La Implosión de los Estados Unidos de América - Parte I

¿Es el Colapso de Estados Unidos Inevitable?

Por Pastor Robert Jeffress

(Nota del Editor: Este ensayo es una versión editada del sermón pronunciado por Robert Jeffress en la conferencia bíblica anual del Ministerio Cordero y León, que se llevó a cabo en junio de este año [2013]. Jeffress es el pastor de la Primera Iglesia Bautista, en Dallas. El sermón está basado en su libro, Twilight's Last Gleaming [El Último Resplandor del Crepúsculo], publicado en 2011. El sermón está disponible en nuestro álbum DVD, Living on Borrowed Time [Viviendo en Tiempo Prestado]).

Yo creo que la doctrina de la Segunda Venida es la doctrina más descuidada en la Iglesia hoy en día. La gente dice, “Bueno, es irrelevante. No cumple con mis necesidades de hoy”. O dicen, “Es demasiado complicada de entender”.

Dios dedica más espacio al tema de la profecía que a cualquier otro tema en la Biblia y tenemos que entenderla. Es por eso que este otoño en nuestra iglesia, la Primera Bautista de Dallas, estoy empezando una nueva serie acerca de la profecía bíblica llamada “El Final Perfecto: Por qué el cercano regreso de Cristo importa hoy”. Y quiero darle las gracias al Dr. Reagan por mantenerse firme en la fe y proclamar, sin titubear, la verdad del regreso de Cristo.

Realmente aprecié los amables comentarios que el Dr. Reagan hizo acerca de mis apariciones en los medios. Quiero decir una palabra sobre eso, y quiero darles un pequeño encargo. ¿De acuerdo? ¿Les importaría tener una tarea en casa?

Apariciones en los Medios

No podrán creer la increíble presión a la que medios de comunicación como Fox News son sometidos cuando tienen a un invitado conservador en uno de sus programas. No estoy en libertad de compartir todo con ustedes, pero créanme, cuando me entrevistan, los liberales bombardean a Fox News y a cualquier otro medio de comunicación por tener a un conservador, amenazando con boicots y otras formas de represalia.

Así que si aprecian que Bill O’Reilly me tenga en su programa — y ha sido muy amable de tenerme regularmente — ésta es mi pequeña tarea para ustedes: Envíen un correo electrónico a los productores y díganles que ustedes aprecian que me tengan en el programa, o a quienquiera que esté representando un punto de vista conservador.

De los únicos de quienes escuchan principalmente son los liberales. Necesitan escuchar de personas que aprecien un punto de vista conservador bíblico. Sólo envíenles un correo electrónico a: oreilly@foxnews.com. Díganles que ustedes apreciaron si me vieron, o a personas como yo, compartiendo una punto de vista conservador. Ustedes podrían estar pensando: “Bueno, esto no hará ninguna diferencia. Sólo soy uno en un millón”. Pero se sorprenderían del impacto de uno o dos correos electrónicos.

Una Ilustración del Futuro de los Estados Unidos

Creo que el colapso de Estados Unidos es inevitable.

Llegué a comprender por qué esto es así apenas un par de años atrás, cuando estábamos en plena preparación para la construcción de nuestro nuevo campus de la iglesia. Tuvimos que, en primer lugar, deshacernos de cinco de nuestros edificios, que consistían de unos 600,000 pies cuadrados, en el centro de la ciudad de Dallas. Y así surgió la pregunta: ¿Cómo te deshaces de tantos edificios en el centro de la ciudad de Dallas, sin derribar los rascacielos circundantes? 

Los encargados de la demolición se reunieron conmigo, y me dijeron que la mejor manera de lograr esto es a través de una implosión. Y me explicaron lo que iban a hacer. Ellos dijeron: “Vamos a tomar 200 libras de dinamita y adjuntarlas a los soportes estructurales clave dentro de esos cinco edificios. Luego haremos estallar la dinamita, habrá una pausa, y después la ley de la física se hará cargo. Sin esos soportes fundamentales, los edificios caerán sobre sí mismos por su propio peso”. Yo dije, “Bueno, eso suena muy bien para mí. Hagámoslo”.

Y así, en una fresca mañana de octubre en 2010, cerraron el centro de Dallas. El alcalde y yo, y nuestro presidente del comité de construcción, estábamos en una azotea cerca, junto con todos los medios de comunicación. CNN, Fox News, y todos los medios de comunicación locales estaban ahí para cubrir la implosión de nuestros edificios. Esto iba a salir en vivo en Fox and Friends y en otros medios de comunicación alrededor del mundo.

El presidente de la iglesia (izquierda), Mark Lovvorn, Pastor Jeffress, y el alcalde de Dallas, Tom Leppert (derecha), presionan el botón de detonación para destruir cinco edificios en el centro de Dallas, en octubre del 2010.

