Tim Moore
“He aquí que viene con las nubes: Todo ojo lo verá…” (Ap. 1:7)
El Rapto pondrá fin a la Era de la Iglesia, y la Tribulación que le sigue rápidamente ocurrirá en la Tierra. Para todo creyente nacido de nuevo en Jesucristo (vivo o muerto), el Rapto es la inminente Bendita Esperanza que esperamos con ansias.
Pero aún hay más por venir después de que hayamos “dejado este manto mortal” y hayamos sido transformados en un abrir y cerrar de ojos. Como diría cualquier artista, “¡Aún no han visto nada!”.
Quizás eso sea un poco irrespetuoso y atrevido, porque ciertamente la venida de Jesús por Su Novia y nuestra bienvenida a la casa del Padre son lo que Hamlet también describió como “una consumación devotamente deseada”. El Rapto en sí mismo representa una clara e inminente distinción entre quienes se encontrarán con Jesús en el aire y quienes serán dejados atrás para sufrir mientras la ira de Dios se derrama.
Volvamos nuestra atención a la siguiente gran intersección profetizada entre el Cielo y la Tierra, tal como se describe en Apocalipsis 19:11-16: la Segunda Venida.
El Cielo se Abrió
Hay múltiples ocasiones registrados en las Escrituras en las que Dios envió mensajeros angelicales para interactuar con personas en la Tierra. También hay claras Cristofanías registradas en el Antiguo Testamento, en las que no cabe duda de que el Hijo de Dios apareció en forma preencarnada. Otros argumentarían que el mismo Padre ofreció destellos de Su gloria shejiná a ciertos santos del Antiguo Testamento.
En otras raras ocasiones, multitudes de seres angelicales se hicieron visibles a hombres y mujeres mortales—ya sea en sueños como los de Jacob o como parte del coro celestial que los pastores cerca de Belén vieron y oyeron. Pero nunca antes el Cielo había abierto de par en par sus puertas para que su población glorificada descendiera a la Tierra en masa. Eso es lo que Juan describe en Apocalipsis 19. Sin embargo, el punto central de la narrativa de Juan no es el ejército de santos, sino el Rey que cabalga al frente de esa multitud.
Entonces vi el cielo abierto, y había un caballo blanco. El que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. Sus ojos eran como llama de fuego, en su cabeza tenía muchas diademas y tenía escrito un nombre que ninguno conocía sino él mismo. Estaba vestido de una ropa teñida en sangre y su nombre es: La Palabra de Dios (Ap. 19:11-13).
En esta escena, Jesús no es representado como un Siervo sufriente o un Cordero manso. Aparece como un Guerrero poderoso: el León de Judá real. Su majestad y gloria se manifiestan plenamente en Su apariencia, y Su ira hacia el mundo rebelde y que rechaza la gracia se evidencia en sus ojos llameantes y su disposición para la batalla.
He relatado esta escena muchas veces, pero siempre me emociona leer este pasaje mientras estoy parado en el Monte de los Olivos mirando la Puerta Oriental en Jerusalén. Eso es porque puedo ver toda esta acción en mi mente. Casi puedo escuchar el estruendo de los cascos mientras Jesús lidera a su vasto ejército de regreso a la Tierra para establecer Su reinado prometido. Y me siento abrumado al darme cuenta de que seré parte de esa gloriosa multitud.
Caballeros de Lino Blanco
En la época medieval, los caballeros usaban elaboradas armaduras. Estas pesadas prendas de metal no sólo les proporcionaban cierta protección contra espadas, lanzas y flechas, sino que también transmitían un estatus y una presencia que les otorgaba el título.
Los santos glorificados no necesitarán ese tipo de vestimenta defensiva. En lugar de pesadas armaduras, estaremos vestidos con “lino finísimo, blanco y limpio” y cabalgaremos caballos blancos. Al evangelista Don Perkins le gusta decirle a la gente que ya ha escogido un nombre para su caballo—¡Nellie! Debo admitir que, aunque soy de una región de caballos (Kentucky), mi experiencia con ellos es lamentablemente limitada y bastante mixta.
Sigo convencido de que el caballo que montaré será tan magnífico como Black Beauty, tan rápido como Secretariat y tan fiel e inteligente como Silver. Ningún jinete será derribado ese día mientras seguimos a nuestro Comandante de regreso a la Tierra. Y hasta nuestra propia vestimenta permanecerá inmaculada.
La fina tela de lino representa las buenas obras de los santos. En otras palabras, después de que toda la madera, la paja y la hojarasca en nuestras vidas se quemen, sólo quedarán el oro y las piedras preciosas. Siempre he dicho que espero que mis buenas obras produzcan suficiente lino fino para cubrirme adecuadamente. Pero incluso esas buenas obras acreditadas a mí serán un reflejo de la justicia que Cristo me permite mostrar. En otras palabras, el mérito incluso de esos actos justos le dará gloria a Él.
Sin embargo, no todas las prendas de esa vasta colección estarán impecables. Una de ellas estará manchada para siempre de rojo sangre.
La Gloria Eterna de Cristo
Aunque Él purificará a Sus santos, enjugando sus lágrimas y olvidando sus pecados (de acción y omisión) para siempre, Cristo siempre llevará la evidencia de Su gran amor y sacrificio.
Se nos dice que, después de Su resurrección, Jesús invitó a Tomás a poner su dedo en Sus manos y su mano en Su costado (Juan 20:27). Incluso en Su cuerpo glorificado, esas manifestaciones de la agonía que Jesús sufrió en la Cruz aún eran evidentes, no porque fueran marcas de vergüenza o dolor persistente, sino porque seguían dando testimonio de Su gloria.
Lo mismo ocurre con la túnica que Él vestirá a guiar a Su ejército cuando descienda del Cielo. El Ungido que Juan describió como la Palabra — que estaba con Dios y era Dios desde el principio — vestirá una túnica teñida de sangre. Algunos han especulado que esta sangre representa la sangre de los réprobos derramada mientras se derramaban juicios durante la Tribulación, como se describe en Isaías 63:1-3. Pero, al regresar Jesús a la Tierra en gloria (para pisar personalmente la lagar de la ira de Dios), estoy convencido de que esto representa Su propia sangre — derramada para el perdón de los pecados mientras soportaba la ira de Dios en la Cruz.
Si bien espero con ansias vestir ropas impecables, las manchas indelebles en las propias vestiduras de Jesús deberían recordarnos que, en esta vida, incluso nuestras heridas y cicatrices pueden dar testimonio de Su gracia. ¿Tienes una espina como la de Pablo? Yo sí, pero Su gracia es suficiente. ¿Llevas evidencia de golpes y moretones que Él te ha ayudado a superar? Más evidencia de Su fidelidad mientras perseveras. ¿Son los signos de la edad y el desgaste más evidentes cada día en tu cuerpo de corrupción? Éstos también dan testimonio de Su provisión constante—y de la promesa anticipada de tu partida a casa.
Recuerda el testimonio de José: lo que Satanás y sus secuaces involuntarios quisieron para mal contra ti, Dios lo ha orquestado para bien (Gn. 50:20). O, como explicó Pablo: “Dios hace que todas las cosas cooperen para el bien de los que lo aman, para los que son llamados conforme a Su propósito” (Ro. 8:28).
En la segunda y última parte, ¡seremos testigos de cómo el Rey Guerrero asciende a Su trono en gloria y reina!
Traducido por Donald Dolmus
Ministerio En Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)
