¿Fue Apocalipsis escrito antes o después de la caída de Jerusalén?
La evidencia interna del libro con respecto al
Imperio Romano y el testimonio externo de los Padres de la Iglesia apuntan a
una fecha de autoría alrededor del 95 EC, 25 años después de la destrucción
de Jerusalén en el 70 EC.
El tipo de extensa persecución romana de la Iglesia
que está representada en Apocalipsis no ocurrió hasta el reinado de Domiciano
(81-96 EC). Las persecuciones de Nerón estuvieron limitadas al área de Roma.
Uno de los Padres de la Iglesia, Ireneo (c.130-c.202), escribió que el libro de
Apocalipsis fue escrito por el apóstol Juan “hacia el final del reinado de
Domiciano”. Ireneo fue discipulado por Policarpo (c.70-c.155 EC), quien, a su
vez, había sido discipulado directamente por el mismo Juan.
Uno de los argumentos en favor de una fecha
temprana está basado en una referencia al Templo en Apocalipsis 11:1-2. A Juan
se le dice que mida el Templo, que en este caso parece ser una orden para
evaluar la situación espiritual del Templo. Esta referencia al Templo, se argumenta,
debe significar que el libro fue escrito antes que el Templo fuera destruido en
el 70 EC.
Pero este argumento ignora el hecho que las
Escrituras enseñan que va a haber dos futuros Templos, uno durante la
Tribulación, que el Anticristo profanará (Daniel 9:27 y 2 Tesalonicenses 2:3-4),
y otro durante el Milenio, que Jesús consagrará (Ezequiel 40-46).
El Templo mencionado en Apocalipsis 11 debe ser el
Templo de la Tribulación, dado que el pasaje dice que será pisoteado por los
gentiles por 42 meses (la última mitad de la Tribulación). También dice que
esto será precedido inmediatamente por el testimonio de los dos testigos durante
1,260 días (la primera mitad de la Tribulación).
Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la
Fe (endefensadelafe.org)
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