Reconocimiento Extranjero
El historiador francés, Alexis de Tocqueville (1805-1859), visitó los Estados Unidos a principios de la década de 1830. En 1835 publicó el primero de un estudio de dos volúmenes de esta nación, titulado, Democracia en América.45
Reveló que le sorprendió mucho el entrelazamiento del cristianismo con el gobierno: “Al llegar a Estados Unidos, el aspecto religioso del país fue lo primero que me llamó la atención; y cuanto más tiempo permanecía allí, más percibía las grandes consecuencias políticas resultantes de este estado de cosas, al que no estaba acostumbrado.” Él continuó:
En Francia había visto casi siempre el espíritu de la religión y el espíritu de la libertad siguiendo rumbos diametralmente opuestos; pero en Estados Unidos hallé que estaban íntimamente unidos, y que reinaban en común sobre el mismo país. . . Los americanos combinan las nociones de cristianismo y de libertad tan íntimamente en sus mentes, que es imposible hacerles concebir la uno sin la otra.46
El compañero de viaje de De Tocqueville, Gustave de Beaumont (1802-1866), quedó igualmente impresionado con el fundamento cristiano del gobierno estadounidense. Él escribió:
La religión en Estados Unidos no es sólo una institución moral, sino también una institución política. Todas las constituciones estadounidenses [nacionales y estatales] exhortan a los ciudadanos a practicar el culto religioso como salvaguarda tanto de la buena moral como de las libertades públicas. En los Estados Unidos, la ley nunca es atea. . .47
Reconocimiento Contemporáneo
En 1983, los profesores de ciencias políticas de la Universidad de Houston, Donald Lutz y Charles Hyneman, publicaron un estudio monumental que les tomó 10 años reunir. Examinaron más de 15,000 documentos escritos por nuestros Padres Fundadores entre 1760 y 1805, y descubrieron que la Biblia era, con diferencia, la fuente más citada, con un 34% de todas las citas. De hecho, la Biblia fue citada cuatro veces más que cualquier otra fuente.48
Significativamente, las siguientes fuentes más citadas fueron Baron de Montesquieu (1689-1755), William Blackstone (1723-1780) y John Locke (1632-1704). Todos estos hombres eran fuertes seguidores de la filosofía de la ley natural y alentaron la incorporación de la ley bíblica en la ley civil.
Lutz y Hyneman afirmaron que los peregrinos, los puritanos y los redactores constitucionales insistieron en consolidar la conexión entre la ley y la moral, infundiendo preceptos bíblicos en la Declaración de Independencia, la Constitución y la Declaración de Derechos.
En 1982, la revista Newsweek publicó un artículo titulado “Cómo la Biblia Hizo a Estados Unidos”. Concluyó, “los historiadores están descubriendo que la Biblia, quizás incluso más que la Constitución, es nuestro documento fundacional”.49
Puntos de Vista Judíos
Incluso los líderes judíos estadounidenses contemporáneos han afirmado su creencia de que nuestra nación está basada en principios cristianos, y han expresado su aprecio por el hecho de que esta base les ha producido libertad religiosa.
Considere, por ejemplo, el punto de vista de Jeff Jacoby, un columnista judío del Boston Globe:
Éste es un país cristiano — fue fundado por cristianos y construido sobre amplios principios cristianos. ¿Amenazante? Para nada. Es precisamente en este país cristiano donde los judíos han conocido la existencia más pacífica, próspera y exitosa de su larga historia.50
Dennis Prager, columnista judío y popular presentador de programas de radio, ha advertido:
Si Estados Unidos abandona su base de valores judeocristianos y el papel central de las Biblias judía y cristiana (el texto guía de sus Fundadores), todos estaremos en un gran problema, incluidos, muy especialmente, los no cristianos de Estados Unidos. Pregúntenle a los judíos de la Europa secular.51
Don Feder, columnista judío y escritor veterano del Boston Herald, expresó un punto de vista similar:
Claramente esta nación fue establecida por cristianos. . . Como judío, me siento completamente cómodo con el concepto de un Estados Unidos cristiano.52
La elección no es un Estados Unidos cristiano o nada, sino un Estados Unidos cristiano o un Estados Unidos neopagano, hedonista, con derechos sin responsabilidades, antifamilia, con una cultura de la muerte. Como un judío americano. . . [Yo] me siento como en casa aquí.53
Michael Medved, locutor y columnista de un programa de radio judío, está de acuerdo en que Estados Unidos se fundó como una nación cristiana:
Es posible que los redactores no hayan mencionado el cristianismo en la Constitución, pero claramente tenían la intención de que la carta de libertad gobernara una sociedad de fe ferviente, fomentada libremente por el gobierno para el beneficio de todos. Su experimento noble y sin precedentes nunca involucró un estado libre de religión o ateo, sino que, de hecho, presupuso la identidad inequívoca de Estados Unidos como una nación cristiana.54
El Punto de Vista del Presidente Obama
El presidente Barack Obama afirmó repetidamente que Estados Unidos “ya no es una nación cristiana”.55 ¿Qué pasa con eso? ¿Somos todavía una nación cristiana o hemos abandonado la fe en la que se basaba nuestra nación?
