Epílogo
Uno de mis lugares favoritos en Tierra Santa es el sitio llamado la Tumba del Jardín. Está ubicado en Jerusalén, a sólo un par de cuadras al norte de la Puerta de Damasco.
A menudo se le conoce como “el sitio protestante” de la crucifixión y sepultura del Señor. Esto se debe a que la Iglesia del Santo Sepulcro, una iglesia católica, se encuentra en el sitio más tradicional que se encuentra dentro de las murallas de la Ciudad Vieja.
La Tumba de Jesús
La Tumba del Jardín también se llama a veces “Calvario de Gordon”, porque el sitio fue descubierto por un general del ejército británico llamado Gordon.
Si la Tumba del Jardín es o no el sitio auténtico de la muerte y sepultura de Jesús es realmente irrelevante. Todos están de acuerdo en que captura la esencia del sitio tal como se describe en los Evangelios. Se encuentra junto a una colina escarpada en la que se puede ver el contorno de una calavera. El jardín contiene una tumba del primer siglo que está cincelada en roca sólida, y tiene un abrevadero en el frente para que una piedra rodante la selle.
La simplicidad de la tumba y la belleza del jardín son simplemente abrumadoras. Es asombroso sentarse allí y contemplar el hecho de que el Hijo de Dios fue enterrado en un lugar como éste. Trae a la mente las palabras de Pablo en Filipenses 2:6-7, donde escribió estas palabras acerca de Jesús: “…el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, 7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo…”.
La Tumba de Napoleón
Hace varios años, en nuestro camino a casa desde Israel, nuestro grupo
de peregrinación se detuvo durante tres días en París. Uno de los sitios más
notables que visitamos allí fue la tumba de Napoleón.
La tumba de Napoleón es el epítome del esplendor. Está ubicada en la parte trasera de una catedral, debajo de una colosal cúpula chapada en oro. Al entrar en la habitación, todo lo que ve al principio es una barandilla circular que rodea un agujero en el piso que tiene unos treinta metros de ancho. Debes inclinarte sobre la barandilla y mirar hacia abajo para ver la tumba real. Se encuentra un piso más abajo, dentro de un majestuoso sarcófago tallado en una rara piedra de color marrón oscuro. Mientras nuestro grupo estaba de pie en la barandilla mirando la tumba, la primera respuesta pronunciada por alguien fue humorística: “¡Guau! ¡Este tipo realmente tenía complejo de Napoleón!”.
Pero el humor rápidamente se desvaneció de mis pensamientos, porque el Señor comenzó a grabar en mi corazón el contraste entre las tumbas de Napoleón y Jesús. Y mientras meditaba en las tumbas, comencé a pensar en las diferencias en las vidas.
Un hombre entregó la gloria del cielo para convertirse en un siervo sufriente. Se acercó a las personas con amor y compasión, alimentándolas y sanándolas. Cuando le exigieron que se convirtiera en su rey, rechazó la oferta y eligió dar Su vida por sus pecados. Fue enterrado en una tumba prestada.
El otro hombre pasó de la pobreza a la riqueza. En el proceso, manipuló a las personas y las usó como carne de cañón. Su megalomanía lo llevó a coronarse emperador. Millones murieron por él o por su culpa. Especificó que su gloriosa tumba debía diseñarse de tal manera que requiriera que la gente se inclinara ante ella (¡lo cual debes hacer mientras te inclinas sobre la barandilla para mirarla!).
Cuando se le pidió a Jesús de Nazaret que definiera la guía fundamental para la vida, dijo: “Debes amar al Señor tu Dios con todo tu corazón, mente y alma”. Uno de los contemporáneos de Napoleón escribió que cuando el emperador entraba en una habitación todos podían ver escritas en su rostro las palabras: “No tendrás otro dios más que a mí”.
¡Qué contraste en vidas! ¡Cómo ese contraste se refleja en las respectivas tumbas!
La Visión del Mundo
¿Qué hombre es honrado por el mundo? ¿El emperador autocoronado o el sirvo sufriente? La respuesta, por supuesto, es el arrogante que codiciaba el poder. Su nombre es sinónimo de esplendor y majestuosidad. El otro hombre, el que eligió el camino del amor sacrificial y la humildad, es despreciado por el mundo. Su nombre es una mala palabra.
Y así es que, mientras estaba de pie ante la tumba de Napoleón, llegué a una comprensión más completa de lo que la Escritura quiere decir cuando dice: “No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él” (1 Juan 2:15).
¿Y usted? ¿A quién admira? ¿Son sus héroes la gente del mundo como Donald Trump, Madonna y Nelson Mandela? ¿Ama al mundo o ama al Señor?
Una última reflexión. Hay muchos contrastes entre las tumbas de Napoleón
y Jesús, pero el más significativo, el que hace toda la diferencia, es que la
tumba de Jesús está vacía. ¡Alabado sea Dios!
Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)
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