¿Es el Colapso de Estados Unidos Inevitable?
(Nota
del Editor: Este ensayo es una versión editada del sermón pronunciado por
Robert Jeffress en la conferencia bíblica anual del Ministerio Cordero y León,
que se llevó a cabo en junio de este año [2013]. Jeffress es el pastor de la
Primera Iglesia Bautista, en Dallas. El sermón está basado en su libro, Twilight's Last Gleaming [El Último Resplandor del Crepúsculo], publicado en 2011. El sermón
está disponible en nuestro álbum DVD, Living
on Borrowed Time [Viviendo en Tiempo Prestado]).
Yo creo que la doctrina de la Segunda Venida es la doctrina
más descuidada en la Iglesia hoy en día. La gente dice, “Bueno, es irrelevante.
No cumple con mis necesidades de hoy”. O dicen, “Es demasiado complicada de
entender”.
Dios dedica más espacio al tema de la profecía que a
cualquier otro tema en la Biblia y tenemos que entenderla. Es por eso que este
otoño en nuestra iglesia, la Primera Bautista de Dallas, estoy empezando una
nueva serie acerca de la profecía bíblica llamada “El Final Perfecto: Por qué
el cercano regreso de Cristo importa hoy”. Y quiero darle las gracias al Dr.
Reagan por mantenerse firme en la fe y proclamar, sin titubear, la verdad del
regreso de Cristo.
Realmente aprecié los amables comentarios que el Dr.
Reagan hizo acerca de mis apariciones en los medios. Quiero decir una palabra
sobre eso, y quiero darles un pequeño encargo. ¿De acuerdo? ¿Les importaría
tener una tarea en casa?
Apariciones en los Medios
No podrán creer la increíble presión a la que medios de
comunicación como Fox News son sometidos cuando tienen a un invitado
conservador en uno de sus programas. No estoy en libertad de compartir todo con
ustedes, pero créanme, cuando me entrevistan, los liberales bombardean a Fox
News y a cualquier otro medio de comunicación por tener a un conservador,
amenazando con boicots y otras formas de represalia.
Así que si aprecian que Bill O’Reilly me tenga en su
programa — y ha sido muy amable de tenerme regularmente — ésta es mi pequeña
tarea para ustedes: Envíen un correo electrónico a los productores y díganles
que ustedes aprecian que me tengan en el programa, o a quienquiera que esté
representando un punto de vista conservador.
De los únicos de quienes escuchan principalmente son
los liberales. Necesitan escuchar de personas que aprecien un punto de vista conservador
bíblico. Sólo envíenles un correo electrónico a: oreilly@foxnews.com. Díganles que ustedes
apreciaron si me vieron, o a personas como yo, compartiendo una punto de vista
conservador. Ustedes podrían estar pensando: “Bueno, esto no hará ninguna
diferencia. Sólo soy uno en un millón”. Pero se sorprenderían del impacto de
uno o dos correos electrónicos.
Una Ilustración del Futuro de los Estados Unidos
Creo que el colapso de Estados Unidos es
inevitable.
Llegué a comprender por qué esto es así apenas un par
de años atrás, cuando estábamos en plena preparación para la construcción de
nuestro nuevo campus de la iglesia. Tuvimos que, en primer lugar, deshacernos
de cinco de nuestros edificios, que consistían de unos 600,000 pies cuadrados,
en el centro de la ciudad de Dallas. Y así surgió la pregunta: ¿Cómo te
deshaces de tantos edificios en el centro de la ciudad de Dallas, sin derribar
los rascacielos circundantes?
Los encargados de la demolición se reunieron conmigo, y
me dijeron que la mejor manera de lograr esto es a través de una implosión. Y
me explicaron lo que iban a hacer. Ellos dijeron: “Vamos a tomar 200 libras de
dinamita y adjuntarlas a los soportes estructurales clave dentro de esos cinco
edificios. Luego haremos estallar la dinamita, habrá una pausa, y después la
ley de la física se hará cargo. Sin esos soportes fundamentales, los edificios
caerán sobre sí mismos por su propio peso”. Yo dije, “Bueno, eso suena muy bien
para mí. Hagámoslo”.
Y así, en una fresca mañana de octubre en 2010,
cerraron el centro de Dallas. El alcalde y yo, y nuestro presidente del comité
de construcción, estábamos en una azotea cerca, junto con todos los medios de
comunicación. CNN, Fox News, y todos los medios de comunicación locales estaban
ahí para cubrir la implosión de nuestros edificios. Esto iba a salir en vivo en
Fox and Friends y en otros medios de comunicación alrededor del mundo.
El presidente de la
iglesia (izquierda), Mark Lovvorn, Pastor Jeffress, y el alcalde de Dallas, Tom Leppert (derecha),
presionan el botón de detonación para destruir cinco edificios en el centro de
Dallas, en octubre del 2010.