Ciertamente hay un sentido en el que el presidente tenía razón. Aunque la mayoría (65%) de los estadounidenses se identifican como cristianos, sólo el 20% asiste a la iglesia con regularidad.56 Esto significa que la mayoría de los estadounidenses son simplemente cristianos profesantes o cristianos culturales.
Pero este triste hecho no niega la evidencia histórica de que nuestros Padres Fundadores establecieron esta nación sobre principios cristianos, y que esos principios todavía sirven como base de nuestra estructura constitucional y nuestras leyes.
Nuestro Problema Político
El problema, por supuesto, es que quienes tienen el punto de vista de Obama — los socialistas que actualmente se refieren a sí mismos como “progresistas”— están decididos a desligar a Estados Unidos de su base judeocristiana. Tienen una cosmovisión humanista clásica al estilo europeo que desprecia el cristianismo y el capitalismo, y el resultado es que nuestras libertades sagradas están en grave peligro.
Nos estamos convirtiendo rápidamente en una sociedad secular, pagana, desprovista de valores que contribuyan a la virtud y el civismo. Si esta transición continúa sin cesar, nuestro sistema de gobierno no podrá sobrevivir, ya que se basa en la suposición de una ciudadanía dotada de verdades bíblicas.
Nuestras Abundantes Bendiciones
Debido a nuestra herencia cristiana, Dios nos ha bendecido abundantemente. Esa bendición comenzó con la mejor forma de gobierno representativo jamás ideada por la mente del Hombre. A lo largo de nuestra historia, Dios continuó bendiciéndonos con grandes líderes y con una prosperidad y libertad sin precedentes. Además, nos ha bendecido con un progreso constante a lo largo de los años hacia la conversión de nuestra visión de igualdad en realidad, lo que resultó en la abolición de la esclavitud y el fin de la segregación.
Nuestra mayor bendición ha sido el uso de Dios de nuestra nación como un proclamador mundial del Evangelio, trabajando a través de nuestra riqueza e ingenio técnico para llegar a todo el mundo con las buenas nuevas de Jesús.
Nuestro Mayor Problema
Pero, como todas las naciones e imperios antes que nosotros, llegamos a un punto en la segunda mitad del siglo XX, cuando nos olvidamos de Dios y comenzamos a enorgullecernos de nuestros logros, como si fueran nuestros logros en lugar de las bendiciones de Dios. Esto resultó en el abandono de nuestra herencia judeocristiana al darle la espalda a Dios y Su Palabra.
El resultado es que nuestra sociedad se ha hundido en la violencia y la inmoralidad. Es una tendencia que comenzó lentamente después de la Segunda Guerra Mundial, pero se ha acelerado exponencialmente durante los últimos 60 años.
Echemos un vistazo a esa rebelión y sus consecuencias porque la mayoría de los estadounidenses de hoy en día no son conscientes de lo radical que ha sido y de lo rápido que ha ocurrido. Nací en 1938, y sólo una persona de mi edad puede comprender verdaderamente el grado en que nuestra sociedad se ha transformado de la civilidad a la barbarie en un período de tiempo muy corto.
Lea la parte 1 aquí
Lea la parte 2 aquí
Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (www.endefensadelafe.org)
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