados” a los que acogieron como refugiados e inmigrantes tienden a radicalizarse dramáticamente cuando alcanzan una masa crítica. Esto se debe a que, a diferencia del cristianismo, el islam es una religión militante en su esencia.
A pesar de las crecientes señales de problemas, el mundo occidental secularizado simplemente no puede comprender que las personas que viven en el siglo XXI aboguen por retroceder en el tiempo, para adoptar un sistema legal que dominó una franja empapada de sangre del Medio Oriente hace 1,300 años. Esa ingenuidad resultará cada vez más problemática, a medida que Occidente se aleje de sus propios cimientos cristianos.
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