Hicimos el conteo regresivo, 5-4-3-2-1. El alcalde y yo presionamos el botón rojo ceremonial, y en la siguiente cuadra escuchamos las explosiones estallar, tal como lo predijeron. Y esas explosiones fueron seguidas por nada. ¡Absolutamente nada! No puedo empezar a decirles todo lo que pasó por mi mente durante esos próximos segundos. Comencé a pensar: “¿A quién voy a despedir primero?” Sólo podía ver esta escena siendo repetida sin cesar en YouTube, “Implosión de Pastor, un Fracaso”. Quiero decir que pareció una eternidad. Pero verán, había olvidado lo que la gente de la demolición me había dicho. Me habían dicho que iba a haber una pausa después de esas explosiones.

Y de repente, sin previo aviso, escuché un sonido que sólo podría compararse con estar de pie frente al motor de un jet. El rugido aumentó de volumen a medida que veíamos a esos una vez poderosos edificios caer sobre sí mismos y, en 30 segundos, fueron reducidos a nada más que a una nube de polvo llena de escombros.

La secuela de la demolición. ¡Observe cómo el sol está iluminando el antiguo edificio original de la iglesia!

Aprendí algo esa mañana acerca de las implosiones. Comienzan con una serie de explosiones aparentemente sin relación, seguidas de una pausa, y luego por un colapso repentino.

Cuatro Decisiones Explosivas

Damas y caballeros, en los últimos 50 años, nuestra Corte Suprema ha hecho cuatro decisiones explosivas, que han debilitado tanto la estructura y cimiento morales y espirituales de nuestro país, que nuestro colapso inevitable es seguro. Ahora mismo, estamos simplemente viviendo entre ese momento de las explosiones, que han debilitado nuestro fundamento básico, y la implosión que ha de venir.

Estas cuatro decisiones han cambiado la dirección de nuestro país más que cualquier otro mandato del Congreso y más que cualquier orden ejecutiva del Presidente de los Estados Unidos. ¿Cuáles son estas cuatro decisiones?

Explosión Número Uno

Decisión número uno — yo la llamo explosión número uno — fue el caso de la Corte Suprema en 1962 de Engel v. Vitale. Éste es el caso que removió el decir una oración en las escuelas públicas.

Una simple oración voluntaria de 22 palabras fue considerada inconstitucional. Y, por supuesto, es a partir de esa decisión que todas las otras decisiones de la Corte cayeron en cascada con respecto a la oración; mostrando que el gobierno no es neutral hacia la religión, sino que es hostil hacia ella. Y el gobierno es especialmente hostil hacia la religión cristiana.

Explosión Número Dos

De esa decisión, eventualmente provino la decisión de 1980 de Stone vs. Graham, que detuvo la publicación de los Diez Mandamientos en las escuelas públicas. Específicamente, ese caso surgió de las escuelas públicas de Kentucky, donde copias de los Diez Mandamientos estaban puestas en las paredes de las escuelas. ¿Y cuál fue el razonamiento de la Corte para remover los Diez Mandamientos de nuestras escuelas? Si parafraseara esto para usted, pensaría que lo estoy inventando. Por eso quiero leerle la decisión de la Corte Suprema y su razonamiento para remover la exhibición de los Diez Mandamientos. La Corte dijo:

Si las copias publicadas de los Diez Mandamientos van a tener algún efecto en absoluto, inducirán a los colegiales a leer, meditar en ellos, quizá meditar y obedecer los Mandamientos. Éste no es un estado permisible objetivo bajo la cláusula de establecimiento de la Primera Enmienda.

En otras palabras, si publicamos los Diez Mandamientos, los niños en realidad podrían leer, venerar y, Dios no lo permita, ¡obedecerlos!

Ahora bien, eso fue en 1980. En un extraño giro de la ironía, 17 años después en 1997, en los salones de Heath High Scholl, en Paducah, Kentucky, un grupo de estudiantes estaban reunidos antes de que la escuela iniciara para tener un tiempo de oración. Y mientras esos estudiantes estaban orando juntos, con sus ojos cerrados, un adolescente de 14 años se les acercó con una pistola y comenzó a disparar. Hirió gravemente a cinco estudiantes y mató a tres. Todo esto ocurrió en un salón de una escuela pública donde la Corte Suprema 17 años antes había dicho, “No pueden exhibir las palabras, ‘No matarás’”.

Ahora, incluso si la Corte Suprema hubiese resuelto correctamente, eso no cambia la ley de Dios. Verá, la ley de Dios nunca cambia. Pero el hecho es que la Corte Suprema no se pronunció correctamente. Considere esto — 118 años antes la Corte Suprema había dicho en el caso de los Ejecutores de Vidal vs. Girard:

¿Por qué no podría la Biblia, especialmente el Nuevo Testamento sin notas o comentarios, leerse y enseñarse como una revelación divina en las [escuelas] — sus preceptos generales expuestos, sus evidencias explicadas, y su glorioso principio de moralidad inculcado? —  ¿Dónde pueden los más puros principios de moralidad ser aprendidos tan claramente, o tan perfectamente, como del Nuevo Testamento?