Hicimos el conteo regresivo, 5-4-3-2-1. El alcalde y yo
presionamos el botón rojo ceremonial, y en la siguiente cuadra escuchamos las
explosiones estallar, tal como lo predijeron. Y esas explosiones fueron
seguidas por nada. ¡Absolutamente nada! No puedo empezar a decirles todo lo que
pasó por mi mente durante esos próximos segundos. Comencé a pensar: “¿A quién
voy a despedir primero?” Sólo podía ver esta escena siendo repetida sin cesar
en YouTube, “Implosión de Pastor, un Fracaso”. Quiero decir que pareció una
eternidad. Pero verán, había olvidado lo que la gente de la demolición me había
dicho. Me habían dicho que iba a haber una pausa después de esas explosiones.
Y de repente, sin previo aviso, escuché un sonido que
sólo podría compararse con estar de pie frente al motor de un jet. El rugido
aumentó de volumen a medida que veíamos a esos una vez poderosos edificios caer
sobre sí mismos y, en 30 segundos, fueron reducidos a nada más que a una nube
de polvo llena de escombros.
La secuela de la demolición. ¡Observe cómo el sol está iluminando el antiguo edificio original de la iglesia!
Aprendí algo esa mañana acerca de las implosiones.
Comienzan con una serie de explosiones aparentemente sin relación, seguidas de
una pausa, y luego por un colapso repentino.
Cuatro Decisiones Explosivas
Damas y caballeros, en los últimos 50 años, nuestra
Corte Suprema ha hecho cuatro decisiones explosivas, que han debilitado tanto
la estructura y cimiento morales y espirituales de nuestro país, que nuestro
colapso inevitable es seguro. Ahora mismo, estamos simplemente viviendo entre
ese momento de las explosiones, que han debilitado nuestro fundamento básico, y
la implosión que ha de venir.
Estas cuatro decisiones han cambiado la dirección de
nuestro país más que cualquier otro mandato del Congreso y más que cualquier
orden ejecutiva del Presidente de los Estados Unidos. ¿Cuáles son estas cuatro
decisiones?
Explosión Número Uno
Decisión número uno — yo la llamo explosión número uno —
fue el caso de la Corte Suprema en 1962 de Engel v. Vitale. Éste es el caso que
removió el decir una oración en las escuelas públicas.
Una simple oración voluntaria de 22 palabras fue
considerada inconstitucional. Y, por supuesto, es a partir de esa decisión que
todas las otras decisiones de la Corte cayeron en cascada con respecto a la
oración; mostrando que el gobierno no es neutral hacia la religión, sino que es
hostil hacia ella. Y el gobierno es especialmente hostil hacia la religión
cristiana.
Explosión Número Dos
De esa decisión, eventualmente provino la decisión de
1980 de Stone vs. Graham, que detuvo la publicación de los Diez Mandamientos en
las escuelas públicas. Específicamente, ese caso surgió de las escuelas
públicas de Kentucky, donde copias de los Diez Mandamientos estaban puestas en
las paredes de las escuelas. ¿Y cuál fue el razonamiento de la Corte para
remover los Diez Mandamientos de nuestras escuelas? Si parafraseara esto para
usted, pensaría que lo estoy inventando. Por eso quiero leerle la decisión de
la Corte Suprema y su razonamiento para remover la exhibición de los Diez
Mandamientos. La Corte dijo:
Si las copias publicadas de los Diez Mandamientos van a
tener algún efecto en absoluto, inducirán a los colegiales a leer, meditar en
ellos, quizá meditar y obedecer los Mandamientos. Éste no es un estado
permisible objetivo bajo la cláusula de establecimiento de la Primera Enmienda.
En otras palabras, si publicamos los Diez Mandamientos,
los niños en realidad podrían leer, venerar y, Dios no lo permita,
¡obedecerlos!
Ahora bien, eso fue en 1980. En un extraño giro de la
ironía, 17 años después en 1997, en los salones de Heath High Scholl, en
Paducah, Kentucky, un grupo de estudiantes estaban reunidos antes de que la
escuela iniciara para tener un tiempo de oración. Y mientras esos estudiantes
estaban orando juntos, con sus ojos cerrados, un adolescente de 14 años se les
acercó con una pistola y comenzó a disparar. Hirió gravemente a cinco
estudiantes y mató a tres. Todo esto ocurrió en un salón de una escuela pública
donde la Corte Suprema 17 años antes había dicho, “No pueden exhibir las
palabras, ‘No matarás’”.
Ahora, incluso si la Corte Suprema hubiese resuelto
correctamente, eso no cambia la ley de Dios. Verá, la ley de Dios nunca cambia.
Pero el hecho es que la Corte Suprema no se pronunció correctamente. Considere
esto — 118 años antes la Corte Suprema había dicho en el caso de los Ejecutores
de Vidal vs. Girard:
¿Por qué no podría la Biblia, especialmente el Nuevo
Testamento sin notas o comentarios, leerse y enseñarse como una revelación
divina en las [escuelas] — sus preceptos generales expuestos, sus evidencias
explicadas, y su glorioso principio de moralidad inculcado? — ¿Dónde pueden los más puros principios de
moralidad ser aprendidos tan claramente, o tan perfectamente, como del Nuevo
Testamento?
El Significado de la Primera Enmienda
Ahora usted tiene que hacerse la pregunta, “¿Qué ha
cambiado?" La Constitución no ha cambiado. Lo que ha cambiado es nuestra
cultura. Hemos permitido que activistas liberales perviertan el significado de
la Primera Enmienda. Seamos claros acerca de lo que la Primera Enmienda dice y
lo que no dice. La Primera Enmienda, comúnmente conocida como la Cláusula del
Establecimiento, dice, “El Congreso no deberá hacer ninguna ley con respecto al
establecimiento de religión, o que prohíba el libre ejercicio de la misma”. Esa
Enmienda sencillamente dice que el Congreso no puede establecer una iglesia
estatal y que no puede prohibir el libre ejercicio de la religión. Y, sin
embargo, tenemos gente que ha pervertido eso, para que signifique que hay
alguna libertad imaginaria de la religión, que se halla en la Constitución.
¿Notaron que aquí en nuestro Metroplex, hace tan sólo
un par de semanas, que un estudiante de Joshua High School, quien fue el
valedictorian de su clase, se atrevió a violar la regulación de la escuela y
mencionó a Jesucristo en su discurso? ¡Fue amenazado con hacer que su carrera
en la Academia Naval se arruine debido a que hizo algo así! Y el abogado de
distrito de la escuela pública dijo: “Tenemos que balancear el derecho de este
estudiante y la libertad de religión con la libertad de la religión de otros estudiantes”.
¿Dónde está eso en la Constitución? No existe ninguna garantía constitucional
de que alguien no tiene que escuchar una oración en una ceremonia de graduación
o ver un nacimiento en una plaza pública, o mirar los Diez Mandamientos en la
corte de justicia. Eso no está en ninguna parte de la Constitución. Lo que la
Constitución dice es que todo el mundo es libre de practicar su religión.
Justo antes de venir aquí, obtuve una copia por
adelantado del Dallas Morning News, para mañana temprano. Y estamos en la
portada, nuestra iglesia. Algún crítico arquitecto que contrataron para
criticar todo está criticando nuestro nuevo edificio en el centro de la ciudad.
Una de las cosas que dijo que casi causó que me cayera de mi silla fue, “Esta
iglesia se ha impuesto a sí misma en el centro comunitario con una cruz y un
verso de la Escritura. Y es tan bella que atrae a las personas a entrar y echar
un vistazo”. Añadió, “Y Jeffress está demostrando cómo viola la separación
entre el Estado y la Iglesia”. ¿Ha escuchado usted alguna vez que un crítico
arquitecto condene a una iglesia por ser muy abierta y por invitar a las
personas a entrar? Ésa es la cultura en la que estamos viviendo justo ahora.
Una representación arquitectónica de la nueva entrada de la Primera Iglesia Bautista de Dallas.
Escuchen, todo lo que el Congreso dijo es que no usted no puede establecer una denominación estatal. No tenía nada que decir acerca del
gobierno mostrando preferencia por el Cristianismo. Dijo que no puedes
establecer una religión del Estado y hacer que todos escojan una denominación
sobre otra.
Usted dirá, “Bien pastor, ¿cómo sabe eso? ¿Cómo sabe
algo así?”. Está muy claro históricamente. El juez de la Suprema Corte, Joseph
Story, fue designado a la Corte por James Madison, en 1811. Ahora, quiero que
escuchen lo que el juez Story dijo acerca de la Primera Enmienda en su Commentary on American Law
[Comentario del Derecho Estadounidense]. Él dijo:
El verdadero objetivo de la Primera Enmienda no era
tolerar, o mucho menos promover el Islam o el Judaísmo o la infidelidad, al abatir
al Cristianismo; sino que el propósito era excluir toda rivalidad entre las
sectas y denominaciones cristianas, y prevenir cualquier establecimiento
eclesiástico nacional, que pudiera dar a una jerarquía el patrocinio exclusivo
del gobierno nacional.
Eso es todo de lo que la Primera Enmienda se trata.
Usted no puede elevar al metodista sobre el bautista, o el episcopal. Eso es
todo lo que está diciendo. Pero hemos pervertido la Primera Enmienda para que
signifique algo que nunca pretendió decir.
Damas y caballeros, aun cuando la Corte Suprema se haya
pronunciado correctamente en los últimos 50 años, ¿creen que eso cambia la
mente de Dios? ¿Piensan que cuando Dios mira a los Estados Unidos dice, “Oh,
voy a tratarte diferente que cualquier otra nación”? Damas y caballeros – esto
va a ofender a algunos de ustedes – ¡a Dios no se le pone la piel de gallina
cuando escucha el Himno Nacional! ¿Sabían eso? Dios
no hace acepción de personas o naciones. Cualquier nación que reverencie a
Dios va a ser bendecida por Él. Y cualquier nación que rechace a Dios,
incluyendo a los Estados Unidos, va a ser rechazada por Dios.
Continuará...
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Traducido
por Donald Dolmus
En
Defensa de la Fe (endefensadelafe.org)
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