El Significado de la Primera Enmienda

Ahora usted tiene que hacerse la pregunta, “¿Qué ha cambiado?" La Constitución no ha cambiado. Lo que ha cambiado es nuestra cultura. Hemos permitido que activistas liberales perviertan el significado de la Primera Enmienda. Seamos claros acerca de lo que la Primera Enmienda dice y lo que no dice. La Primera Enmienda, comúnmente conocida como la Cláusula del Establecimiento, dice, “El Congreso no deberá hacer ninguna ley con respecto al establecimiento de religión, o que prohíba el libre ejercicio de la misma”. Esa Enmienda sencillamente dice que el Congreso no puede establecer una iglesia estatal y que no puede prohibir el libre ejercicio de la religión. Y, sin embargo, tenemos gente que ha pervertido eso, para que signifique que hay alguna libertad imaginaria de la religión, que se halla en la Constitución.

¿Notaron que aquí en nuestro Metroplex, hace tan sólo un par de semanas, que un estudiante de Joshua High School, quien fue el valedictorian de su clase, se atrevió a violar la regulación de la escuela y mencionó a Jesucristo en su discurso? ¡Fue amenazado con hacer que su carrera en la Academia Naval se arruine debido a que hizo algo así! Y el abogado de distrito de la escuela pública dijo: “Tenemos que balancear el derecho de este estudiante y la libertad de religión con la libertad de la religión de otros estudiantes”. ¿Dónde está eso en la Constitución? No existe ninguna garantía constitucional de que alguien no tiene que escuchar una oración en una ceremonia de graduación o ver un nacimiento en una plaza pública, o mirar los Diez Mandamientos en la corte de justicia. Eso no está en ninguna parte de la Constitución. Lo que la Constitución dice es que todo el mundo es libre de practicar su religión.

Justo antes de venir aquí, obtuve una copia por adelantado del Dallas Morning News, para mañana temprano. Y estamos en la portada, nuestra iglesia. Algún crítico arquitecto que contrataron para criticar todo está criticando nuestro nuevo edificio en el centro de la ciudad. Una de las cosas que dijo que casi causó que me cayera de mi silla fue, “Esta iglesia se ha impuesto a sí misma en el centro comunitario con una cruz y un verso de la Escritura. Y es tan bella que atrae a las personas a entrar y echar un vistazo”. Añadió, “Y Jeffress está demostrando cómo viola la separación entre el Estado y la Iglesia”. ¿Ha escuchado usted alguna vez que un crítico arquitecto condene a una iglesia por ser muy abierta y por invitar a las personas a entrar? Ésa es la cultura en la que estamos viviendo justo ahora.

Una representación arquitectónica de la nueva entrada de la Primera Iglesia Bautista de Dallas.

Escuchen, todo lo que el Congreso dijo es que no usted no puede establecer una denominación estatal. No tenía nada que decir acerca del gobierno mostrando preferencia por el Cristianismo. Dijo que no puedes establecer una religión del Estado y hacer que todos escojan una denominación sobre otra.

Usted dirá, “Bien pastor, ¿cómo sabe eso? ¿Cómo sabe algo así?”. Está muy claro históricamente. El juez de la Suprema Corte, Joseph Story, fue designado a la Corte por James Madison, en 1811. Ahora, quiero que escuchen lo que el juez Story dijo acerca de la Primera Enmienda en su Commentary on American Law [Comentario del Derecho Estadounidense]. Él dijo:

El verdadero objetivo de la Primera Enmienda no era tolerar, o mucho menos promover el Islam o el Judaísmo o la infidelidad, al abatir al Cristianismo; sino que el propósito era excluir toda rivalidad entre las sectas y denominaciones cristianas, y prevenir cualquier establecimiento eclesiástico nacional, que pudiera dar a una jerarquía el patrocinio exclusivo del gobierno nacional.

Eso es todo de lo que la Primera Enmienda se trata. Usted no puede elevar al metodista sobre el bautista, o el episcopal. Eso es todo lo que está diciendo. Pero hemos pervertido la Primera Enmienda para que signifique algo que nunca pretendió decir.

Damas y caballeros, aun cuando la Corte Suprema se haya pronunciado correctamente en los últimos 50 años, ¿creen que eso cambia la mente de Dios? ¿Piensan que cuando Dios mira a los Estados Unidos dice, “Oh, voy a tratarte diferente que cualquier otra nación”? Damas y caballeros – esto va a ofender a algunos de ustedes – ¡a Dios no se le pone la piel de gallina cuando escucha el Himno Nacional! ¿Sabían eso? Dios no hace acepción de personas o naciones. Cualquier nación que reverencie a Dios va a ser bendecida por Él. Y cualquier nación que rechace a Dios, incluyendo a los Estados Unidos, va a ser rechazada por Dios.

Continuará...

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Traducido por Donald Dolmus

En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)

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The Implosion of America

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